战国策范睢谓秦昭王曰穰侯十攻魏而不得伤者非秦弱而魏强也其所攻者地也地者人主所甚爱也人主者人臣之所乐为死也攻人主之所爱与乐死者斗故十攻而弗胜也

宋史吕诲传初中旨下京东买金数万两又令广东市真珠传云将备宫中十閤用度诲言陛下春秋富盛然聪明睿知以天下为心必不留神于此愿亟罢之

吴永叔辞免玉牒所检讨状览书之十格欲纂述以无能视作者七人于同升而有愧

(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分大方脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科； 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科； 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由十三科。参阅《元史·选举志》、 明 陶宗仪 《辍耕录·医科》、《明史·职官志三》。
(2). 元 明 时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·画家十三科》。
(3). 元 明 时裱褙字画有十三科。 明 陶宗仪 《辍耕录·裱背十三科》：“世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一、织造綾锦绢帛，一、染练上件，一、抄造纸札，一、染製上件颜色，一、餬料麦麪，一、餬药矾蜡，一、界尺裁版桿帖，一、轴头，一、餬刷，一、铰练，一、絛，一、经带，一、裁刀。数内闕其一，则不能成全画矣。”

唐 许浑 秋夕宴李侍御宅 烛换三条烬，香销十炷灰。

唐 代乐名。 唐 初 祖孝孙 斟酌南北，考证古音，修定雅乐制成。名目是：豫和、顺和、永和、肃和、雍和、寿和、太和、舒和、昭和、休和、正和、承和。其乐合三十二曲，八十四调，号《大唐雅乐》。《新唐书·礼乐志十一》：“初， 祖孝孙 已定乐，乃曰‘大乐与天地同和’者也，製《十二和》，以法天之成数。”按，《十二和》乐词见《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圜丘乐章》。参阅 宋 王溥 《唐会要·雅乐上》。

长诗。苏联勃洛克作于1918年。仿照十二使徒寻找耶稣基督的故事，写十二个赤卫军战士在十月革命后的风雪之夜巡视彼得格勒的大街。那些旧制度的维护者资本家、雄辩士、神父、贵妇人在黑暗中咒骂革命。而代表新世界的十二个战士则英勇刚强，坚定地向前迈进。

黄庭内景经见四拜下

宋 黄庭坚 次韵子瞻送顾子敦河北都运二首 其一 部中十盗发，一二书奏纸。

唐书董昌传出细民所上铜铅石印十床及他鸟兽龟蛇陈于度指曰天瑞

宋史兵志凡收养病马估马司骐骥院取病浅者送上监深者送下监分十槽医疗之

谓十倍百倍。伯，百。 清 龚自珍 《农宗答问第一》：“ 汉 以后以财货相倍蓰相十伯相千万，三代以田相十伯千万。”

宋史谢景温传见九仙下

观佛三昧海经于众光中皆悉显现大须弥山四天王宫诸天宫殿日月星辰龙宫神宫阿修罗宫十宝山神四海水神及诸水性乾闼婆等诸婆罗门所尊敬事九十五种神仙异术父母所亲历世因缘如是等神于佛光中悉皆显现状随手杂记钱王有外国所献颇眩伽宝其方尺馀其 如水精云可厌十里火殃乃置于龙兴寺佛髻中馀杭数回禄而龙兴不可近也皇朝改为太平祥符寺自唐至皇朝凡有十宝此其一也

宋 代行政区划。 宋 太宗 至道 三年分境内为十五路，到 仁宗 时，又增三路，共为十八路： 京东 、 京西 、 河北 、 河东 、 陕西 、 淮南 、 江南东 、 江南西 、 荆湖南 、 荆湖北 、 两浙 、 福建 、 益州 、 梓州 、 利州 、 夔州 、 广南东 、 广南西 。到 神宗 元丰 末，又分为二十三路。参阅《文献通考·舆地》、《宋史·艺文志三》、《续资治通鉴长编》卷四二。