观桃（又作：桃花句 ...）
樱桃破
二桃杀三士（又作：二桃杀士 ...）
绥山桃（又作：绥岭桃）
故园桃李待君花发（又作：桃柳）
桃林（又作：桃林卧草，华岳嘶风 桃塞马）
王母蟠桃（又作：王母桃 ...）
种桃李（又作：桃李河阳 桃李一城春色）
桃花结子
金城桃
金桃
桃李树（又作：满城桃李 ...）
秾李夭桃（又作：夭桃繁李）
蟠桃
博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。」女入，以杯水至，开门设?命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面秖今何处去？桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护邪？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」护惊起，莫知所答。老父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶？」又特大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯，某在斯。」须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。
博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合。举进士第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」。护以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。女入，以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔以言挑之，不对，彼此目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盻而归，尔后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门院如故，而已扃锁之。崔因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护耶？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」崔惊怛，莫知所答。父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？」又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯。」须臾开目，半日复活。老父大喜，遂以女归之。
人面桃花：喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。”
人面桃花：喻女子美貌。清黄遵宪《不忍地晚游诗》之七：“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面薄纱笼。”
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刘尚书自屯田员外左迁郎州司马，凡十年始徵还。方春，作〈赠看花诸君子〉诗曰：「紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：「近者新诗，未免为累，奈何？」不数日，出为连州刺史。其自?云：「贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇，以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时太和二年三月也。」诗曰：「百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今独来。」
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 刘禹锡 元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 刘禹锡 再游玄都观
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃？」……皆反其桃，挈领而死。
三士桃：喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
《列仙传》曰：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，随之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：「得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。」
知恋峨眉去，弄景偶骑羊。 李白 留别曹南群官之江南
傥逢骑羊子，携手凌白日。 李白 登峨眉山
不求绥岭桃，宁美邛乡蒟。 李义府 招谕有怀赠同行人
飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十三
梦登绥山穴，南采巫山芝。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十六
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韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：「风光欲动别长安，春半边城特地寒，不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。」盖有所属也。柳枝后踰垣遁去，家人追获。及镇州初归，诗曰：「别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不放待郎归。」自是专宠绛桃矣。
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」旧题汉·孔安国传：「山南曰阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复乘用。」
归马华山阳：指罢战休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息战，归马华山阳。”
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汉武故事曰：东郡献短人，呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子。此儿不良也，已三过偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝。帝留核著前，母问曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲种之。」母笑曰：「此桃三千年一著子，非下土所植也。」
王母至也。……修短得中。天姿掩蔼。容颜绝世。真灵人也。下车登床。帝跪拜问寒暄毕立。因呼帝共坐。帝面南。王母自设天厨。真妙非常。丰珍上果。芳华百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香气殊绝。帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾。以玉盘盛仙桃七颗。大如鸭卵。形圆青色。以呈王母。母以四颗与帝。三颗自食。桃味甘美。口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝。帝曰。欲种之。母曰。此桃三千年一生实。中夏地薄。种之不生。帝乃止。
王母遣使谓帝曰：『七月七日我当暂来。』帝至日，埽宫内，然九华灯。七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔，朔对曰：『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐，烧兜末香，香，兜渠国所献也，香如大豆，涂宫门，闻数百里；关中尝大疫，死者相系，烧此香，死者止。是夜漏七刻，空中无云，隐如雷声，竟天紫色。有顷，王母至：乘紫车，玉女夹驭，载七胜履玄琼凤文之?，青气如云，有二青鸟如乌，夹侍母旁。下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。母曰：『太上之药，有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆，其次药有五云之浆风实云子玄霜绛雪，上握兰园之金精，下摘圆丘之紫柰，帝滞情不遣，欲心尚多，不死之药，未可致也。』因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚。帝留核著前。王母问曰：『用此何为？』上曰：『此桃美，欲种之。』母笑曰：『此桃三千年一著子，非下土所植也。』留至五更，谈语世事，而不肯言鬼神，肃然便去。东方朔于朱鸟牖中窥母，母谓帝曰：『此儿好作罪过，疏妄无赖，久被斥退，不得还天；然原心无恶，寻当得还。帝善遇之。』母既去，上惆怅良久。
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。 张碧 惜花三首
唯应问王母，桃作几时花。 沈佺期 幸白鹿观应制
仙翁遗竹杖，王母留桃核。 刘禹锡 游桃源一百韵
紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。 张继 上清词
仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。 施肩吾 仙女词
王母不来方朔去，更须重见李夫人。 李商隐 汉宫
仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。 李康成 玉华仙子歌
