称谓：(1)古代对皇后或贵妃的称呼。《三国演义》第三回：「人告何太后曰：『今大将军矫诏召外兵至京师，欲灭臣等，望娘娘垂怜赐救。』」《三侠五义》第一五回：「娘娘不觉失声道：『嗳哟！包卿！苦煞哀家了！』」(2)称女性神明。如：「注生娘娘」。清。富察敦崇《燕京岁时记》：「西顶娘娘庙在万寿寺西八、九里，每至四月，自初一起，开庙半月，繁盛与万寿寺同。」(3)对妇女的尊称。《儒林外史》第五三回：「他家那些娘娘们房里，一个人一个斗大的夜明珠挂在梁上，照的一屋都亮，所以不点蜡烛！」(4)子女对母亲的称呼。《敦煌变文集新书。卷四。目连缘起》：「娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。」

称谓。一种对母亲的称呼。《敦煌变文集新书。卷五。汉将王陵变》：「傥若一朝拜金阙，莫忘娘娘哺乳恩。」

方言。谓妇女坐月子。

称谓：(1)对母亲的称呼。宋。洪迈《夷坚丙志。卷一○。黄法师醮》：「黄师见夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『妈妈在此，……。』」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一三出》：「奴家爹爹王德用，身为宰执，名号黑王。妈妈两国夫人刘氏。」(2)对年长妇人的称呼。明。无名氏《白兔记》第二出：「东村头张妈妈，西村头李妈妈。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「两个见是个妇人，无甚妨碍，便动问道：『妈妈何来？为甚这般苦楚？可对我们说知则个。』」(3)对老妻的称呼。《京本通俗小说。志诚张主管》：「张士廉，年过六旬，妈妈死后，孑然一身，并无儿女。」《刘知远诸宫调。第一二》：「衙内告夫人：『妈妈尊察，只取得他来，交为一妳母足矣。』」(4)鸨母。即妓女的假母。《大宋宣和遗事。亨集》：「师师闻道，諕得魂不著体，急离坐位，说与他娘……，李妈妈听得这话，慌忙走去告报与左右二厢捉杀使孙荣。」元。无名氏《云窗梦》第二折：「妾身是洛阳乐籍张妈妈是也。来到这汴梁闻知这郑一女儿月莲，因不挣钱，赌气要卖。」也称为「妈儿」。(5)婢女对女主人的称呼。《永乐大典戏文三种。张协状元。第四二出》：「（净、贴）妈妈，莫要提起。（未）照管头撞。（丑）你与我请府眷轿先去，我一面备马来。」《京本通俗小说。西山一窟鬼》：「告妈妈，不是锦儿多口，不如妈妈且归，明日爹爹自归来。」(6)对婆婆的称呼。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「恼得心头火气冲，不知那个是妈妈，不知那个是公公。」

指妇女之汗。妇女面多敷粉，故云。 唐 元稹 《生春》诗之二十：“柳误啼珠密，梅惊粉汗融。” 宋 苏轼 《四时词》之三：“新愁旧恨眉生緑，粉汗餘香在蘄竹。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余至其后， 芸 犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。”

妇女状如初月的秀眉。 唐 李贺 《昌谷诗》：“泉樽 陶宰 酒，月眉 谢郎 妓。” 王琦 汇解：“ 梁武帝 诗：容色玉耀眉如月。谓眉之湾环，状如初月也。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之十：“詔下人间选好花，月眉云髻尽名家。” 宋 周必大 《朝中措》词：“月眉新画露珠圆，今夕正相鲜。”

妇女阴部流血的病症。《红楼梦》第五五回：「一月之后，复添了下红之症。」

捲起袖子。如：「他只要一回家，便主动挽袖下厨，煮饭烧菜。」《红楼梦》第五五回：「平儿见侍书不在这里，便忙上来与探春挽袖卸镯。」

嵌珠的花钿。多为妇女首饰。 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词：“多情。行乐处，珠鈿翠盖，玉轡红缨。” 元 大欣 《次韵张梦臣侍御游蒋山五十韵》：“珠鈿沉眢井，金铺委坏垣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丑狐》：“女自往搜括，珠鈿衣服之外，止得二百餘金。”

