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词典（续上）
二十四节气
二十四军
二十四考
二十四考中书令
二十四彄
二十四理
二十四梁
二十四路
二十四品
二十四浦
二十四旗
二十四气
二十四桥
二十四人
二十四神
《國語辭典》：二十四节气（二十四節氣）　　拼音：èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。
分類：二十四节二十四气历法
《分类字锦》：二十四军（二十四军）
玉海西魏二十四军
分类：数目
《分类字锦》：二十四考
唐书郭子仪传以身为天下安危者二十年校中书令考二十四
分类：考课
《漢語大詞典》：二十四考中书令（二十四考中書令）
唐 郭子仪 任中书令甚久，主持官吏的考绩达二十四次。后遂以借称 郭子仪 。《旧唐书·郭子仪传》：“校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 李义山 谓曰：‘近得一联句云：远比 召公 ，三十六年宰辅。未得偶句。’ 温 ( 温庭筠 )曰：‘何不云：近同 郭令 ，二十四考中书。’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 富郑公 ﹞在 青州 二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”后用为称颂秉政大臣位高任久的典故。
分類：郭子仪中书令主持官吏考绩二十四
《分类字锦》：二十四彄
礼图雅箫尺四寸二十四彄颂箫尺二寸十六彄
分类：箫管
《分类字锦》：二十四理
东家杂记先圣目有二十四理
分类：目
《分类字锦》：二十四梁
唐书车服志通天冠者冬至受朝贺祭还燕群臣养老之服也二十四梁附蝉十二
《分类字锦》：二十四路
宅经今采诸秘验分为二十四路八卦九宫配女男之位宅阴阳之界考寻休咎实养生灵之圣法也
分类：数目
《漢語大詞典》：二十四品
唐 司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 表圣 论诗，有二十四品，予最喜‘不著一字，尽得风流’八字。”
分類：一书诗歌歌风风格归纳雄浑冲淡沉着高古典雅洗练劲健绮丽自然含蓄豪放精神缜密清奇委曲飘逸旷达流动
《分类字锦》：二十四浦
水经注渠水历中牟县之圃田泽泽在中牟县西东西四十许里南北二百许里中有沙冈上下二十四浦津流径通渊潭相接各有名焉
分类：数目
《漢語大詞典》：二十四旗
清 代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》：“其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为 满洲 ， 蒙古 部落而迁入者为 蒙古 ， 明 人为 汉军 ，合为二十四旗，制度备焉。”参阅《清文献通考·兵一》。
分類：军队编制统辖蒙族汉族
《漢語大詞典》：二十四气（二十四氣）
见“ 二十四节气 ”。
分類：二十四气
《國語辭典》：二十四节气（二十四節氣）　　拼音：èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。
分類：二十四节二十四气历法
《國語辭典》：二十四桥（二十四橋）　　拼音：èr shí sì qiáo
位于江苏省江都县西门外的名胜。祝穆方舆胜览谓桥有二十四，隋置，桥名多废，已不可考。李斗《扬州画舫录》则谓二十四乃桥名，相传古有二十四美人吹箫于此，故名。
分類：故址江苏扬州江都县西郊
《分类字锦》：二十四人
支遁八关斋诗序十月二十二日集同意者在吴县土山墓下三日清晨为斋始道士白衣凡二十四人
分类：数目
《漢語大詞典》：二十四神
道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。 唐 吕岩 《五言》诗之十五：“二十四神清，三千功行成。”《云笈七籤》卷四四：“天有二十四气，气之上化也，变成真人；真人亦禀之，故体有二十四神。”
分類：道教人体自然界二十四气相应