王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。 李贺 河南府试十二月乐词闰月
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌
仙人张内乐，王母献宫桃。 杜甫 千秋节有感二首
未知王母千年熟，且共刘郎一笑同。 温庭筠 反生桃花发因题
何时种桃核，几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首
王母夭桃一度开，玉楼红粉千回变。 庄南杰 伤歌行
思量更有何堪比，王母新开一树桃。 薛能 赠韦氏歌人二首
王母摘桃海上还，感之西过聊问讯。 韦应物 汉武帝杂歌三首
终期王母摘，不羡武陵深。 韦处厚 盛山十二诗桃坞
王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。 顾况 梁广画花歌
更道玄元指李日，多于王母种桃年。 高适 玉真公主歌
其桃千年，始著花些。 顾况 朝上清歌
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潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。……
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰。此树婆娑，生意尽矣。……。淮南子云，木叶落。长年悲，斯之谓矣。乃为歌曰，建章三月火。黄河千里槎，若非金谷满园树。即是河阳一县花，桓大司马闻而叹曰。昔年移柳，依依汉南。今看摇落，悽怆江潭。树犹如此，人何以堪。
河阳一县花：用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。唐李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”
花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。 刘三复 送黄明府晔赴岳州湘阴任
花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。 刘复 送黄晔明府岳州湘阴赴任
到县馀花在，过门五柳闲。 刘长卿 送张栩扶侍之睦州
花县弹琴暇，樵风载酒时。 刘长卿 陪王明府泛舟
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。 司空图 力疾山下吴村看杏花十九首
都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 孙逖 丹阳行
花明潘子县，柳暗陶公门。 岑参 春寻河阳陶处士别业
洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。 崔国辅 白纻词二首
河阳花作县，秋浦玉为人。 李白 赠崔秋浦三首
河阳富奇藻，彭泽纵名杯。 李白 赠从孙义兴宰铭
平阳花坞，河阳花县。 李贺 春昼
潘令在河阳，无人死芳色。 李贺 贾公闾贵婿曲
南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。 李颀 寄綦毋三
恐是潘安县，堪留卫玠车。 杜甫 花底
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。 杜甫 萧八明府堤外觅桃栽
令尹关中仙史会，河阳县里玉人闲。 武元衡 酬陆三与邹十八侍御
别路经花县，还乡入锦城。 王维 送严秀才还蜀
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。 卢僎 十月梅花书赠
颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。 卢纶 中书舍人李座上送颍
潘县花添发，梅家鹤暂来。 卢纶 送黎燧尉阳翟
苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。 罗隐 箧中得故王郎中书
栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。 罗隐 送丁明府赴紫溪任
欲待主人林上月，还思潘岳县中花。 郎士元 酬王季友题半日村别业兼呈李明府
河阳传丽藻，清韵入歌谣。 钱起 和蜀县段明府秋城望归期
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。 雍陶 永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏
江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。 鲍溶 蔡平喜遇河阳马判官宽话别
〈宫词一百二首〉其九十：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
初修上林苑，群臣远方各献名果异树，亦有制为美名以标奇丽梨十：紫梨、青梨、芳梨大谷梨、细叶梨、缥叶梨、金叶梨、瀚海梨、东王梨、紫条梨；枣七：弱枝枣、玉门枣、棠枣、青华枣、梬枣、赤心枣、西王枣；栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗（峄阳都尉曹龙所献，大如拳）；桃十：秦桃、榹桃、湘核桃、金城桃、绮叶桃、紫文桃、霜桃、胡桃、樱桃、含桃。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
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参考典故
魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：「从今已后，吾不复树德于人矣。」简主曰：「何以也？」质曰：「吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。」简主曰：「噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。」诗曰：「无将大车，惟尘冥冥。」
太后尝问仁杰：「朕欲得一佳士用之，谁可者？」仁杰曰：「未审陛下欲何所用之？」太后曰：「欲用为将相。」仁杰对曰：「文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。」太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：「前荐柬之，尚未用也。」太后曰：「已迁矣。」对曰：「臣所荐者可为宰相，非司马也。」乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：「天下桃李，悉在公门矣。」仁杰曰：「荐贤为国，非为私也。」
阳虎得罪于卫，北见简子曰：「自今以来，不复树人矣。」简子曰：「何哉？」阳虎对曰：「夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲郤臣于君；朝廷之吏，亲危臣于众；边境之士，亲劫臣于兵。」简子曰：「唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。」
桃李：喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》：“扶摇应借力，桃李愿成荫。”
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。汉·毛亨传：「兴也。桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。灼灼，华之盛也。」唐·孔颖达疏：「毛以为少壮之桃夭夭然，复有灼灼然此桃之盛华，以兴有十五至十九少壮之女，亦夭夭然复有灼灼之美色，正于秋冬行嫁。」
何彼襛矣，美王姬也。虽则王姬亦下嫁于诸侯，车服不系其夫。下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。何彼襛矣，唐棣之华。曷不肃雍，王姬之车。何彼襛矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。其钓维何，维丝伊缗。齐侯之子平王之孙。东汉·郑玄笺：「华如桃李者，兴王姬与齐侯之子颜色俱盛。」
《汉旧仪》曰：《山海经》称：东海之中，度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里。
东海有山。名度索山。有大桃树。屈盘三千里。曰蟠桃。○
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。 施肩吾 望晓词
阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。 李群玉 洞庭风雨二首之二
弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。 李贺 相劝酒
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。 杜甫 临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意
披山穷木禾，驾海逾蟠桃。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。 章孝标 送金可纪归新罗
(2). 太平天囯 时期， 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马，称起事为起马，称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》：“起号起马，散号散马。”
2.神话中的仙桃。传说三千年结果一次，吃了可以长生不死。《大唐三藏取经诗话》卷中：「愿今日蟠桃结实，可偷三五个吃。」