1.反覆、翻转，引申有折磨之意。如：「他因为有心事，折腾了大半夜还睡不著觉。」
2.骚动、捣乱。《红楼梦》第六二回：「若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。」
3.挥霍。如：「他把百万家当都折腾完了。」

1.辛勤。元。马致远《黄粱梦》第四折：「道不的殷勤过日灾须少，侥倖成家祸必多。」
2.恳切、周到。《儒林外史》第三○回：「道士不知什么意思，摆上果碟来，殷勤奉茶。」《红楼梦》第一二回：「贾瑞见往里让，心中喜出望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，连连问好。凤姐也假意殷勤，让茶让坐。」

(1).谓不专一；反复无定。《书·咸有一德》：“德唯一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。” 孔 传：“二三，言不一。”《晋书·慕容垂载记》：“虽曰君臣，义深父子，岂可因其小隙，便怀二三。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》：“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“这事断要死争，二三不得的。”
(2).约数，不定数。表示较少的数目，犹言几。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾践 用帅二三之老，亲委重罪，顿顙於边。’” 汉 王褒 《僮约》：“日暮以归，当送乾薪二三束。” 唐 皎然 《咏小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回：“ 呼延灼 吃了一惊，便叫酒保引路，就田塍上赶了二三里。” 石楠 《张玉良传》：“她一定会兴奋得两颊泛上荷红，上面滴洒着二三点露珠。”
(3).约数，不定数。谓二成或三成。 汉 班固 《西都赋》：“草木涂地，山渊反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“正是不如意事常八九，可与人言无二三。”
(4).约数，不定数。谓第二或第三。 宋 陈亮 《谢张侍御启》：“第其度程，亦在二三之数。”
(5).约数，不定数。犹言再三，多次。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时心厌傍夫，便还归家，语其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。’乃至二三，犹故不信。”
(6).即六。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“故载祀二三，而国富刑清。” 张铣 注：“二三，谓 明帝 六年也。”

1.本为古代行礼时进退揖让的动作，后引申为应酬、交际。《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」《红楼梦》第六回：「如今太太事多心烦，有客人来了，略可推的也就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待的。」
2.追逐，指战争之事。《左传。僖公二十三年》：「若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬，以与君周旋。」宋。苏轼 〈和子由苦寒见寄〉诗：「何时逐汝去？与虏试周旋。」
3.对抗、应付。如：「为保护生命与财产的安全，村民决定与贼匪周旋到底。」
4.盘旋、环绕。《列子。汤问》：「其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。」
5.周而复始。《国语。越语下》：「必顺天道，周旋无究。」宋。洪咨夔 〈漩口〉诗：「麦登粟事起，竟岁相周旋。」
6.照顾。《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「我昔贫困时仗岳父周旋，毕姻后又赖吾妻综理家政，吾安能负之更娶他人乎？」《初刻拍案惊奇》卷三：「往昔承挈同行周旋，至今想念。」
7.美丽、漂亮。《敦煌变文集新书。卷四。丑女缘起》：「毁谤阿罗汉果业，致令人貌不周旋。」

1.重复，一次又一次。比喻详慎推求。如：「反覆思量」、「反覆练习」。《文选。杨脩。荅临淄侯笺》：「诵读反覆，虽讽雅颂不复过此。」
2.变易无常、不可恃。《文明小史》第一回：「老弟！你记好我一句话，以愚兄所见，我们中国大局，将来有得反覆哩！」
3.原已渐瘉的病，忽又发作转坏。

反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

1.犹豫不决。唐。白居易〈长恨歌〉：「天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。」《文明小史》第一一回：「踌躇了半天，终究委决不下。」
2.自得的样子。《儒林外史》第五二回：「毛二胡子接到家信，看完了，咂嘴弄唇，只管独自坐著踌躇。」

