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新党
灿熳
办报
钞引法
大同书
据乱世
通忧共患
训讨
广艺舟双楫
戊戌变法
栋折榱坏
保国会
人本院
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分杯羹新党
灿熳
办报
钞引法
大同书
据乱世
通忧共患
训讨
广艺舟双楫
戊戌变法
栋折榱坏
保国会
人本院
其它辞典
康有为(名 祖诒 字 广厦 号 长素、更生、更甡、西樵山人、天游化人、明夷、游存叟 世称 康南海 别称 百日维新 )人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1858—1927 【介绍】: 清广东南海人,初名祖诒,字广厦,号长素,又号更生、更甡,别署西樵山人、天游化人。光绪二十一年进士。十四年,首次上书光绪帝,建议变法。后在广州万木草堂讲学,倡今文经学,借鼓吹孔子托古改制,言变法改良。二十一年《马关条约》签订,有为联合在京会试举人一千三百余人上书清帝,要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。中进士,授工部主事,不就。组织《强学会》,编印《中外纪闻》等,鼓吹变法维新。二十四年,得光绪帝召见,促成“百日维新”。戊戌政变起,逃亡国外。后持保皇立场,反对民主革命。辛亥革命后,曾与张勋共谋复辟帝制。有《新学伪经考》、《孔子改制考》等。晚晴簃诗汇·卷一八二
康有为,原名祖诒,字长素,一字广厦,号更生,南海人。光绪乙未进士,官工部主事。有《万木草堂丛书》。词学图录
康有为(1858-1927) 字广厦,号长素,又号更生,初名祖诒。广东南海(今广州)人。光绪二十一年(1895)进士。会试前发起"公车上书",要求拒签《马关条约》,变法图强。授工部主事,未就。在京创办强学会。清德宗召见问对,因宣布变法。戊戌政变作,流亡香港、日本及欧美各国,组保皇会,主张君主立宪。入民国,任孔教会会长。治今文经公羊学,借古改制言变法改良。工为政论文。馀事为诗,返虚为浑,积健为雄,有抉天心探地肺之奇。词仅传少作一首。有《康南海先生诗集》,词见《全清词钞》。黄鹤楼志·人物篇
康有为(1858—1927) 近代改良派领袖、思想家。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,晚年别署天游化人。广东南海人,人称“南海先生”。光绪二十一年(1895)进士,授工部主事。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动,失败后逃亡国外,归国后主张君主立宪。光绪十五年(1889)十月溯江西上,游览武昌、汉阳,登临黄鹤楼故址,作七律《登黄鹤楼》诗一首,用“百战山川扼势雄”的诗句来概括此地险要形势,描述黄鹤楼曾见证身经百战、碧血芳草的历史侧面,表达了对时局的关注之情。维基
康有为(1858年3月19日—1927年3月31日—康有为),清末维新变法派主要发起者,原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,光绪廿一年(1895年)进士,曾与弟子梁启超合作戊戌变法,又称百日维新,变法失败后,被慈禧太后通缉而出逃。1912年宣统退位后,康有为继续反对共和,1917年曾与张勋合作,发动兵变,拥立宣统帝,是为丁巳复辟,但四日之内就被段祺瑞讨平。1927年在一场宴会后病逝。
《漢語大詞典》:新党(新黨)
(1).原指 清 朝末年以 康有为 为首的资产阶级改良主义派,即维新派。后亦称以 孙中山 为首的资产阶级民主革命派或泛称新派。《冷眼观》第十六回:“以后没有几天,就闹出那个搜捕新党的大乱子来了。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“一见面是寒暄,寒暄之后说我‘胖了’,说我‘胖了’之后即大骂其新党。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“ 半农先生 ……这一死作用好像比那两位大得多:他已经快要被封为复古的先贤,可用他的神主来打‘趋时’的人们了。这一打是有力的,因为他既是作古的名人,又是先前的新党,以新打新,就如以毒攻毒,胜于搬出生锈的古董来。”
(2).历史学家称 北宋 神宗 、 哲宗 、 徽宗 三朝主张实行 王安石 新法的政治派别。 邓之诚 《中华二千年史·党争之误国·新旧党之分张》:“新党得政,旧派藉端攻击,其争愈甚。会新党内鬨, 安石 不安於位,乃辞职以去。”
(2).历史学家称 北宋 神宗 、 哲宗 、 徽宗 三朝主张实行 王安石 新法的政治派别。 邓之诚 《中华二千年史·党争之误国·新旧党之分张》:“新党得政,旧派藉端攻击,其争愈甚。会新党内鬨, 安石 不安於位,乃辞职以去。”
《漢語大詞典》:据乱世(據亂世)
康有为 在《大同书》中提出的历史演变阶段有三:据乱世,升平世,太平世。大同之始基为据乱世,大同渐行为升平世,大同成就为太平世。亦省作“ 据乱 ”。 康有为 《大同书》辛部第七章:“盖据乱窟居,人多住山,升平堂构,人多住原,太平极乐,人復居山,周而復始。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“时方据乱而言太平,何自悖其三世之説也!”参见“ 三世 ”。