1. 【转折连词】连接分句、句子或段落，表转折关系，常与“虽然”“尽管”等呼应，引出与前文相反或相对的意思。例：“虽然路途遥远，可是他从未放弃过。”
2. 【副词·表强调确认】表示对事实的肯定与强调，相当于“真是、实在是”。例：“这可是祖传的秘方，一般人我不告诉他。”
3. 【副词·表不满埋怨】加强语气，表达不满、指责的情绪。例：“你可是越来越粗心了，这次又把文件搞错了！”
4. 【助动词·表疑问揣测】用于句中表不确定的疑问，相当于“是否、是不是”，多见于早期白话或方言。例：“不知他可是愿意接受这个安排？”
5. 【副词·表反诘否定】用于反问句中，相当于“岂是、哪能”，表否定性反诘。例：“这点挫折，可是能打倒意志坚定的人？”
6. 【代词·表诘问不解】相当于“怎么、什么”，多见于方言或旧白话，表诘问、困惑。例：“你可是闹的哪一出？大伙都被你弄糊涂了。”
7. 【副词·表转折实义】单用表“却是、反倒”，强调事实与预期相悖。例：“原以为他会推辞，可是他一口就答应了下来。”
8. 【副词·表选择询问】相当于“还是”，用于选择疑问句中，引出备选选项。例：“周末我们去逛书店，可是去美术馆？你决定吧。”
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1.但是。表示转折的语气。如：「他夫妻俩生活虽过得清苦，可是却很愉快。」
2.岂是、难道是。表示疑问。宋。卢祖皋 〈贺新郎。挽住风前柳〉词：「可是从来功名误，抚荒祠，谁继风流后。」《水浒传》第一六回：「可是七星成聚会，却于四海显英雄。」
3.却是。元。高文秀《遇上皇》第四折：「（正末云）陛下，臣做不的官。（驾云）可是为何？」元。无名氏《猿听经》第二折：「贫僧乃是龙济山普光寺里的行者，可是自幼出家至此。」
4.还是。表示疑问。元。李文蔚《燕青博鱼》第三折：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮？瘦也胖？被你拿住了来。」
5.恰好、正好是。元。关汉卿《五侯宴》第三折：「（李从珂云）他来你这里有甚么勾当？（正旦唱）可是他赶玉兔因来到俺这地面。」

1. 助动词，用于一般疑问句，询问人或事物过去是否曾发生某件事、存在某种状态或有过某种经历，常带有追忆、揣测的语气。例：“你可曾读过这本泛黄的旧书？”
2. 用于反问句，表强烈的反问语气，相当于“难道未曾”，意在强化肯定意味，强调某种事实或情感的不容置疑。例：“父母为你操劳半生，这份恩情你可曾半分忘怀？”
3. 在旧白话或文言叙事语境中，可用于委婉的探问或确认，语气柔和，带有关切、试探的意味。例：“连日赶路奔波，你可曾觉得身子疲乏？”
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是否、曾否。元。无名氏《看钱奴》第四折：「满口假悲慈，可曾有半文儿布施。」

文言用语，犹是否、果真与否，多用于对事情的真实性或情况是否存在提出疑问。
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1. 古代丧礼中的一种仪式。将新丝绵放置于临终者口鼻前，观察丝绵是否颤动，以此判断其是否尚有气息。
2. 引申指临终、死亡，常用以称人病危将死或已亡故的状态。
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人临终前，将棉絮置其口鼻附近，以观察其气息的有无。《礼记。丧大记》：「属纩以俟气绝。」也作「紸纩」。

