典故
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皋陶夔契
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夔
契
皋陶
《尚书》卷三〈虞书·舜典〉～38～
帝曰：「契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。」帝曰：「皋陶！蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居：惟明克允。」帝曰：「畴若予工？」佥曰：「垂哉。」帝曰：「俞咨！垂，汝共工。」垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。帝曰：「俞，往哉；汝谐。」帝曰：「畴若予上下草木鸟兽？」佥曰：「益哉！」帝曰：「俞咨！益，汝作朕虞。」益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴。帝曰：「俞，往哉！汝谐。」帝曰：「咨，四岳！有能典朕三礼？」佥曰：「伯夷。」帝曰：「俞咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：「俞，往钦哉！」帝曰：「夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而慄，刚而无虐，简而无傲，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声；八音克谐，无相夺伦：神人以和。」夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」帝曰：「龙，朕?谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」
帝曰：「契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。」帝曰：「皋陶！蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居：惟明克允。」帝曰：「畴若予工？」佥曰：「垂哉。」帝曰：「俞咨！垂，汝共工。」垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。帝曰：「俞，往哉；汝谐。」帝曰：「畴若予上下草木鸟兽？」佥曰：「益哉！」帝曰：「俞咨！益，汝作朕虞。」益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴。帝曰：「俞，往哉！汝谐。」帝曰：「咨，四岳！有能典朕三礼？」佥曰：「伯夷。」帝曰：「俞咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：「俞，往钦哉！」帝曰：「夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而慄，刚而无虐，简而无傲，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声；八音克谐，无相夺伦：神人以和。」夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」帝曰：「龙，朕?谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」
典故
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参考典故
高阳多夔龙
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高阳氏
参考典故
夔龙
《春秋左传·文公十八年》
「昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民，谓之『八恺』。」晋·杜预注：「高阳帝颛顼之号，八人，其苗裔。」
「昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民，谓之『八恺』。」晋·杜预注：「高阳帝颛顼之号，八人，其苗裔。」
例句
高阳多夔龙，荆山积玙璠。 王维 同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺
典故
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姜影
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姜夔
《白石道人歌曲》
宋，姜夔〈暗香〉、〈疏影〉序：辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声。作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰〈暗香〉、〈疏影〉。
宋，姜夔〈暗香〉、〈疏影〉序：辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声。作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰〈暗香〉、〈疏影〉。
《词源·杂论》
词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。
词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。
《尚书·虞书·舜典》
「伯拜稽首，让于夔龙，……帝曰：『俞往钦哉！』帝曰：『夔，命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗。刚而无虐，而无傲。……神人以和。』夔曰：『于予击石，拊石，百兽率舞。』帝曰：『龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。』」旧题汉·孔安国传：「夔、龙，二臣名。」
「伯拜稽首，让于夔龙，……帝曰：『俞往钦哉！』帝曰：『夔，命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗。刚而无虐，而无傲。……神人以和。』夔曰：『于予击石，拊石，百兽率舞。』帝曰：『龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。』」旧题汉·孔安国传：「夔、龙，二臣名。」
《史记》卷三《殷本纪》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》：「伊尹名挚。」
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》：「伊尹名挚。」
例句
圣哲承休运，伊夔列上台。 丁仙芝 越棠贡白雉（一作孙昌胤诗）
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。 刘禹锡 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公
圣朝同舜日，作相有夔龙。 姚合 和门下李相钱西蜀相公
沧海举歌夔是相，历山回禅舜为君。 曹唐 三年冬大礼五首之五
叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。 李峤 扈从还洛呈侍从群官
奕世皆夔龙，中台竟三拆。 李白 送岑征君归鸣皋山
天子栖穆清，三台付夔龙。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。 李群玉 将之京国赠薜员外
伶官诗必诵，夔乐典犹稽。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
巢许山林志，夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君
愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
后夔如为听，从此振琮琤。 潘存实 赋得玉声如乐
良游盛簪绂，继迹多夔龙。 王维 韦侍郎山居
台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌
殿省秘清晓，夔龙升紫微。 羊士谔 和武相早朝中书候传点书怀奉呈
帝念夔能政，时须说济川。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞
上言陈尧舜，下言引龙夔。 韩愈 归彭城
糠秕当世道，长揖夔龙朝。 顾况 严公钓台作
《尚书·虞书·舜典》
帝曰：夔，命女典乐。
帝曰：夔，命女典乐。
《尚书·虞书·大禹谟》
帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或于予正，汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。」
帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或于予正，汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。」
典故
夔乃怜蚿
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～592～
夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：「吾以一足●踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？」
夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：「吾以一足●踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？」
《全唐诗》卷八百二十六〈长安道〉
憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔卨。紫气银轮兮【案：一本无兮字。】，常覆金阙。仙掌捧日兮【案：一本无兮字。】，浊河澄澈。愚将草木兮有言【案：一本作有言有言。】，与华封人兮不别【案：一本作不别不别。】。
憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔卨。紫气银轮兮【案：一本无兮字。】，常覆金阙。仙掌捧日兮【案：一本无兮字。】，浊河澄澈。愚将草木兮有言【案：一本作有言有言。】，与华封人兮不别【案：一本作不别不别。】。
典故
夔子国
《春秋左传·僖公二十六年》
「秋，楚人灭夔，以夔子归。」晋·杜预注：「夔，楚同姓国，今建平秭归县。」
「秋，楚人灭夔，以夔子归。」晋·杜预注：「夔，楚同姓国，今建平秭归县。」
《韩非子》卷十二〈外储说左下·说二〉～686～
鲁哀公问于孔子曰：『吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子对曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。』哀公曰：『审而是固足矣。』
鲁哀公问于孔子曰：『吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子对曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。』哀公曰：『审而是固足矣。』
《吕氏春秋》卷二十二〈慎行论·六曰察传〉～526～
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：『乐正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足，非一足也。』
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：『乐正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足，非一足也。』
《骈字类编》：夔州
地理通释：巫峡在夔州巫山县西，楚置杜。又常山蛇者，法出孙子，谓之率然，盖高直阵也。 牧注：孙子云：数起于五，而终于八。今夔州诸葛武侯以石纵横八行为方阵，奇正之出，皆生于此。 山谷跋竹枝歌：刘梦得作竹枝歌九章，余从容歌之。夔州风声气俗，皆可想见。
《漢語大詞典》：夔门（夔門）
《國語辭典》：瞿塘峡（瞿塘峽） 拼音：qū táng xiá
地名。位于四川省奉节县东的白帝城，至巫山县的黛溪镇，长约八公里，为长江三峡之一。两岸岩壁高峙，江水怒激，峡口滟滪堆，矗立江心，形势险恶，为全蜀江路的门户。也称为「广溪峡」、「夔峡」。
分類：瞿塘峡
《漢語大詞典》：一夔
夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正，仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问，则说“足”是足够之意，指有 夔 一人，就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才，或指一人虽多缺点，仍有专长。《梁书·裴子野传》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。
《漢語大詞典》：伊夔