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典故
不窥家

相关人物
大禹


《尚书·虞书·大禹谟》
「启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。」旧题汉·孔安国传:「启禹子也,禹治水过门不入,闻启泣声,不暇子名之,以大治度水土之功故。」
《孟子》卷五《滕文公上》
禹疏九河,瀹济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?

例句

大禹理百川,儿啼不窥家。 李白 公无渡河

典故 
苍水使者
 
苍水

相关人物
大禹


《吴越春秋》卷六〈越王无余外传〉~46~
禹乃东巡,登衡岳,血白马以祭,不幸所求。禹乃登山仰天而啸,因梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命于斯,故来候之。「非厥岁月,将告以期,无为戏吟。」故倚歌覆釜之山,东顾谓禹曰:「欲得我山神书者,斋于黄帝岩岳之下三月,庚子登山发石,金简之书存矣。」禹退又斋三月,庚子登宛委山,发金简之书。案金简玉字,得通水之理。

例句

令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。 杜甫 季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒

《國語辭典》:大禹  拼音:dà yǔ
世人对夏禹的美称。参见「夏禹」条。《书经。大禹谟》:「曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。」
分類:大禹夏禹
《国语辞典》:大禹岭(大禹岭)  拼音:dà yǔ lǐng
地名。位于花莲县境介寿和碧绿两山相接的最高处,是东西横贯公路东西两段的分界,横贯公路的最高处,也是雾社支线分岔点。海拔两千五百六十五公尺,著名的滑雪胜地合欢山,在其上边。也称为「合欢垭口」。
《国语辞典》:大禹治水  拼音:dà yǔ zhì shuǐ
1.古代传说夏禹治水救民。
2.书名。清沈滕友所写的小说,六十卷,一百二十回。沈氏按禹所历,参考《真仙通鉴》、《古岳渎经》、《山海经》等书,敷衍大禹治水的故事。
《分类字锦》:若大禹圭
孔平仲 梦锡惠墨荅以蜀茶诗谁最蓄佳品 郑君真好奇,赠我以所贵,有不让金犀,坚如雷公石,端若大禹圭。
分类:
《漢語大詞典》:为鱼(爲魚)
左传·昭公元年:“微 禹 ,吾其鱼乎。”言若无 大禹 治水,人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。 唐 杜甫 《草堂》诗:“一国实三公,万人欲为鱼。”新唐书·薛仁贵传:“帝思其功,乃召见曰:‘畴岁 万年宫 ,微卿,我且为鱼。’”
《國語辭典》:玉简(玉簡)  拼音:yù jiǎn
1.玉质书简,帝王用以封禅、诏告的文书。明。高明《琵琶记。新进士宴杏园》:「便催归玉简侍宸旒,他日归来金莲送。」
2.道士所用的玉质手板。多用于斋醮科仪。《金瓶梅词话》第六六回:「谨以今月二十日伏延官道,爰就孝居,建盟真炼度斋坛,庸颁玉简;演九转生神宝范,奏启琅函。」
3.玉质手板。《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「重湘手执玉简,昂然而出,升于法座。」
《漢語大詞典》:受图(受圖)
《尚书中候》载, 河伯 曾以河图授 大禹 ,后因称帝王受命登位为受图。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。” 章炳麟 《安君颂》:“ 李氏 受图,实始 洪武 。”
《漢語大詞典》:禹谟(禹謨)
大禹 治国的方略。 宋 范仲淹 《依韵酬李光化叙怀》:“公餘更励经邦业,思为清朝赞 禹 謨。” 宋 陈师道 《登鹊山》诗:“朴俗犹 虞 力,安流尚 禹 謨。”
《漢語大詞典》:凿龙(鑿龍)
(1).开凿 龙门 。传说 大禹 治水,凿 龙门 以导流。 唐 杜牧 《洛阳长句》:“月鏁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿 龙 声。”
(2).指 龙门山 。在今 河南省 洛阳市 南,即 伊阙 。 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗:“ 凿龙 横碧落,提象出华胥。”
《漢語大詞典》:脩己
(1).自我修养。《论语·宪问》:“脩己以敬。”论语·宪问:“脩己以安人。”
(2).古代传说 大禹 的母亲的名字。竹书纪年卷上:“ 帝禹 夏后氏 母曰 脩己 ,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。 脩己 背剖而生 禹 于 石纽 。”《三国志·蜀志·秦宓传》“ 禹 生 石纽 ” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 帝王世纪:“ 鯀 纳 有莘氏 女曰 志 ,是为 脩己 。”
《國語辭典》:泣罪  拼音:qì zuì
同情、哀矜罪人。南朝梁。简文帝 昭明太子集序:「汉后流名,是以远鉴前史,垂恩狱犴,仁同泣罪,幽比推沟。」
《漢語大詞典》:龟畴(龜疇)
传说 大禹 治水时,“天锡 禹 洪范九畴”,由“神龟负文而出,列於背,有数至於九。 禹 遂因而第之以成九类常道。”见书·洪范 孔 传。后遂以“龟畴”指治理天下的大法。 明 张居正 《贺灵雨应祈表》一:“臣等久荷生成,叨尘侍从,衍龟畴而省岁,备纪休徵;续麟史以编年,特书大有。”参见“ 九畴 ”。
《國語辭典》:九畴(九疇)  拼音:jiǔ chóu
夏禹治天下的九类大法。见《书经。洪范》。《文选。王巾。头陁寺碑文》:「然语彝伦者,必求宗于九畴。」
《漢語大詞典》:洛龟(洛龜)
指传说中 大禹 治水时,自 洛水 而出、背负 洛书 的神龟。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》:“ 洛 龟 河 龙,文有生而不文无生。” 明 李贽 《方竹图卷文》:“龙马负图, 洛 龟呈瑞。”参见“ 洛书 ”。
《國語辭典》:洛书(洛書)  拼音:luò shū
相传夏禹治水,神龟从洛水出现,背上有九组不同点数组成的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为「洛书」。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴。」
《漢語大詞典》:苍水使(蒼水使)
传说中仙人的使者。 苍水 ,仙人名。语出 汉 赵晔 吴越春秋·越王无余外传:“﹝ 禹 ﹞登 衡岳 ……梦见赤绣衣男子,自称 玄夷 苍水 使者,闻帝使文命于斯,故来候之。” 唐 杜甫 《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗:“令弟尚为 苍水 使,名家莫出 杜陵 人。” 清 吴伟业 《海市》诗之二:“金马衣冠 苍水 使,石鲸风雨濯龙臺。”