谓四时陶冶身心。 汉 班固 《白虎通·礼乐》：“南夷之乐，持羽舞，助时养也。”

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

1.古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注：「周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗：「三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。」

1.正月初一为一岁年、月、日之始，故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》：「岁之朝，曰三朝。」唐。颜师古。注：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》：「春王三朝，会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗：「三朝上黄牛，三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》：「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「虽没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。」

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”

四时之祭。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” 郑玄 注：“此盖 夏 、 殷 之祭名， 周 则改之，春曰祠，夏曰礿。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·四祭》：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。此言不失其时，以奉祀先祖也。”

指四时田猎。《大戴礼记·夏小正》：“十有一月，王狩。狩者，言王之时田。冬猎为狩。”

四时的景象。代指四时。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮词》：“续其祚禄，增其寿年。五星四景之中，永销危厄；天府地司之内，别注休禎。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“拜谢皇恩了，归院宇，一家贺喜。共设华筵会，四景常欢聚。”

谓四时自然运行。《鬼谷子·持枢》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。” 陶弘景 注：“言春夏秋冬四时运行，不为而自然也。”

四时和畅。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“康年委登，惠风时协。”

(1).四时不正之风，或穴隙檐下之风。皆有害于人畜。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。” 王冰 注：“窃害中和，谓之贼风。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“入岁已来，阴阳失序，屡有贼风暴雨，犯伤和气。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·喂养》：“其簷风者，贼风也。无论寒暑劳逸，马皆忌之，断不可拴之簷下。”《人民文学》1981年第12期：“夏天图凉快，跑到碾盘上去睡觉，受了贼风，这条右腿硬是伸不直，连活也干不成了。”
(2).贼人的凶焰。 明 无心子《金雀记·投崖》：“不料贼风忽起，扰乱 河中 ，奴身被掳，奋志投崖。” 清 蔡学海 《铸农器》诗：“思以浄贼风，是以祛民累。”

谓以北斗星斗柄所指方向确定四时、节气。《汉书·律历志上》：“玉衡杓建，天之纲也；日月初缠（躔），星之纪也。”

(1).谓使四时调和有序。《汉书·宣帝纪》：“朕未能章先帝休烈，协寧百姓，承天顺地，调序四时。”《旧唐书·文宗纪下》：“朕之菲德，涉道未明，不能调序四时，导迎和气。” 吴杨夔 《复宫阙后上执政书》：“ 舜 承 尧 禪，当太平至理之后，犹且放四凶，举八元八愷，而后百揆四门，方克调序。”
(2).乐律名。即太簇三十四律之一。《隋书·律历志上》：“太簇：……勾芒、调序、青要。”

以取影装饰为主的彩灯。上绘有人物、花卉或四时景致等的彩画，如走马灯之类。唐。冯贽《云仙杂记。卷四。上元影灯》：「洛阳人家，上元以影灯多者为上。」

古人称春、夏为「阳」，秋、冬为「阴」。阴阳移指四时的变迁。《文选。古诗十九首。驱车上东门》：「浩浩阴阳移，年命如朝露。」

指农历。古代以北斗星斗杓运转所指以定四时，故称。《后汉书·翟酺传》“损省经用” 李贤 注引 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“斗历改宪，宜行先王至德要道。” 黄山 校补：“所谓斗历者，即古法冬至日在建星，建星谓北斗也。岁十二月以配天之十二辰，取斗杓所指为验，闰月无中气，则北斗邪指两辰之间，以定四时而成岁。”《梁书·儒林传序》：“﹝ 高祖 ﹞治五礼，定六律，改斗历，正权衡。”参见“ 斗建 ”。

即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”《魏书·术艺传·张渊》：“尔乃四气鳞次，斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》：“下营看斗建，传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“彼星历家，以天道为不可测也，巧占斗建作甲乙，日积为岁，岁积为纪，乘而为十百千万，衍而为元会运世。”

(1).四时因特别事故而举行的祭祀。类，通“ 禷 ”。《国语·楚语下》：“古者先王日祭、月享、时类、岁祀。” 韦昭 注：“告以事类曰类……时类及二祧，岁祀於坛墠。”
(2).时人。《晋书·裴楷传》：“﹝ 楷 ﹞及转东宫，班在时类之下。”《世说新语·赏誉》“施之大厦有栋梁之用” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 嶠 常慕其舅 夏侯玄 为人，故於朝士中峨然不羣，时类惮其风节。”

宋 靖康 时织物或服饰之图案，一幅中兼备一年四时的景物，故名。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 时，京师织帛及妇人首饰衣物，皆备四时。如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆併为一景，谓之一年景。”