用车载运棺材，自明有死罪或以死自誓。《左传。僖公六年》：「许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。」《周书。卷四○。颜之仪传》：「运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。」

佛教用语。面对听闻的教法有冲突或有疑义时，抉择佛法的四个依从的准则：一、依法不依人，谓依从真理，不依从人。二、依义不依语，谓依从佛法的思想内涵，不依从文字的表面意思。三、依了义经不依不了义经，谓依从佛陀最究竟的教说，不可舍弃前者依从权宜性的教法。四、依智不依识，谓依从了悟真理的智慧，不依从凡夫的认知。《大方广十轮经》卷八：「依于四依，具四辩才。」也作「四依止」。

1.进犯。《书经。泰誓》中「侵于之疆」句下汉。孔安国。传：「言我举武事侵入纣郊疆伐之。」《史记。卷一一○。匈奴传》：「其后汉方南诛两越，不击匈奴，匈奴亦不侵入边。」
2.未经允许而进入。如：「有人侵入禁区，请尽速将其驱离。」

1.纲要、摘要。如：「这是演讲稿的节略，你不妨参考看看。」
2.简要、简略。如：「由于时间有限，他向大家节略陈述了事实一遍。」
3.一种外交文书。用书面略述事情的大要，其重要性次于照会。《儒林外史》第三六回：「因在袖里拿出一个节略来递与杜少卿，叫家人把那两封银子交与杜老爷家人带去。」

明白事理，能顾全大局。如：「他年纪虽轻，却能识大体，不恣意妄为。」

1.反常的事物或现象。《韩诗外传》卷二：「枯耕伤稼，枯耘伤岁，政险失民；田秽稼恶，籴贵民饥，道有死人；寇贼并起，上下乖离，邻人相暴，对门相盗，礼义不修；牛马相生，六畜作妖；臣下杀上，父子相疑，是谓人妖，是生于乱。」《隋书。卷二。高祖纪下》：「天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。」
2.本指女扮男、男扮女、行为不守常法的人。《南史。卷四五。列传。崔慧景》：「东阳女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。……（明帝）叹曰：『如此之伎，还为老妪，岂不惜哉！』此人妖也。」《醒世恒言。卷ㄧ○。刘小官雌雄兄弟》：「具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。」今特指原非女性，但透过手术、药物等方式变性，使自己具备女性特徵的人。含贬义。

(1).向阳或有取暖设备的房间。 唐 白居易 《春葺新居》诗：“移花夹暖室，洗竹覆寒池。” 宋 陆游 有《新治暖室》诗。
(2).暖屋。 清 赵翼 《陔馀丛考·暖房》：“新迁居者，邻里送酒食过饮，曰暖房。《輟耕録》亦曰暖屋，又曰暖室。”参见“ 暖屋 ”、“ 暖房 ”。

1.管理事务。《红楼梦》第六二回：「我虽不管事，心里每常閒了替你们一算计。」
2.地位较一般仆人高，负责管理家事或庶务的人。《老残游记》第一八回：「这是魏家的一个管事、两个长工。」
3.管用、有用。如：「没想到他介绍的这药方，倒挺管事的。」

1.登门拜谢。语本《孟子。滕文公下》：「大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。」
2.新婚夫妇，在婚后三日或七朝九日，回女方拜见岳家。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》：「婿往参妇家，谓之『拜门』。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼。」
3.拜在有名望或有权势者的门下，自称门生。《二十年目睹之怪现状》第九一回：「赵啸存由福建藩司升坐了福建巡抚。伯芬一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖；另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。」

(1).喻旧爱失宠或有功被弃。 唐 纪唐夫 《骢马曲》：“今日虏平将换妾，不如罗袖舞春风。”
(2).换取姬妾。 明 高启 《石崇墓》诗：“真珠换妾胜惊鸿，笑踏香尘如踏空。”

比喻依附帝王或有权势的人。 南朝 宋 鲍照 《从临海王上荆初发新渚诗》：“扳龙不待翼，附驥絶尘溟。”

(1).古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下：“日运行处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；日在极南，南方日中，北方夜半；日在极西，西方日中，东方夜半：凡此四方者，天地四极四和。” 赵爽 注：“四和者，谓之极。子午卯酉，得东西南北之中，天地之所合，四时之所交，风雨之所会，阴阳之所和。然则百物阜安，草木蕃庶，故曰四和。” 宋 王应麟 《困学纪闻·天道》引《三礼义宗》：“天有四和。 崑崙 之四方，其气和暖，谓之和。天道左转，一日一夜转过一度；日月左行於天而转，一日一夜帀於四和。”
(2).指四种香或有香味的物质。 宋 陈郁 《话谀》：“香有富贵四和，不若臺阁四和；臺阁四和，不若山林四和。盖荔枝壳、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黄连之类，各有自然之香也。”
(3).香炉名。 明 陈士元 《俚言解》卷二：“四和，炉名也，四方有窍生风，焚香则烟篆迴转，俗以人之周旋不滞者比之。”

行文提取人犯、案卷或有关之物。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·看须知》：“又有某案奉某衙门行提。”

中断之宗祀。多用于王室或有爵位者。《汉书·丙吉传》：“盖闻褒功德，继絶统，所以重宗庙，广圣贤之路也。”《南史·韦鼎传》：“僕观明公，天纵神武，继絶统者，无乃是乎。”

1.基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。如：「牧师的职责即在向教徒传布福音。」
2.有益于公众的言论。如：「他的讲演发人深省，是世人的福音。」