1. 中医术语。指人体内气血运行的脉络，是维系生命机能的关键通道。
2. 风水学术语。指山川地势中蕴含灵气的走向脉络，认为其聚散关乎环境吉凶。
3. 文学艺术范畴。指文章、书法、绘画等作品中贯通全篇的气势与内在逻辑脉络。
4. 武术、气功用语。指体内气息运行的通道，或功法中引导气息循行的脉络路径。
5. 事物发展的内在关联脉络。指某类事物、行业或历史进程中延续的核心传承与发展态势。
6. 声乐领域。指歌唱、演奏时气息运行的节奏与连贯脉络，直接影响表现力的流畅性。
7. 形容人的精神气质与生命活力。指人精神饱满、气血充盈的状态。
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1.血气脉息。汉。桓宽《盐铁论。轻重》：「阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳，是以气脉调和，而邪气无所留矣。」《三国演义》第四三回：「若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。」
2.气力。《金瓶梅》第八七回：「那妇人能有多大气脉？被这汉子隔桌子轻轻提将过来，拖出外间灵桌子前。」
3.气运。元。汤显祖《牡丹亭》第五一出：「淮海维扬，万里江山气脉长。」
4.诗文绘画的气势脉络。清。袁枚《随园诗话》卷六：「诗虽工，气脉不贯。」

1. 符合实际；真实可信。指言论、内容等贴合客观实际，无虚妄成分。
2. 核实；查对实情。指通过核查来确认事物是否契合实际情况。
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1. 通过具体事件、行动或艰难环境，检验人的意志、品质、能力等。例：艰苦的岁月考验了先辈们的忠诚。
2. 对事物的性能、可靠性、合理性等进行检验验证。例：时间是考验真理的试金石。
3. 古代特指对官吏的政绩、品行进行考察核验，作为奖惩升降的依据。例：旧时吏部每三年会对地方官员进行政绩考验。
4. 宗教语境中，指神灵为试炼信徒的虔诚与信念而施加的磨难或试炼。例：他始终坚信自己能经受住神的考验。
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考察、试验。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「运理群物，考验事实，各载其名。」《儒林外史》第三三回：「即敦请该生即日束装赴院，以便考验，申奏朝廷，引见擢用。」

1. 表转折，相当于“可是”“却”，用于引出与预期相反或相对的情况。
2. 表诘问，相当于“怎么会”“何来”，用于加强反问语气。
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1. 倒酒；饮酒。指往容器中倾注酒液，或慢慢饮用酒品。例：“宾主入座，酌斟酣饮，尽欢而散。”
2. 考虑权衡；审慎思量。指对事情的利弊、方案的优劣反复斟酌，以作定夺。例：“这项提案尚需酌斟细节，方能提交审议。”
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1. 副词，用于加强语气，相当于“实在、真是”，多用于感叹或表述异于寻常的情况。
2. 犹“可杀”，表怨恨、斥责的语气，意为该杀、该死。
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1.可是、难道是。宋。李清照 〈鹧鸪天。暗淡轻黄体性柔〉词：「骚人可煞无情思，何事当年不见收。」宋。魏了翁 蝶恋花。可煞潼人真慕顾词：「可煞潼人真慕顾，接得官时，只道来何暮。」
2.真是、十分。《京本通俗小说。碾玉观音》：「可煞事有斗巧，方才开得铺三两日，一个汉子从外面过来，就是那郭排军。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「抖下五十来钱，安在僧儿盘子里，僧儿见了可煞喜欢。」

1. 审定名分、职分。多指明确君臣、百官的职责权限，使各层级各安其位、各尽其职，是古代政治思想中整顿吏治、理顺秩序的重要主张，语出《吕氏春秋·审分》。
2. 审核区分；审查分辨。用于对人、事、物的类别、优劣、真伪等进行甄别判定。
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1. 宋代城市中设置的巡夜值勤的铺舍，也可指驻守其中的巡夜兵卒，主要负责夜间巡逻、防火防盗、维护市井治安。
2. 科举考试时受委派巡回监督考场的人员，职责为巡察考生行为，防范作弊，维持考场纪律。
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宋元时用来巡逻、防盗、防火的哨亭。元。无名氏《鸳鸯被》第二折：「这早晚更深夜静，见一个人走将去，那厮必定是贼，拿到巡铺里吊起来，天明送到官司中去请赏！」《孤本元明杂剧。骗英布。第三折》：「英布云：『随何在那里？』小军云：『被我拿住，见今锁在巡铺里了。』」也称为「军巡铺」。

