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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:温觉(温觉)  拼音:wēn jué
皮肤接受到比表皮高或低的温度刺激时,引起神经冲动,传到大脑而产生的冷热感觉。
《國語辭典》:无功受禄(無功受祿)  拼音:wú gōng shòu lù
没有功劳而接受赏赐。《诗经。魏风。伐檀。序》:「在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。」《红楼梦》第二八回:「琪官接了,笑道:『无功受禄,何以克当!』」
《國語辭典》:贪污腐化(貪汙腐化)  拼音:tān wū fǔ huà
利用职权上的方便私吞财物或接受贿赂,沉迷在靡烂的物质生活中。如:「职场中贪污腐化的弊端,积习已久。」
《國語辭典》:讨价还价(討價還價)  拼音:tǎo jià huán jià
1.买卖时,卖方索价,买方还价,以达到各自的理想价钱。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「三巧儿问了他讨价还价,便道:『真个亏你些儿。』」
2.谈判或协商时,双方争论各自所提的条件。如:「会议桌上,双方为了维护自身的权益,讨价还价是常有的事。」
《漢語大詞典》:仪囊(儀囊)
隋 代御史中丞前,仪卫所执,接受弹章、诉辞的袋子。隋书·百官志上:“其尚书令、僕、御史中丞,各给威仪十人。其八人武冠絳韝,执青仪囊在前。囊题曰:‘宜官吉’,以受辞诉。一人緗衣,执鞭杖,依列行,七人唱呼入殿,引喤至阶。一人执仪囊,不喤。”
《漢語大詞典》:献纳函(獻納函)
接受臣民所投书奏、呈文等的匣子。资治通鉴·后汉高祖乾祐元年:“ 蜀 主以 张业 、 王处回 执政,事多壅蔽,己未,始置匭函,后改为献纳函。”
《國語辭典》:先入为主(先入為主)  拼音:xiān rù wéi zhǔ
将最早听见的说法当做是正确的,而不愿做任何的改变。语本《汉书。卷四五。息夫躬传》:「唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。」表示最早听到的话容易在心中留下深刻的主观观念,而难以接受其他说法。《文明小史》第二九回:「卢主事这般拘执,便有他同寅一个韩主事异常开通,却已在堂官面前先入为主,极力赞说这改法律之举是好的。」
《国语辞典》:虚己受人(虚己受人)  拼音:xū jǐ shòu rén
不自满自傲,而能虚心接受别人的意见。《韩诗外传》卷二:「君子盛德而卑,虚己以受人。」
《國語辭典》:小惩大诫(小懲大誡)  拼音:xiǎo chéng dà jiè
语本《易经。系辞下》:「小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。」意谓受到小惩罚,而有大警诫的作用,可免将来再重犯过错。《魏书。卷九七。岛夷桓玄传》:「犹冀玄当洗濯胸腑,小惩大诫,而狼心弗革,悖慢愈甚,割据江湘,擅威荆郢。」也作「小惩大戒」。
《漢語大詞典》:心胸开阔
思想坦率接受力强的;并非小心眼的,心智并不狭窄的;眼界不偏狭的。例如:向那些他知道不会感到震惊的心胸开阔的听众讲演。
《国语辞典》:纳谏如流(纳谏如流)  拼音:nà jiàn rú liú
虚心接受谏言,从善如流。元。金仁杰《追韩信》第三折:「豁达大度,纳谏如流,为㣿宗而罢刑肉。」
《国语辞典》:逆耳忠言  拼音:nì ěr zhōng yán
忠诚劝诫的言语往往刺耳而不被接受。明。无名氏《四马投唐。楔子》:「谁想此人不听某之言,他久后悔之晚矣。我忠心主意要兴兵,逆耳忠言不肯听。」也作「忠言逆耳」。
《国语辞典》:民主作风(民主作风)  拼音:mín zhǔ zuò fēng
不主观独断,能够虚心接受他人意见,随时为大众利益著想,而本身常保容忍、谦让的作法和修养。
《国语辞典》:名誉领事(名誉领事)  拼音:míng yù lǐng shì
派遣国在接受国的侨民或当地居民,除从事本身事业外,以部分时间代表派遣国执行领事职务。
《国语辞典》:女子教育  拼音:nǚ zǐ jiào yù
我国千馀年来一直重男轻女,女性向来没有接受学校教育的机会。至光绪三十三年(西元1907),学部奏请颁布女子师范学堂及女子小学堂章程,女子教育始正式列于学制系统。此后,女子教育逐渐普及,男女教育机会趋于平等。