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「管仲对曰：『昭王南征而不复，寡人是问。』（楚国使者）对曰：『昭王之不复，君其问诸水滨。』」
望帝传应实，昭王问不回。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
「文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：『今日安否何如？』内竖曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之，及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒煖之节，食下，问所膳。」
鸡鸣常问膳，今恨玉京留。 王维 恭懿太子挽歌五首
周公践天子之位，七年，布衣之士所贽而师者十人，所友见者十二人，穷巷白屋先见者四十九人，时进善者百人，教士千人，宫朝者万人。成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：「往矣！子无以鲁国骄士。吾、文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明睿智，守之以愚者善；博闻强记，守之以浅者智。夫此六者、皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也；可不慎欤！故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。夫天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是以衣成则必缺，宫成则必缺隅，屋成则必加拙，示不成者、天道然也。易曰：『谦、亨、君子有终、吉。』诗曰：『汤降不迟，圣敬日跻。』诫之哉！其无以鲁国骄士也。」
上公频握发，才子共垂帷。 钱起 送任先生任唐山丞
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帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：「上天降休！」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
太古初断鳌，武王亲击纣。 元稹 说剑
孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』」
西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。
西伯今寂寞，凰声亦悠悠。 杜甫 凤凰台（原注。山峻不至高顶。方舆胜览。凤皇台在同谷县东南十里。二石如阙。汉有凤皇来栖。故名。）
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「惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅厎贡厥獒。」旧题汉·孔安国传：「西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。」
重来越裳雉，再返西旅獒。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
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王若曰：「呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子，嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂。缵乃旧服，无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰：『怨咨。』冬祁寒，小民亦惟曰：『怨咨。』厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。呜呼！丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。启佑我后人，咸以正罔缺。尔惟敬明乃训，用奉若于先王。对扬文、武之光命，追配于前人。」王若曰：「君牙，乃惟由先正，旧典时式，民之治乱在兹。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。」唐·孔颖达疏：「王言我以危惧之故，今命汝为大司徒，汝当作我股肱心膂。言将任之如已身也。」
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于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首
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「宣王既丧南国之师，乃料民于太原。」三国吴·韦昭注：「料，数也。」
汉武惭夸朔方地，周宣休道太原师。 杜牧 今皇帝陛下一诏徵兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。 崔融 嵩山石淙侍宴应制
玉管会玄圃，火枣承天姻。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
焕若游玄圃，欢如享太牢。 李德裕 寒食日三殿侍宴奉进诗一首
羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。 李绅 新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中于翰林院内西轩药树下移得才长一寸仆夫封一泥丸以归植今则成名之天上树
文襟即玄圃，笔下成琳琅。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
是时植物秀，杳若临悬圃。 柳宗元 再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州。五月复经此）
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长）
势异昆冈发，光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书
蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。 羊士谔 巴南郡斋雨中偶看长历是日小雪有怀昔年朝谒因成八韵
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。 齐己 读李白集
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「穆满八骏，如舞?水之阴。」唐·李善注引《穆天子传》曰：「天子觞西王母于?池之上。」唐。刘良注：「?水，?池也。」
巡非瑶水远，迹是雕墙后。 杜甫 九成宫
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参考典故
「七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴楚」「条侯将乘六乘传，会兵荥阳。至雒阳，见剧孟，喜曰：『七国反，吾乘传至此，不自意全。又以为诸侯已得剧孟，剧孟今无动。吾据荥阳，以东无足忧者。』」
亚夫未见顾，剧孟阻先行。 李白 闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵
亚夫得剧孟，敌国空无人。 李白 赠张相镐二首之一（时逃难在宿松山作。萧士赟云，此下八首非白作。）
吉日甲子，天子宾于西王毋。……乙丑，天子觞西王毋于瑶池之上，西王毋为天子谣。
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。 刘驾 琪树下因吟六韵呈先达者
周王久谢瑶池赏，汉主悬惭玉树宫。 姚崇 奉和圣制夏日游石淙山
即此神仙对琼圃，何烦辙迹向瑶池。 徐彦伯 苑中遇雪应制
瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。 戴叔伦 汉宫人入道
秋暮瑶池宴，归来乐未穷。 李白 上之回
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。 李白 秋夜独坐怀故山
不知瑶水宴，谁和白云篇。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭
当思八荒外，逐日向瑶池。 李群玉 骢马
崭崭整冠佩，侍宴坐瑶池。 杜牧 杜秋娘诗
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。 杜牧 骕骦骏
惜哉瑶池饮，日宴昆崙丘。 杜甫 同诸公登慈恩寺塔
倒悬瑶池影，屈注苍江流。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 杜甫 秋兴八首之五
瑶池气郁律，羽林相摩戛。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字
瑶池供寿酒，银汉丽宸章。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首之一
天人持此扶衰病，胜得瑶池水一瓶。 杨巨源 石水词二首之二
好临王母瑶池发，合傍萧家粉水开。 皮日休 行次野梅
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。 卢纶 清如玉壶冰
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。 郑俞 赋得玉水记方流
愿罢瑶池宴，来观农扈春。 陈子昂 奉和皇帝上礼抚事述怀应制
日耽瑶池乐，岂伤桃李时。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十六
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。 韩翃 经月岩山
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。 韩翃 赠别华阴道士
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。 顾况 朝上清歌
「周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周，何其盛也！」唐·颜师古注：「处伊尹、周公之任。」
处贵有馀兴，伊周位不如。 钱起 晚出青门望终南别业
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唐·吕向注：钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首之五
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。 杨嗣复 题李处士山居
一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。 温庭筠 寄裴生乞钓钩
移文莫有诮，必不滞天涯。 薛能 西县途中二十韵
待报君恩了归去，山翁何急草移文。 郑畋 杪秋夜直
已共此山私断当，不须转辙重移文。 陆希声 阳羡杂咏十九首弄云亭
欲同朱轮载，勿惮移文诮。 韦应物 题从侄成绪西林舍书斋
(2).形容冰雪覆盖的河流。 唐 许浑 《玩残雪寄江南尹刘大夫》诗：“素质添瑶水，清光散玉峯。”