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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：荫德（蔭德）
先辈遗下的德泽。 梁斌 《播火记》二一：“自从 明 朝时代，老辈爷爷们建下了基业，子子孙孙丰衣足食，都是老人们的荫德。”
分類：先辈遗下德泽
《漢語大詞典》：贻泽（貽澤）
传及子孙的德泽。 清 冯桂芬 《浙江升用知县候补府经历赠吴县王君家传》：“ 文恪公 忠孝传家，其貽泽远也。”
分類：子孙德泽
《漢語大詞典》：曜德
(1).光大德泽。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“思弘儒业，小大双名。显祖曜德，牧 兖 及 荆 。”
(2). 北齐 武成帝 后宫女官名称。《北史·后妃传序》：“﹝ 河清 新令﹞曜德、广训、暉范……暉则、敬信为二十七世妇，比从三品。”
分類：光大大德德泽后宫宫女女官官名
《漢語大詞典》：陶沐
谓蒙受德泽教化。 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“故六七年间，海宇苍生，餐和饮泽，陶沐元化，无小无大，咸稽首仰祝我圣母亿万年，保我圣主与天无极。”
分類：蒙受德泽教化
《國語辭典》：鬻德　　拼音：yù dé
施恩惠于人。《韩非子。外储说右上》：「七十受禄米，鬻德惠施于民也。」
分類：施德德泽
《漢語大詞典》：无私之光（無私之光）
语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。 唐 白居易 《鸦九剑》诗：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”
分類：帝王德泽
《漢語大詞典》：遗德余烈（遺德餘烈）
指先人留下的德泽和功业。 宋 王圭 《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以 仁宗皇帝 遗德餘烈，蒙被天下，施之无穷。”亦作“ 遗德休烈 ”。 宋 王圭 《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！”
分類：先人留下德泽功业
《漢語大詞典》：遗惠余泽（遺惠餘澤）
前人留下的恩惠德泽。《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠餘泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
分類：前人留下恩惠德泽
《國語辭典》：遗风馀泽（遺風餘澤）　　拼音：yí fēng yú zé
前人所遗留的教化德泽。宋。苏轼〈赠司马光三代。母聂氏温国太夫人〉：「某官某故母聂氏……慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风馀泽盖有存者。」
分類：前人遗留留下风教和德德泽
《国语辞典》：流风遗泽（流风遗泽）　　拼音：liú fēng yí zé
前人遗留下来的风尚、德泽。宋。曾巩〈太祖皇帝总叙〉：「太祖经始大基，流风遗泽，所被者远，王圣尊业至今，百有二十馀年」。也作「流风馀泽」。
分类：前人遗留留下风尚德泽太祖帝王
《国语辞典》：圣德懿行（圣德懿行）　　拼音：shèng dé yì xìng
人的德泽广被，品行高深，足为世人楷模。如：「他的圣德懿行，永为后世传颂。」
分类：德泽泽广广被品行行高高深世人楷模
《国语辞典》：仁昭法外　　拼音：rén zhāo fǎ wài
仁爱的德泽，󱱬披于受刑的人。《幼学琼林。卷一。朝廷类》：「汉文除肉刑，仁昭法外。」
分类：仁爱德泽受刑
《国语辞典》：积善之家，必有馀庆（积善之家，必有馀庆）　　拼音：jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng
（谚语）语出《易经。坤卦。文言曰》：「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。」馀庆，馀留的德泽。全句指多行善事，必有后福。《初刻拍案惊奇》卷二一：「积善之家，必有馀庆；作恶之家，必有馀殃。」
分类：谚语德泽全句句指行善善事
《国语辞典》：泽深恩重（泽深恩重）　　拼音：zé shēn ēn zhòng
形容恩惠德泽深重。唐。张说〈谢京城东亭子宴送表〉：「当陛下圣明之朝，事出非常，泽深恩重，今者誓将沥血，未足竭诚，徒欲杀身，岂能报德。」
分类：恩惠德泽深重张说京城城东亭子
《国语辞典》：昭如日星　　拼音：zhāo rú rì xīng
称颂别人的功业或德泽如日月星辰一般显著。如：「孔子对平民教育的贡献昭如日星，人人尊称为至圣先师。」
分类：称颂功业德泽如日日月星辰显著