(1).折断牙齿。《左传·哀公六年》：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎！” 杜预 注：“孺子， 荼 。 景公 尝衔绳为牛，使 荼 牵之， 荼 顿地，故折其齿。”后用为为人民操劳的典实。 赵朴初 《感遇－－为周总理而作》诗：“回首丘山，折齿孺子。”
(2).指备受挫辱。 汉 邹阳 《狱中上书》：“ 范雎 摺脇折齿於 魏 ，卒为 应侯 。”参见“ 折胁 ”。
(3).《晋书·谢鲲传》：“邻家 高氏 女有美色， 鯤 尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：‘任达不已， 幼舆 折齿。’”后用为调戏妇女被拒而受惩的典故。 唐 韩偓 《〈香奁集〉序》：“麄得捧心之态，幸无折齿之慙。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“踰墙已成，折齿唯命。”

战国 时， 魏 范雎 随 须贾 使 齐 ，因 齐王 喜 雎 有辩才，致以金、牛、酒。 雎 虽未受，但 须贾 疑其以 魏国 阴事告 齐 。 魏 相知之，大怒，使人笞击 雎 ，折胁折齿几死。后奔 秦 ，得重用。见《史记·范雎蔡泽列传》。后因以“折胁”为受诬遭辱的典实。《韩非子·难言》：“ 宰予 不免於 田常 ， 范雎 折胁於 魏 。”《陈书·蔡景历传》：“昔折胁游 秦 ，忽逢盼採；檐簦入 赵 ，便致留连。” 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公谢抚问启》：“俾折胁臏脚之伦，得自拂饰，以期效命於鞭策之下。”

从事纺织、针黹之类工作的女子。《汉书。卷四三。郦食其传》：「农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。」

用宝石制成的首饰。唐。张柬之〈东飞伯劳歌〉：「谁家绝世绮帐前，艳粉红脂映宝钿。」

(1).谓大地的属性。《易·坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。” 孔颖达 疏：“言坤道柔顺，承奉於天以量时而行。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“西北，乾道也；东南，坤道也。东南奈何？曰：其土薄而水浅，其生物滋。”
(2).犹妇德。 唐 柳宗元 《礼部贺册太上皇后表》：“母仪有光，坤道克顺。”
(3).犹妇道。指妇女。 沙汀 《淘金记》九：“我们坤道人家，就是想不开呀。”

美好的风度和姿态。《红楼梦》第六三回：「芳官吃的两腮胭脂一般，眉梢眼角越添了许多丰韵。」

原指妇人首饰。亦代指妇女。 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“洪惟我 圣母慈圣宣文皇太后 ，圣善天成，睿明神启。蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。启迪英圣，则宫闈之师保；登翼太平，则笄珈之 尧 舜 。”

亦作“ 金錍 ”。亦作“ 金篦 ”。
(1).古代治眼病的工具。形如箭头，用来刮眼膜。据说可使盲者复明。《涅槃经》卷八：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。”《周书·张元传》：“其夜，梦见一老公，以金鎞治其祖目。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“金篦空刮眼，镜象未离銓。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“只为金篦能刮眼，更将玉尺付君身。”
(2).古代妇女的一种金质首饰。亦可用以梳发。 唐 寒山 《诗》之三五：“罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。”《三国志平话》卷中：“夫人将过带，见一红绒头，用金錍儿挑之，上有詔书。” 明 陆采 《明珠记·会内》：“羞将白髮金篦拢，闷把菱花照病容。”
(3).弹筝用的金属刮板。 元 李唐宾 《望远行》曲：“闷拂银筝，暂也那消停，响瑶阶风韵清…… 高力士 诉与实情，金鎞儿諕的人孤另。”