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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：抛尸露骨（抛尸露骨）　　拼音：pāo shī lù gǔ
人死后尸骨未经埋葬，暴露在外。清。李渔《奈何天》第二一出：「问你讨一口好棺木，省得死在他家，盛在几块薄板之中，后来要抛尸露骨。」
分类：尸骨埋葬暴露李渔
《国语辞典》：毗婆尸佛　　拼音：pí pó shī fó
为过去七佛的第一位，据说其出世时间，距今有九十一劫，举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。也译作「毗钵尸」、「毗婆沙」、「鞞婆尸」、「微钵尸」。
分类：过去一位据说出世时间
《国语辞典》：劈尸万段（劈尸万段）　　拼音：pī shī wàn duàn
死了仍将尸体砍成万段，以泄心头之恨。比喻极为狠毒的赌咒。《西游记》第一九回：「阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！」
分类：尸体
《国语辞典》：流血浮尸　　拼音：liú xiě fú shī
形容伤亡很多。汉。袁康《越绝书。卷一○。越绝外传记吴王占梦十二》：「吴师涉江，流血浮尸者，不可胜数。」
分类：伤亡
《国语辞典》：尸鸠之平（尸鸠之平）　　拼音：shī jiū zhī píng
尸鸠，布谷鸟。相传布谷鸟在哺育群雏时能平均如一。语本《诗经。曹风。鸤鸠》：「鸤鸠在桑，其子七兮。」汉。毛亨。传：「鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。」比喻人君以公平的态度对待臣民。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。」也作「尸鸠之仁」。
分类：布谷鸟传布哺育平均如一
《国语辞典》：尸鸠之仁（尸鸠之仁）　　拼音：shī jiū zhī rén
比喻人君以公平的态度对待臣民。参见「尸鸠之平」条。《三国志。卷一九。魏书。任城威王彰传》：「七子均养者，尸鸠之仁也。」
分类：人君公平态度对待臣民
《国语辞典》：尸祝代庖　　拼音：shī zhù dài páo
担任主祭的人代替厨师下厨。比喻超越职权，代替别人处理事务。如：「这不是本组的业务，我们不必尸祝代庖，替他们料理善后。」
分类：担任主祭人代厨师超越越职职权
《国语辞典》：尸骨未寒（尸骨未寒）　　拼音：shī gǔ wèi hán
指人刚去世，死亡不久。如：「为国捐躯的同志尸骨未寒，怎可与敌人轻言和谈？」
分类：去世死不久
《国语辞典》：尸骨无存（尸骨无存）　　拼音：shī gǔ wú cún
人或动物死后，连骨骸都找不到。常用以形容死状极惨。如：「这次空难，所有人员尸骨无存，家属莫不悲痛万分。」
分类：动物骨骸
《国语辞典》：尸骨早寒（尸骨早寒）　　拼音：shī gǔ zǎo hán
形容人死了很久。如：「虽然父亲尸骨早寒，他的勉励与训示，依然是我们生活的指标与方向。」
《国语辞典》：伏尸流血　　拼音：fú shī liú xuè
语本《战国策。魏策四》：「秦王曰：『天子之怒，伏尸百万，流血千里。』」形容杀人众多。《史记。卷一一二。主父偃传》：「古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。」
分类：杀人人众众多
《国语辞典》：抚尸恸哭（抚尸恸哭）　　拼音：fǔ shī tòng kū
摸著尸体悲伤痛哭。《初刻拍案惊奇》卷一六：「灿若急急回来，进到里面，抚尸恸哭，几次哭得发昏。」
分类：尸体悲伤伤痛痛哭
《国语辞典》：鸡尸牛从（鸡尸牛从）　　拼音：jī shī niú zòng
比喻宁愿做小地方的领袖，不愿做大团体中不重要的分子。语本《史记。卷六九。苏秦传》唐。张守节。正义：「《战国策》云『宁为鸡尸，不为牛从』。延笃注云『尸，鸡中主也。从，谓牛子也。』」言宁为鸡中之主，不为牛之从后也。』」也作「鸡口牛后」。
分类：宁愿做小小地方领袖不愿做大团体不重
《国语辞典》：怀宠尸位（怀宠尸位）　　拼音：huái chǒng shī wèi
仗著君王的恩宠，居高位而不做事。《孝经。谏争章》「臣不可以不争于君」句下汉。孔安国。传：「事君之礼，值其有非……，谓之怀宠。怀宠尸位，国之奸人也。」
分类：君王恩宠居高高位做事
《国语辞典》：毁尸灭迹（毁尸灭迹）　　拼音：huǐ shī miè jī
毁损尸体，以消灭證据。比喻消灭痕迹。如：「他作案后虽已毁尸灭迹，但警方仍据蛛丝马迹全力侦察，将其缉捕归案。」
分类：毁损尸体消灭痕迹