1.本为宫门名。唐。李肇《翰林志》：「今在右银台门之北，第一门向榜曰翰林之门，其制高大重复，号为胡门，入门直西为学士院，即开元十六年所置也。」唐人藉以指翰林学士院。唐。李白 〈相逢行〉：「朝骑五花马，谒帝出银台。」唐。韩偓 雨后月中玉堂閒坐诗：「银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。」
2.仙人所居住的处所。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。」
3.职官名。宋有银台司，掌受天下状奏案牍，因司署在银台门内故名。明、清置通政司，职掌相当，故称通政司为「银台」。

宫门名。 唐 时翰林院、学士院都在 银台门 附近，后因以 银台门 指代翰林院。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在金鑾殿。” 宋 陈师道 《次韵答少章》：“出入 银臺门 ，为米不为醴。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“出 银臺门 乘马，谓之大三味，如释氏之去缠缚而自在也。”亦省作“ 银臺 ”。 宋 陆游 《后园闲步》诗：“人生要是便疏豁， 金马 、 银臺 莫问津。” 钱仲联 校注引 李肇 《翰林志》：“翰林院在 银臺门 北。” 清 郑燮 《送陈坤秀才入都》诗：“长风吹天片云邈， 银臺 万树含烟翻。”

宋 门下省所辖官署。掌管天下奏状案牍。司署设在 银台门 内，故名。《宣和遗事》前集：“当有银臺司 范镇 上疏，奏言青苗钱扰民不便。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“银臺司兼门下对駮……寺监具申状，虽三司亦言上银臺。”《宋史·职官志一》：“银臺司，掌受天下奏状案牘，抄録其目进御，发付勾检，纠其违失而督其淹缓。”亦省作“ 银臺 ”。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻武昌西山》：“ 黄州 副使坐闲散，諫疏无路通银臺。” 任渊 注引《国朝会要》：“银臺司掌受天下奏状。” 明 谢榛 《夜话李孺长书屋因怀其尊君左纳言》诗：“岁暮银臺应感叹，几人封事为苍生？”

(1).离开居处，流离失所。语出《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 孔颖达 疏：“播荡分析，离其居宅，无安定之极。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“述离居，则愴怏而难怀。” 李大钊 《大哀篇》：“刀兵水火，天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫。”
(2).散处；分居。《诗·小雅·雨无正》：“正大夫离居，莫知我勩。” 郑玄 笺：“长官之大夫於王流于 彘 而皆散处。”《左传·文公十六年》：“夫 麇 与 百濮 谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。 百濮 离居，将各走其邑，谁暇谋人。” 唐 宋之问 《江南曲》：“妾住 越 城南，离居不自堪。” 明 高启 《拟古》诗之二：“上有离居妇，哀歌抚弦琴。” 清 纳兰性德 《岁晚感旧》诗：“时序忽云暮，离居倍悄然。”
(3).犹离房，别室。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“鬱紆将难进，亲爱在离居。”
(4).犹放弃、停止。《庄子·山木》：“ 鲁侯 曰：‘吾学先王之道，脩先君之业，吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“ 崔譔 本无离字，而以居字连上句读，当从之。《吕览·慎人篇》‘胼胝不居’， 高诱 训居为止。‘无须臾居’者，无须臾止也，正与上句行字相对成义。学者不达居字之旨，而习於《中庸》‘不可须臾离’之文，遂妄加离字，而居字属下读，失之矣。”
(5).指隐居者。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“离居，谓隐者也。”

旧以紫微垣星座比喻帝居，所以称皇宫为「紫禁」。唐。杜甫〈洗兵马〉诗：「青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕。」唐。钱起〈赠阙下斐舍人〉诗：「二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。」

神话传说中神仙居住的地方。

(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 ， 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎 ， 玄都观 里醉红芳。”
(2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。”

古道坛名。 唐 杜甫 《玄都坛歌寄元逸人》诗：“屋前太古 玄都坛 ，青石漠漠松风寒。” 蔡梦弼 注：“ 玄都 乃 汉武帝 所筑，在 长安 南山 子午谷 中。” 朱鹤龄 注：“《唐六典》： 煬帝 改佛寺为道场，道观为玄坛。” 金 元好问 《送郝讲师住崇福宫》诗：“ 玄都 石坛待飈驭，宫殿突兀松轮囷。”

1.神话传说中仙人居住的地方，在昆崙山顶。《文选。张衡。东京赋》：「左瞰旸谷，右睨玄圃。」也作「县圃」、「悬圃」。
2.太子居处北方的园圃。《梁书。卷四。简文帝本纪》：「高祖所制五经讲疏，尝于玄圃奉述，听者倾朝野。」

1.华丽的屏风。唐。李益 〈长干行〉：「鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。」唐。王涣惆怅诗一二首之一二：「梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。」
2.比喻女子的闺房。明。汤显祖《牡丹亭》第一○出：「雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。」

布满红霞的天空。南朝梁。武帝〈十喻诗〉五首之四：「青城接丹霄，金楼带紫烟。」

城市名。春秋时鲁邑，在今山东省泗水县北。鲁隐公尝有「使营菟裘，吾将老焉」之语。见《左传。隐公十一年》。后遂以菟裘比喻退休养老的地方。

1.神仙居住的地方。
2.形容景致优美的地方。《儒林外史》第三五回：「看看湖光山色，真如仙境。」《老残游记》第九回：「月色又清又白，映著那层层叠叠的山，一步高一步的上去，真是仙境。」

1.仙人居住的地方。唐。白居易 答微之夸越州州宅诗：「贺上人回得报书，大誇州宅似仙居。」
2.尊称他人的住处。如：「仙居何方？」

白术之一种。以产于 浙江省 仙居县 得名。其根状茎，中医用以入药。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“人送他仙居术，他自己是不吃的。”

神仙的居所。唐。白居易 〈梦仙〉诗：「苟无金骨相，不列丹台名。」

安定舒适的居处。《管子·心术下》：“岂无安处哉？我无安心。” 唐 白居易 《四十五》诗：“老来尤委命，安处即为乡。”

1.神话传说中的仙人居处。《史记。卷二八。封禅书》：「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。」
2.泛指高耸的楼阁。唐。薛逢 宫词：「十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。」唐。温庭筠 瑶瑟怨诗：「雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。」
3.书名。清李渔撰。十二卷，三十八回。全书以合影、夺锦、拂云等十二楼名分卷，故称为「十二楼」。内容多描写爱情、婚姻的故事，情节曲折，文辞绮艳。

道家指人的喉咙管。《金丹诸真元奥》：“问曰：‘何谓十二重楼？’答曰：‘人之喉咙管，有十二节是也。’” 唐 吕岩 《七言》诗：“纔吞一粒便安然，十二重楼九曲连。”

1.仙人所居住的地方。南唐。李中〈思简寂观旧游寄重道者〉诗：「閒忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。」
2.尊称他人的籍贯、故里。元。无名氏《冻苏秦》第一折：「敢问先生仙乡何处，因何至此？」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「参头，仙乡何处？」
3.使人忘记痛苦烦恼的美好处所。借指所爱女子的居处。宋。柳永 留客住。偶登眺词：「盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。」

独自居处。如：「他的依赖性太强，独处正好可以训练他的独立性。」