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《漢語大詞典》:阿浑(阿渾)
(1). 金 代 女真 族对儿子的称呼。金史·宗义传:“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子,其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 , 宗义 本宗室子,犹有旧称。”
(2).回教语。称通经典的主教。 清 江藩 《汉学师承记·王昶》:“四十九年, 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑,倡復新教,纠众攻破 西安州 。阿浑者,回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》:“彼 回 部者,亦有经卷,亦谈因果,试召阿浑而问之,因何其细?”
《國語辭典》:阿马(阿馬)  拼音:ā mǎ
父亲。译自女真语。元。关汉卿《五侯宴。楔子》:「今奉阿马将令,差俺五百义儿家将,统领雄兵,收捕草寇。」也译作「阿妈」。
《國語辭典》:阿妈(阿媽)  拼音:ā mā
1.闽南方言。指祖母。
2.父亲。译自女真语。元。关汉卿《哭存孝》第一折:「哥哥会唱,我便能舞,俺父亲是李克用,阿妈喜欢俺两个。」元。无名氏《货郎旦》第三折:「阿妈,有甚话对你孩儿说呵,怕做甚么?」也译作「阿马」。
3.广东方言。指母亲。
《漢語大詞典》:石烈
女真语。指县以下的行政机构,相当于乡。辽史·国语解:“ 霞瀨益石烈 ,乡名。诸宫下皆有石烈,设官治之。”
《漢語大詞典》:辽事(遼事)
指 明 末于 辽 东防御 女真 入侵之事。 明 沈德符 野获编·兵部·福将:“使其今日在事, 辽 事未必败坏至此。” 明 夏完淳 《〈续幸存录〉自序》:“幸存録者,先 忠惠 国变后所述也。首盛衰大势, 辽 事门户与流寇,皆有大略。”《檮杌闲评》第四三回:“便矫旨道:‘自有 辽 事以来,厂臣毁家紓国,士饱其粟,马饱其芻,禄米宜从优给。’”
《漢語大詞典》:团衫(團衫)
(1).女真族妇女上衣。 明 张昱 《白翎雀歌》:“ 女真 处子舞进觴,团衫鞶带分两傍。”
(2). 元 朝北方汉族妇女的礼服。 明 陶宗仪 辍耕录·贤孝:“国朝妇人礼服, 达靼 曰袍,汉人曰团衫,南人曰大衣,无贵贱皆如之。”
《漢語大詞典》:珠申
满语音译。即女真、女直,亦即后之满族。 柳亚子 《哭威丹烈士》诗:“私怨公仇两愁絶,几时王气剗珠申?”参见“ 女真 ”。
《國語辭典》:女真  拼音:nǚ zhēn
中国古代少数民族之一。为满族的祖先,古籍常用笼统的称呼,如周时称为「肃慎」。汉、三国、晋称为「挹娄」,南北朝时称为「勿吉」,隋、唐时称为「靺鞨」,五代时始称「女真」。居混同江两岸,江南者为熟女真,江北者为生女真。后属辽,因避辽主耶律真宗讳,改称为「女直」。生女真部长完颜阿骨打叛辽自立,建国号为金。灭辽贡宋,统治中国淮河以北之地,与南宋对峙,势称全盛,后为蒙古所灭。其后女真人在东北生聚。明代后期,努尔哈赤统一女真各部,建立后金。其子皇太极改号为清,将女真改称为「满清」。西元一六四四年入关,不久统一全国。也称为「女贞」、「卢贞」、「稷慎」、「息慎」。
《漢語大詞典》:亚海(亞海)
古时 女真 族对男奴的称呼。 宋 洪皓 《松漠记闻》卷上:“ 金国 旧俗……用奴婢数十户。奴曰亚海,婢曰亚海軫。”
《漢語大詞典》:诸申(諸申)
(1). 女真 的另一译写形式。 明 代记载作 朱先 , 清 初记载作 诸申 。 天聪 九年(1635年) 清太宗 采用“满洲”为族称后,被废弃。
(2).历史上 满 族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下,阿哈(奴仆)以上。
《漢語大詞典》:硬军(硬軍)
古代 女真 军阵中持戈的前锋。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“《请盟録》载 女直 用兵之法,戈为前行,号曰硬军。”
《漢語大詞典》:打女真
辽 代与 女真 人进行贸易之称。 宋 洪皓 松漠纪闻卷上:“每春冰始泮, 辽 主必至其地,凿冰钓鱼放弋为乐, 女真 率来献方物,若貂鼠之属。各以所产量轻重而打博,谓之打 女真 。”打博,谓贸易。
分類:女真贸易
《漢語大詞典》:奥屯
女真 人姓氏。 金 有 奥屯襄 。见金史本传。
《漢語大詞典》:女直字
女真 族使用的文字。金史·完颜希尹传:“ 金 人初无文字,国势日强,与邻国交好,迺用 契丹 字。 太祖 命 希尹 撰本国字,备制度。 希尹 乃依倣 汉 人楷字,用 契丹 字制度,合本国语,製 女直 字。”
分類:女真文字
《國語辭典》:岐婆  拼音:qí pó
宋代称女真妇女为「岐婆」。《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「小番鬓边挑大蒜,岐婆头上带生葱。」
《漢語大詞典》:哲陈部(哲陳部)
明 代 建州女真 诸部之一,在 苏克素护河 ( 苏子河 )与 浑河 合流处。 万历 十五年(公元1587年)为 努尔哈赤 合并。
分類:建州女真
《漢語大詞典》:扎也
女真语。侍从,侍卫。金史·徒单合喜传:“ 合喜 魁伟,膂力过人,一经闻见,终身不忘。 天辅 间,从 金源郡王 娄室 为扎也,甚爱之。”金史·忽覩传:“选诸猛安富人子弟为扎野,规取财物。”