1.化学实验中，检查某化合物是否含有某项物质的药品。也称为「试剂」。
2.化学分析或实验中所使用的物质，例如：盐酸、氢氧化钠。也称为「化学药品」。

唐宋时期选拔官吏的考试项目之一。考生需依据给定的模拟案件，按照法律条文撰写判词，以此考查其通晓法令、处理狱讼的能力。
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省察囚犯是否有冤情，而加以记录。《聊斋志异。卷八。诗谳》：「周元亮先生分守是道，录囚至吴，若有所思。」《清史稿。卷六。圣祖本纪一》：「己酉，命大学士会刑部录囚。」

指在购买、选用衣物、鞋履等服饰用品前，将其穿戴在身上，检验是否合身、舒适或符合需求。
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购买衣服、鞋子前先行穿著，以查看是否合身或美观。如：「这家百货公司的服饰即使是在打折期间，也让顾客试穿衣物。」

1. 作诗填词时，为迁就韵脚，勉强选用意义不贴切、不贴合语境的字。
2. 依照他人诗作的韵脚和诗，即附和既定韵脚创作。
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作诗者就韵成句，而不顾文义是否适当。宋。尤袤《全唐诗话。卷六。权龙褒》：「好赋诗而不知声律……尝吟夏日诗：『严霜白皓皓，明月赤团团。』或曰：『岂是夏景？』答曰：『趁韵而已。』」

1. 旧时的一种婚俗：星相术士依据男女双方的生辰八字、阴阳五行等推算二人是否相宜、能否婚配，谓之合婚。
2. 指结为婚姻、婚配，即男女双方缔结正式的婚姻关系。
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1.旧时习俗在订婚前，交换男女双方的生辰八字，来卜算是否适合结婚。《儒林外史》第一○回：「令表侄八字，鲁老先生在尊府席上已经问明在心里了。到家就是晚生查算，替他两人合婚。」
2.结为婚姻。《史记。卷七一。樗里子甘茂传》：「齐使甘茂于楚，楚怀王新与秦合婚而驩。」

1. 古代诸侯行大射礼时，背向箭靶（侯）站立的仪节。出自《周礼·夏官·射人》相关注疏，是射礼中的特定礼制动作。
2. 指背负箭靶的人，即射礼中负责报靶、取矢的获者。见于《仪礼·大射》，这类人身负箭侯以配合射事仪程。
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古代指雨、旸（晴天）、燠（温暖）、寒、风五种自然现象，古人将其视为验证君王施政得失的征兆，出自《尚书·洪范》，若五者齐备且各按其时序而至，则为天下和顺之象。
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义项1：检阅、核查军用器械及装备。
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指古代的一种礼仪，尊长用餐前，晚辈、侍从或近臣先品尝其膳食，既用以表达孝敬，也可查验膳食是否安全、合宜。
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尊长进膳前，先由小辈或下属品尝膳食是否合口，以示敬意。《北史。卷九○。艺术传下。许智藏传》：「为人子者，尝膳视药，不知方术，岂谓孝乎？」

待人接物时要省思态度神色是否和悦温雅。《论语。季氏》：「子曰：『君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭……。』」

商检：“商品检验”的简称，指由专门机构依据相关标准、合同约定或法律法规，对商品（尤指进出口商品）的质量、规格、数量、重量、包装、卫生、安全等项目进行检验、鉴定的活动，目的在于保障商品质量、维护贸易各方合法权益、规范贸易秩序。
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商品检验的简称。参见「商品检验」条。