1.斟，倒酒。酌，饮酒。斟酌借指饮酒。《文选。苏武。诗四首之一》：「愿子留斟酌，叙此平生亲。」晋。陶渊明〈移居〉诗二首之二：「过门更相呼，有酒斟酌之。」
2.考虑可否而决定取舍。《国语。周语上》：「近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。」《红楼梦》第一○回：「大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。」

1.推求学理。清。黄宗羲《明儒学案。卷二○。江右学王门案五。太常王塘南先生时槐》：「塘南之学，八十年磨勘至此，可谓洞彻心境者矣！」
2.古时勘察官吏的成绩。唐。德宗〈磨勘内侍官结阶敕〉：「并结阶累勋阶者，并且当司磨勘，具衔奏来。」
3.明、清科举时，对乡、会试卷，按例须进呈，派翰林院儒臣覆核，检查词句、书法是否符合规定，称为「磨勘」。见明。黄佐《翰林记。卷一一。评驳进呈试录》、清。孙承泽《天府广记。卷一七。礼部磨勘》。

反覆诵读。《论语。先进》：「南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。」

反覆颂读《诗经。大雅。抑篇》白圭之玷那段。比喻说话谨慎。语出《论语。先进》：「南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。」何晏集解引孔曰：「诗云：『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。』南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。」

1.利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「井上辘轳卧婴儿。」《红楼梦》第一七、一八回：「篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。」也作「鹿卢」。
2.机器上的绞盘。以汽力或杠杆转动，用以起碇或起重。

剑名。剑首以玉作辘轳形为饰，故名。 唐 皇甫曾 《赠老将》诗：“轆轤剑折虯髯白，转战功多独不侯。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“腰横轆轤剑，身被鷫鸘裘。”

杂体诗名。律诗为八句五韵，作此体者须作五言或七言律诗五首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他四首押韵的四个位置中，在第二首为第二句，在第三首为第四句，第四首为第六句，第五首为末句。即第一首首句与第五首末句相同。绝句为四句，作此体者须作四首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他三首的第二句、第三句和末句的位置上。则第一首首句与第四首末句相同。这几首诗的韵节如辘轳旋转而下，故名。 宋 杨万里 有《城上野步用轆轤体》诗。 周瘦鹃 《苏州游踪·双洞江南第一奇》：“这七个字(一片飞云掩洞门)倒是现成的诗句，我们四个老头儿何不借它来合作一首辘轳体诗，倒是怪好玩的。”一说，指联句的一格。 宋 无名氏 《诗谈》：“凡联句两句四句，亦有对一句出一句者，谓之轆轤体焉。”

佛教语。即中劫。 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“一增一减，共一千六百八十万年，名一轆轤刼。凡二十轆轤刼，共三万三千六百万年，为一成刼。”亦作“ 轆轤劫 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“中劫者，即轆轤劫，初阎浮提人寿八万四千岁，身长八丈，凡过百年，命减一年，身减一寸，过千年，命减十年，身减一尺，减至十岁，身长一尺，则减之极也。自尔復入增劫，凡过百年，命增一年，身增一寸，如是增至八万四千岁，身增八丈，则增劫之极也。如是一减一增，共计一千六百八十万年，名一轆轤劫。”参见“ 中劫 ”。

一遍又一遍，多次重复。《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚，反复里外，奔波无已。」

1.诚恳忠谨的样子。《后汉书。卷二五。卓茂传》：「劳心谆谆，视人如子。」
2.叮咛告谕，教诲不倦的样子。《诗经。大雅。抑》：「诲尔谆谆，听我藐藐。」《红楼梦》第五回：「尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警诫之语矣。」
3.反覆多言的样子。《西游记》第一八回：「我老孙丑自丑，却有些本事。替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女婿，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！」《儒林外史》第一○回：「怪道他前日在席间谆谆问表侄生的年月。我道是因甚么，原来那时已有意在那里。」

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

拥护与反对。如：「以问卷调查民意之向背。」《宋史。卷四三七。儒林列传七。魏了翁》：「入奏，极言事变倚伏，人心向背，疆埸安危，邻寇动静。」