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《國語辭典》:丹台(丹臺)  拼音:dān tái
神仙的居所。唐。白居易〈梦仙〉诗:「苟无金骨相,不列丹台名。」
《漢語大詞典》:灵隐寺(靈隱寺)
在 杭州 西湖 西北之 北高峰 下。 晋 咸和 元年 印度 僧人 慧理 创建, 慧理 以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。 唐 会昌 年间曾毁, 五代 时 吴越 国王 钱俶 命高僧 王延寿 主持扩建,规模宏大,盛极一时。 元 至正 十九年毁于兵事。后历经 明 清 六次毁、建, 清 康熙 时曾改名 云林寺 ,现存大殿是 清 代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有 飞来峰 、 冷泉亭 等胜景,为 西湖 游览胜地。 唐 孟棨 本事诗·征异:“ 宋考工 以事累贬黜,后放还,至 江 南,游 灵隐寺 。夜月极明,长廊吟行。”警世通言·陈可常端阳仙化:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去 灵隐寺 斋僧,可打点供食齐备。’” 清 陈维嵩 《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠 灵隐寺 ,春帆竞掠 雷峰塔 。”
《漢語大詞典》:轩天(軒天)
(1).古代解释天体的一种学说。认为天体北高南低,若车之轩。 唐 李淳风 乙巳占·天象:“论天体象者,凡有八家:一曰浑天,即今所载 张衡 《灵宪》是也……四曰轩天, 姚信 所説。”
(2).高达青天。 明 瞿士达 《重修于公祠记》:“乃知上帝之所顾怀,不在磊磊轩天之奇,而在循循务民之事。”
《漢語大詞典》:昕天
我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为 三国 吴姚信 所倡。昕,通“ 轩 ”。晋书·天文志上:“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云:‘人为灵虫,形最似天。今人颐前侈临胸,而项不能覆背。近取诸身,故知天之体南低入地,北则偏高。’”尔雅·释天 宋 邢昺 题解:“四曰昕天。昕读为轩,言天也﹝北﹞高南下,若车之轩。是 吴 时 姚信 所説。” 清 袁枚 随园随笔·天时地志:“测天者,宣夜、浑天、昕天三家,人皆知之。”
分類:天体北高