关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:下火  拼音:xià huǒ
1.僧徒火葬时,举行燃火的仪式。《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》:「长老讨条凳子立了,打个圆象与莲女下火。」《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「教南山净慈寺长老法空禅师与玉通和尚下火。」
2.挑拨是非。《红楼梦》第三三回:「不知在外头挑唆了谁,来在老爷跟前下的火。」
《國語辭典》:烘堂  拼音:hōng táng
庆生、迁居等吉事,亲友出钱庆贺饮宴,满堂欢乐。宋。张纲〈西江月。易老方惊岁晚〉词:「为具随宜饾饤,烘堂不用笙箫。」
《漢語大詞典》:烘堂大笑
唐 代御史有台院、殿院、察院之分,由台院一名年资最高者主杂事,谓之“杂端”;凡公堂会食,都不谈笑,如杂端先笑,则三院之人随之大笑,谓之“烘堂”。见 唐 赵璘 因话录·徵。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。 宋 欧阳修 归田录卷一:“ 冯相 、 和相 同在中书。一日, 和 问 冯 曰:‘公靴新买,其直几何?’ 冯 举左足示 和 曰:‘九百。’ 和 性褊急,遽回顾小吏云:‘吾靴何得用一千八百?’因詬责久之。 冯 徐举右足曰:‘此亦九百。’於是烘堂大笑。”
《国语辞典》:蹻足  拼音:qiāo zú
行走时举起脚根。因脚马上就放下,故比喻时间极短。《汉书。卷一。高帝纪下》:「大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。」
《漢語大詞典》:襄礼(襄禮)
旧时举行婚丧祭祀之礼时,协助主事者完成仪式。因亦用以称担任这种事情的人。
《漢語大詞典》:贤获(賢獲)
古时举行乡射之礼时,以射中鹄的为获。用筹记数,左右两队所得筹多者称为贤获。仪礼·乡射礼:“司射復位,释获者,遂进取贤获,执以升。” 郑玄 注:“贤获,胜党之筭也。齐之而取其餘。” 贾公彦 疏:“取贤获,以筭为获,以其唱获,则释筭,故名筭为获。左右数齐,有餘则贤获。”
《漢語大詞典》:祭哜(祭嚌)
古代行祭礼时举食器至齿示尝。书·顾命:“太保受同,祭嚌。” 孔 传:“太保既拜而祭,既祭受福,嚌,至齿,则王亦至齿。”仪礼·特牲馈食礼:“举肺脊以授尸,尸受振祭嚌之。”史记·礼书:“大饗上玄尊而用薄酒,食先黍稷而饭稻粱,祭嚌先大羹而饱庶羞,贵本而亲用也。”
《国语辞典》:集团结婚(集团结婚)  拼音:jí tuán jié hūn
集合多对即将完婚的新人,同时举行婚礼。
《国语辞典》:成丁礼(成丁礼)  拼音:chéng dīng lǐ
旧时少年迈入成年阶段时举行的仪式。仪式中通常会对少年的智力及体力进行考验,以通过考验做为进入成年的象徵。
《国语辞典》:雪祭  拼音:xuě jì
日本北海道的札幌于每年冬天雪季时举行的祭典。二月第一个星期五、六、日是雪祭的高潮。冰雕展是主要的活动。如:「札幌的雪祭是日本全国一年一度的大事。」
《国语辞典》:考棚  拼音:kǎo péng
旧时举行考试的场所。《六部成语注解。礼部》:「棚规:各省学政官出考,所属府州县其地未设试院,应搭席棚为号舍,名曰『考棚』。」《文明小史》第一四回:「在考棚外头,看见学台告示,心中诧异。」
《漢語大詞典》:傲雅
犹雍容。谓宴乐时举止文雅大方,从容不迫。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 文蔚 、 休伯 之儔, 于叔 、 德祖 之侣,傲雅觴豆之前,雍容衽席之上。”
《漢語大詞典》:顶马(頂馬)
(1).旧时官员出行时仪仗中前导的骑马差役。 清 袁枚 随园随笔·顶马:“今贵人街行,前有骑马者一二人,号称顶马。按国语 越王 勾践 亲为 吴王 前马。前马者,即今顶马矣。” 叶恭绰 《辛亥宣布共和前北京的几段逸闻》:“ 张先培 等之炸 袁 ( 袁世凯 )也,第一弹毙其顶马,第二弹未中,第三弹毙其驾车之马,又一弹毙其从骑。” 茅盾 《大鼻子的故事》六:“没有‘开路神’,也不见什么‘顶马’。走在前头的,是长衫先生,洋装先生。”
(2).旧时举行婚丧典礼出行时,亦常用“顶马”之礼仪,以为炫耀。《二十年目睹之怪现状》第七八回:“以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士。”
(3).谓骑马前导。《海上花列传》第三八回:“待至下午, 小王 顶马而来,接着两乘官轿,一乘中轿,齐於门首停下。”
《漢語大詞典》:拴线(拴綫)
傣 族在祝贺结婚或新生婴儿时举行的一种仪式。通常是由年长的人将一根红线拴在被祝贺的人手上,表示吉祥。 岩迭 等《召树屯·拴线礼》:“ 召树屯 把 喃婼娜 带回家里,头人和百姓都在商量,赶快给他们‘拴线’。”
《国语辞典》:考区(考区)  拼音:kǎo qū
称同时举办同一种考试的各个不同地区。如:「台北考区」、「高雄考区」。