《國語辭典》：大师（大師） 拼音：dà shī
1.对和尚的尊称。《晋书。卷九五。艺术传。鸠摩罗什传》：「大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。」
2.称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。如：「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》：「学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
2.称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。如：「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》：「学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
《國語辭典》：三公 拼音：sān gōng
1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》：「立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」(2）西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。」(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》：「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。
《國語辭典》：致知 拼音：zhì zhī
了解善恶吉凶、穷究知识、启发良知。语出《礼记。大学》：「欲诚其意者，先致其知。致知在格物。」《元史。卷一七四。列传。姚燧》：「燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。」清。顾炎武《日知录。卷二○。朱子晚年定论》：「朱子一生效法孔子，进学必在致知，涵养必在主敬。」
《漢語大詞典》：河间（河間）
(1).古代神话传说人物 玄俗 的别称。 南朝 宋 鲍照 《谢赐药启》：“惠非 河间 ，谬仙使之屈。” 钱仲联 集注引《魏都赋》 李善 注：“ 元俗 者，自言 河间 人也。饵巴豆云英，卖药於市，七丸一钱，治百病。王病痴，服药用下蛇百餘头。”
(2).指 汉 河间献王 刘德 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“ 陈农 所未究， 河间 所未辑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 河间 荐雅而罕御，故 汲黯 致讥於《天马》也。” 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 子建 文章壮， 河间 经术存。”
(3).指 金 代名医 刘完素 。 刘 系 河间 人，故称。 清 钱谦益 《〈本草拔萃〉序》：“医经经方之书，至 河间 、 东垣 而大备。”
(4).指 清 代学者、文学家 纪昀 。 纪 系 河间 人，故称。 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉序》：“ 河间先生 以学问文章负天下重望。”
(5).见“ 河间妇 ”。
(2).指 汉 河间献王 刘德 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“ 陈农 所未究， 河间 所未辑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 河间 荐雅而罕御，故 汲黯 致讥於《天马》也。” 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 子建 文章壮， 河间 经术存。”
(3).指 金 代名医 刘完素 。 刘 系 河间 人，故称。 清 钱谦益 《〈本草拔萃〉序》：“医经经方之书，至 河间 、 东垣 而大备。”
(4).指 清 代学者、文学家 纪昀 。 纪 系 河间 人，故称。 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉序》：“ 河间先生 以学问文章负天下重望。”
(5).见“ 河间妇 ”。
《漢語大詞典》：河间妇（河間婦）
指淫荡的女人。典出 唐 柳宗元 《河间传》：“ 河间 ，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称”。 明 沈德符 《野获编·词曲·金瓶梅》：“ 中郎 又云：‘尚有名《玉娇李》者…… 潘金莲 亦作 河间 妇，终以极刑。’”