(1).用彩线刺绣的衣服。古代贵者所服。《南史·崔祖思传》：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 梁 王僧孺 《为临川王让太尉表》：“安车駟马，望高闕而朝至；绣服緹麾，轥康衢而暮返。”
(2).《汉书·百官公卿表上》：“侍御史有绣衣直指，出讨姦猾，治大狱， 武帝 所制，不常置。”后以“绣服”指侍御史。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 唐 钱起 《送裴迪侍御使蜀》诗：“朝天绣服乘恩贵，出使星軺满路光。”

为隐藏身分，变更常服，避人耳目。《孟子。万章上》：「孔子不悦于鲁、卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。」唐。皇甫枚《温京兆》：「街鼓既绝，温微服与吏同诣黄冠所居。」

复姓。 春秋 时 鲁国 有 子服景伯 。见《国语·鲁语下》。

1.衮衣。古代帝王及上公穿著的礼服，衣上绘有卷龙。《北史。卷一。魏本纪。太祖道武帝》：「躬履谦虚，退身后己，宸仪未彰，衮服未御，非所以上允皇天之意，下副乐推之心。」
2.三公。古代天子以衮服赐上公，故借指三公。北周。庾信 〈周车骑大将军贺娄公神道碑〉：「重世刺举，连镳衮服。」唐。白居易 〈闻庾七左降因咏所怀〉诗：「衮服相天下，傥来非我通。」

古代礼服，指龙衣。《诗经。豳风。九罭》：「我觏之子，衮衣绣裳。」

礼记皆有安居和味宜服利用备器

(1).黑色礼服。指武士之服。《汉书·邹阳传》：“夫全 赵 之时，武力鼎士袨服 丛臺 之下者一旦成市，而不能止 幽王 之湛患。”
(2).盛服；艳服。 宋 洪迈 《夷坚乙志·胡氏子》：“俄一女子袨服出，光丽动人。”《儒林外史》第二四回：“还有那十六楼官妓，新粧袨服，招接四方游客。”

官吏的礼服。《儒林外史》第三七回：「吃过了茶，换了公服，四位迎到省牲所去省了牲。」

1.一种道家修养的方法。《晋书。卷八○。王羲之传》：「常服气，一气千馀息。」
2.内心悦服、钦佩。《文明小史》第四回：「金老爷不肯走，一定吃住了我替他找，打了黄举人，众绅士又不服气，也来找到我。」

(1).语本《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復修吾初服。”后以“返初服”谓辞官归田。 南朝 齐 刘绘 《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。” 唐 李白 《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽。” 明 何景明 《发京邑》诗之一：“驾言返初服，行矣遂林皋。”
(2).谓僧尼还俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，羇旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。” 明 冯梦龙 《情史·情缘·崔英》：“惟使夫人阴劝 王 蓄髮，返初服。”

敬服，钦佩。 唐 韩愈 《与崔群书》：“至於心所仰服，考之言行而无瑕尤，窥之閫奥而不见畛域……惟吾 崔君 一人。” 清 吴敏树 《上曾侍郎书》：“而前日立朝之风，天下所仰服而欣喜者，固足以树立千秋矣！”

(1).温柔顺服。《左传·昭公三十年》：“若好 吴 边疆，使柔服焉，犹惧其至。” 前蜀 杜光庭 《谢恩宣示修丈人观殿功毕表》：“文风遐布，殊庭効柔服之诚；武烈光宣，异俗禀雪霜之令。”
(2).谓安抚顺服者。《左传·宣公十二年》：“伐叛，刑也。柔服，德也。” 杨伯峻 注：“对已服者用柔德安抚之。” 晋 刘琨 《劝进表》：“柔服以德，伐叛以刑。”

(1). 周 王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。《书·周官》：“六服群辟，罔不承德。”《周礼·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嬪物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。” 孔颖达 疏：“要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《汉书·王莽传中》：“公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武衞，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“总六服以收贤，掩七戎而得骏。” 宋 曾巩 《李良辅知庐州张竚陕州崔度蔡州王说徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。”惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。”《晋书·舆服志》：“六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。”
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。

华丽的服装。《北史·周纪下》：“金银宝器，珠玉丽服。” 宋 庞元英 《谈薮·京师士人》：“已而烛渐近，乃妇人十餘，靚粧丽服。”

冠。《汉书。卷七。昭帝纪》：「四年春正月丁亥，帝加元服，见于高庙。」《幼学琼林。卷二。衣服类》：「冠称元服，衣曰章身。」

(1).佛教的事业。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》序：“遂令无上道服，毁於尘俗，亮到之心，屈乎人事。”
(2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“［旦］我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与。［末］兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。” 钱南扬 校注：“释道两家的服装都可以称道服，这里是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“其衣则縞素道服也。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》：“寺门有 右军 塐像，青巾道服，坐于正中。”