1.春秋经中尊称周天子为「天王」。后用以称天子。《谷梁传。隐公九年》：「九年春，天王使南季来聘。」《后汉书。卷一○。皇后纪上》：「后正位宫闱，同体天王。」
2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。
3.太平天国领袖洪秀全的称号。

1.天空，天与太阳。唐。杜牧 阿房宫赋：「蜀山兀，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。」
2.比喻光明。如：「他经过一番的奋斗之后，总算重见天日。」
3.比喻帝王的君权或王法。《宋书。卷二。武帝本纪中》：「镇北将军臣宗之，青州刺史臣敬宣，并是裕所深忌惮，欲以次除荡，然后倾移天日，于事可易。」《老残游记二编》第二回：「怎么外官这么厉害，咱们在京里看御史们的摺子，总觉言过其实，若像这样，还有天日吗？」

1.古人称昴宿与毕宿之间的天区为天街。《史记。卷二七。天官书》：「昴、毕閒为天街。其阴，阴国；阳，阳国。」《晋书。卷一一。天文志上》：「昴毕间为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。」
2.京城中的街道。唐。韩愈 早赴街西行香赠卢李二中舍人诗：「天街东西异，祗命遂成游。」

(1).傍晚的天空。 唐 王昌龄 《潞府客亭寄崔凤童》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。” 唐 顾非熊 《成名后将归茅山酬群公见送》诗：“暮天行雁断，晓渡落潮寒。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 嫦娥 正在看着圆窗外的暮天。”
(2).指傍晚的天气。 宋 沈遘 《五言次韵和景彝〈秋兴〉》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。”

1.天地。三国魏。繁钦〈与魏文帝笺〉：「乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。」《西游记》第四回：「名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心。」
2.比喻相隔悬殊。如：「天壤之别」。《幼学琼林。卷一。天文类》：「势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。」

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

1.职官名。周代官制，以天官冢宰居首，总理治国大事，统御众官。《礼记。曲礼下》：「天子建天官先六大。」又唐代曾改吏部为天官，故亦用来称呼吏部尚书。《初刻拍案惊奇》卷五：「原来唐时天官谪贬甚是消条，亲眷避忌，不十分肯与往来的。」
2.百官、众官。《文选。班固。东都赋》：「天官景从，寝威盛容。」
3.天上神仙居官者。《儿女英雄传。缘起首回》：「只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文册一卷。」
4.天文、天象。《史记。卷二七。天官书》唐。司马贞。索隐：「天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。」
5.耳、鼻、口、目、形体等和外界相接触的感觉器官。《荀子。天论》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。」

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

1.天所授与的禄位。指帝位。《书经。大禹谟》：「四海困穷，天禄永终。」《五代史平话。周史。卷下》：「雨日大寒，朕于宫中食珍馐，深愧无功于民，而坐享天禄。」
2.动物名。汉代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为「天禄」。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》：「复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。」也作「天鹿」。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。汉。班固〈西京赋〉：「又有天禄石渠，典籍之府。」《幼学琼林。卷四。文事类》：「道观蓬莱，尽藏简编之所。石渠天禄，悉贮史籍之场。」
4.辽世宗的年号（西元947～951）。

汉代宫中的藏书阁。汉高祖时创建，刘向、刘歆、扬雄曾在此校书。

(1).与天相比并。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集传：“故 殷 先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。” 孔颖达 疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。” 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”
(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注：“ 郑玄 义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”
(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“ 啮缺 可以配天乎？” 郭象 注：“谓为天子。”
(4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”

书惟德动天无远弗届驾宋书沈攸之传凡此诸师莫不勇力动天劲志 日 南史梁元帝纪忠为令德孝实动天风鲍照舞鹤赋凉沙振野箕 动天

唐 杜甫 奉和严中丞西城晚眺十韵 地平江动蜀，天阔树浮秦。
唐 罗隐 投浙东王大夫二十韵 地清无等级，天阔任徊翔。

通天的道路。比喻十分遥远，可望而不可即。汉。无名氏〈兰若生春阳〉诗：「美人在云端，天路隔无期。」《文选。曹植。与吴季重书》：「天路高邈，良久无缘。」

印度的旧称。参见「印度共和国」条。

1.天庭神将。《西游记》第四回：「那天门天将，大小吏兵，放开路著。」
2.大将美称。唐。王维〈燕支行〉：「汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。」

1.通往天界。形容本领高强。唐。杜甫 望岳诗：「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。」
2.一件事得到最高当局的默认。《二十年目睹之怪现状》第七九回：「末后自己引了一个失察之罪。这件事不是已经通了天的么？」
3.通天冠的简称。参见「通天冠」条。《文选。张衡。东京赋》：「冠通天、佩玉玺，纡皇组、要干将。」
4.汉朝的宫殿。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。」