指 汉 将军 纪信 。 项羽 围 汉王 刘邦 于 荥阳 ，事急， 纪信 自请乘黄屋车，伪为 汉王 出降， 刘邦 得脱， 项羽 怒杀 纪信 。见《史记·项羽本纪》。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》：“矜义侠，敢捐躯，古有黄屋将军，今属青闺黛眉。”

陶弘景 ， 南朝 齐 梁 时 丹阳 人。仕 齐 拜左卫殿中将军，入 梁 隐居 句曲山 ，自号 华阳隐居 。后以“丹阳布衣”指退隐不仕者。 唐 温庭筠 《中书令裴公挽歌词》之一：“ 丹阳 布衣客，莲渚白头人。” 曾益 等注：“《姓谱》： 陶弘景 为 丹阳 派，常自称 丹阳 布衣。”

东晋 将军 苏峻 不听朝廷征召，疑 庾亮 欲害己，勒兵自守。朝廷遣使讽谕之。 峻 曰：“臺下云我欲反，岂得活耶？我寧山头望廷尉，不能廷尉望山头！”乃作乱。后以“山头廷尉”指不听征召之人。 明 夏完淳 《大哀赋》：“赐金罌则执政为贵人之牢，望山头则廷尉皆君子之吝。” 清 钱谦益 《济上逢嘉禾项仲展》诗：“相逢无后问乘车，执手潸然涕泪初， 劒 外官人君若此，山头廷尉我何如？”

旧时 北京 风俗，用红箩炭末塑制成将军形，岁暮植于门之两旁。后亦名“彩妆”。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“三十日岁暮……门旁植桃符板，将军炭，贴门神。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“除夕为尊亲师长辞岁归而盥沐，祀祖祀神接灶，早贴春联掛钱，悬门神屏对，插脂麻秸，立将军炭，闔家团拜。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷下：“凡宫中所用红箩炭，皆 易州 山中硬木烧成，运至红箩厂，按尺寸锯截，编小圆荆筐，用红土刷筐而成，故曰红箩炭。每根长尺许，圆径二三寸不一。又用炭末塑造将军或仙童、 钟馗 ，各成对，高三尺，金装綵画如门神，黑面黑手，以存炭制，名曰‘綵妆’。”

1.将军在外作战，不受君命的束缚。《三国演义》第一○三回：「岂不闻：『将在外，君命有所不受。』安有千里而请战者乎？」
2.比喻不受主管的约束，而可灵活自主行事。如：「正所谓『将在外，君命有所不受』，他这次得到高层的充分授权，到欧洲和厂商洽谈契约，应当有所斩获才是。」

黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。 魏 晋 以后，光禄大夫得假金章紫绶，因亦称金紫光禄大夫。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆 秦 官，金印紫綬。”《后汉书·皇后纪论》：“六宫称号，惟皇后贵人，金印紫綬。”亦作“ 金章紫綬 ”。《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嬪是为三夫人，皆金章紫綬。”后用以代指高官显爵。 唐 李白 《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“王公大人借颜色，金章紫綬来相趋。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一三二：“金章紫綬选高班，每每东头近圣颜。” 明 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“惟愿取黄卷青灯，及早换金章紫綬。”亦省称“ 金紫 ”。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“何可入践常伯，超补三事。紆佩金紫，光国垂勋。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“圣恩横加，猥赐金紫。”《南史·江淹传》：“卿年三十五，已为中书侍郎，才学如此，何忧不至尚书金紫。”

(1). 汉 代将军名号之一。《史记·南越列传》：“ 元鼎 五年秋……主爵都尉 杨僕 为楼船将军，出 豫章 ，下 横浦 。”《后汉书·南蛮传》：“﹝ 建武 ﹞十八年，遣伏波将军 马援 、楼船将军 段志 、发 长沙 、 桂阳 、 零陵 、 苍梧 兵万餘人讨之。”
(2).泛指水军将领。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗：“炮声裂山杂鼓角，檣影蘸水扬旌斿。楼船将军肃鈐律， 云臺 主帅精运筹。”

【佛学大辞典】
（杂名）十王之眷属也。焰魔供次第曰：「可别供焰罗王五道将军，即得削死籍付生籍。」

【佛学大辞典】
（天名）姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。为南山道宣律师示现，南山依之著灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南三洲佛化之宿愿，古来禅录多与韦驮天混一，非也。感通传曰：「有一天人来礼敬，叙暄凉已。曰：弟子姓王名蟠，（中略）弟子是南天韦将军下之使者。将军事务极多，拥护三洲之佛法。（中略）次又一天云：姓费氏，礼敬如前。云：弟子迦叶佛时，生在初天。在韦将军下，诸天贪欲所醉，弟子以宿愿力不受天欲，清净梵行，偏敬毗尼。韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下有八将军，四王三十二将，周四天下，往还护助诸出家人。」法苑珠林十六曰：「又有天人韦琨，亦是南天王八大将军之一臣也。四天王合有三十二将，斯人为首。生知聪慧，早离欲尘，清净梵行修童真业，面受佛嘱弘护在怀，周统三洲住持为最。」
【三藏法数】
韦，梵语具云韦驮，华言智论。灵威要略曰：天神姓韦，讳琨，即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将，此为其首。生知聪慧，早离尘欲，清净梵行，修童真业，不受天欲；面受佛嘱，外护佛法，统护三洲，利物弘化，大济群生。故凡建伽蓝，皆设像崇敬，以彰护法之功也。（三洲者，南赡部洲、东弗于逮、西瞿耶尼也。伽蓝，梵语具云僧伽蓝，华言众园，即佛寺也。）

【佛学大辞典】
（天名）韦天将军也。

【佛学大辞典】
（图像）大经藏中有列保境将军之像者。是取傅大士为鸟伤宰时之形也。释门正统三曰：「又立保境将军，助香火之奉，谓是在日乌伤宰也。」

【三藏法数】
天大将军，即帝释天主之大将军也。谓若诸众生，爱统鬼神，救护国土，菩萨即于彼前，现天大将军身而为说法，令其成就也。