是否可以。含有盼望、祈求的意思。元。白朴《墙头马上》第二折：「把剔团圆明月深深拜：你方便，我无碍，深拜你个嫦娥不妒色，你敢且半霎儿雾锁云埋。」

1. 文稿、书稿等的页面版面，指稿件页面的整体格式与布局，涵盖文字排列、边距、空白区域及排版样式等。
2. 承载稿件内容的纸面，既指写有文稿的纸张表面，也可指碑拓、摹写稿本等的实体页面。
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垂球：测绘、建筑等作业中使用的测量工具。通常为铅或钢制的实心重球，系于细绳一端，借助重力形成铅垂线，用于标定竖直方向、检测物体垂直度，或作为测绘作业的基准参照。
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1. 对有过错或罪行的人暂不从严惩处，从轻处置或留待察看，以观察其此后的表现再做最终处理。
2. 引申为对某项举措、方案或事物先采取试行、保留等方式，观察后续产生的实际效果，再据此作出进一步决策。
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指对特定的物享有所有权的人，即物的所有人。
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方言。凑巧，碰巧。
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1. 佛教典故。出自《维摩诘经·观众生品》，天女以天华散于菩萨、大弟子身上，花至菩萨身即落，至弟子身则著而不堕，以此试探众人的修行境界。后多用来喻示佛理的精妙与众生的修行层次。
2. 形容抛洒东西或大雪纷飞的景象。如节日庆典中抛撒花瓣，或是冬日大雪漫天飘落的状态。
3. 指戏曲、舞蹈等文艺表演里女演员抛撒花瓣的动作，也引申为广泛传播、施予美好的事物或恩泽。
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1.著名的佛经故事之一。叙述当维摩诘和诸菩萨弟子议论佛法时，天女出现以花散在众人身上，于心无所住的菩萨，花朵自然坠落，而心有所执著的弟子反而拂之不去。唐。宋之问 为太平公主五郎病愈设斋叹佛文：「龙王献水，喷车之埃尘；天女散花，缀山林之草树。」
2.戏曲剧目。叙述释迦因维摩居士有病，命文殊师利率诸菩萨弟子前往问疾，又命天女往散花，以验结习的经过。也称为「天女宫」。

指司法机关在执行死刑前，查验核实受刑者确系判决所指的本人；后也泛指核对清楚身份，确认是特定的对象。
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查验清楚，确定身分无误。如：「监考人员一定要核对考生的准考證，验明正身，不可马虎。」

验电器：一种检验物体是否带电的电学仪器。一般由金属球、金属杆、金属箔片等部件构成，利用同种电荷相互排斥的原理工作：当带电物体接触金属球时，电荷会传导至金属箔片，使箔片因带同种电荷而张开，还可通过箔片张开的角度粗略判断带电的多少，借助已知电荷的物体接触还能判别电荷种类。
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检测物体是否带电的仪器。它利用同性电相斥及异性电相吸的作用，来检验物体有否带电，并可粗略估计带电量。

法律术语。指国家司法机关在当事人及其他诉讼参与人的参加下，依照法定程序，追究犯罪嫌疑人、被告人的刑事责任，解决其定罪量刑问题的专门活动，一般涵盖立案、侦查、起诉、审判、执行等核心环节。
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关于刑事案件的诉讼，为确定犯罪嫌疑人是否犯罪，以及应如何处罚所进行的一切行为。

官员不查明属下所立下的功劳是否属实，便胡乱呈报上级。见《六部成语注解。吏部。朦胧保举》。

研究刚出生的婴儿或幼小动物，是否具有深度知觉能力的实验情境。此种实验设计是由心里学家Gibson和Walk于一九六○年所设计的，其研究證实六个月以上的婴儿或幼小动物爬到床边即自行停止，可知其立体知觉已经形成。

不管对方是否有意愿，都令其必然获奖的给奖方式。比喻本无意愿做某事，却被迫接受。如：「我又没有特殊才艺，大家却硬要我上台表演，这不是强迫中奖吗？」

施行计谋时要考虑到是否合乎义理。《吕氏春秋。慎行论。慎行》：「君子计行虑义，小人计行其利。」

一种检验孕妇怀胎是否正常的方法。检查时，利用探针由子宫壁插入羊膜腔内，抽出羊水，再分离羊水中羊膜剥落细胞培养，以便做染色体的研究。是早期诊断唐氏症、兔唇等畸形病变的方法。

宋隐士杨朴受真宗召见，真宗问杨朴临行时是否有人赠诗，杨朴回答说：「唯臣妻有一首云：『更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。』」真宗大笑，放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁，不能自由自在。