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《國語辭典》:当政(當政)  拼音:dāng zhèng
掌握政权。如:「当政者要有仁民爱物的心胸。」
《國語辭典》:当世(當世)  拼音:dāng shì
1.今世、当代。《韩非子。六反》:「今学者皆道书筴之颂语,不察当世之实事。」《史记。卷六。秦始皇本纪》:「观之上古,验之当世。」
2.出仕、为世所用。《左传。昭公七年》:「圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。」
《漢語大詞典》:践政(踐政)
当政。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》:“逮至 武 卒,嗣 诵 幼冲, 周公 践政,率朝诸侯。”
分類:当政
《國語辭典》:在朝  拼音:zài cháo
在朝廷当官、担任职务。《文选。羊祜。让开府表》:「今光禄大夫李喜秉节高亮,正身在朝。」《大宋宣和遗事。元集》:「共十六个才子,是有贤德名望的人,分布在朝,任了官职。」
《國語辭典》:在野  拼音:zài yě
本为不在朝廷担任官职,后借指不作官而閒居、不当政。《书经。大禹谟》:「君子在野,小人在位。民弃不保,天降之咎。」《大宋宣和遗事。元集》:「明四目,达四聪,末梢头贤人在位,小人在野,朝纲自治。」
《國語辭典》:在世  拼音:zài shì
生存于世上。明。李贽〈复士龙悲二母吟〉:「若皆为此族孙取去,李节妇一日在世,又复靠谁乎?」
《漢語大詞典》:肉阵(肉陣)
唐玄宗 时,外戚 杨国忠 当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,藉人气相暖,号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 开元天宝遗事·肉阵。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗:“肉阵屏风散似云,烛围尚向 封 家立。”
《国语辞典》:讽谕诗(讽谕诗)  拼音:fèng yù shī
用来讽刺当时政治或社会,以晓谕当政者或社会大众觉悟的诗歌。如唐白居易即善作此类诗。
《漢語大詞典》:灵献(靈獻)
东汉 灵帝 与 献帝 的并称。两帝当政时期,政治黑暗,国势衰微。文选·潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗:“ 灵 献 微弱,在涅则渝。” 吕向 注:“ 灵帝 、 献帝 也。” 晋 常璩 华阳国志·序志·述南中志:“爰迄 灵 献 ,皇极不建。” 宋 李觏 《袁州学记》:“俗化之厚,延于 灵 献 。” 元 耶律楚材 《怀古》诗:“ 魏 吴 将奋起, 灵 献 自荒嬉。”
分類:灵帝当政
《漢語大詞典》:彻帘(徹簾)
封建时代,君主年幼,其祖母或母亲当政,称垂帘,归政则称彻帘。 宋 周煇 清波杂志卷十:“ 涣 字 仲章 , 保塞 人, 天圣 中,以奉礼郎上书请彻帘还政。”宋史·高宗纪一:“ 元祐皇后 在 东京 ,是日彻帘。”
《國語辭典》:伪君子(偽君子)  拼音:wèi jūn zǐ
1.表面像是好人,其实是欺世盗名的人。《宋季三朝政要。卷一。理宗宝庆二年》:「真德秀乃真小人,魏了翁乃伪君子。」
2.书名。法国莫里哀的剧本。描写一耶稣会僧侣,淫人妻室,夺人财产等种种罪恶,情节委曲,初次上演时,万人空巷。也称为「伪善者」。
《國語辭典》:乱党(亂黨)  拼音:luàn dǎng
统治者认定为扰乱社会治安或图谋推翻政权的团体。《文明小史》第二四回:「宋卿逢人便说这是乱党,该早些发兵剿灭。」
《漢語大詞典》:五狗
指 唐 武则天 当政时,其侄 武三思 的五个心腹。旧唐书·外戚传·武三思:“侍御史 周利用 冉祖雍 ,太僕丞 李悛 ,光禄丞 宋之逊 ,监察御史 姚绍之 等五人,常为其耳目,时人呼为‘ 三思 五狗’。”新唐书: 周利用 作 周利贞 、 宋之逊 作 宋之愻 。
《漢語大詞典》:下句丽(下句麗)
古国名。即 高句丽 。 王莽 当政时,令 严尤 击 高句丽 ,斩其侯 驺 ,并改 高句丽 为 下句丽 。见后汉书·东夷传。 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“近闻星使节,远至 下句丽 。”
《國語辭典》:日理万机(日理萬機)  拼音:rì lǐ wàn jī
每天处理繁多的政务。《后汉演义》第二五回:「明帝日理万机,有甚么空闲工夫,研究那佛经奥义?」