关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共3264,分218页显示  上一页  21  22  23  24  25  27  28  29  30 下一页
词典(续上)
十遍
十卒
十斋
十王
十女
十六相
十节
十五时
十八贤
十神
十升
十友
十说
十日欢
十难
《骈字类编》:十遍
桓谭新论高君孟颇知律令尝自伏写书郎署怜其老欲代之不肯云我躬自写乃当十遍读
《骈字类编》:十卒
齐语十卒为乡乡有乡帅
《漢語大詞典》:十斋(十齋)
见“ 十斋日 ”。
《漢語大詞典》:十斋日(十齋日)
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》:“復次 普广 ,若未来世众生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三十日……能於是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧,东西南北百由旬内,无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》:“自今以后,每年正月、五月、九月及每月十斋日,并不得行刑,所在公私,宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》之一:“今日非十斋,庖童馈鱼肉。”警世通言·杜十娘怒沉百宝箱:“老身年五十一岁了,又奉十斋,怎敢説谎?” 清 汪价 《三侬赘人广自序》:“近日士大夫,皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
《漢語大詞典》:十王
见“ 十殿阎王 ”。
《國語辭典》:十殿阎王(十殿閻王)  拼音:shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿,分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)王、泰山王、平等(平正)王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理,合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂,给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
《骈字类编》:十女
水经注牢山下有一夫一妇生十女九隆皆以为妻
《漢語大詞典》:十六相
即十六族。左传·文公十八年:“是以 尧 崩而天下如一,同心戴 舜 ,以为天子,以其举十六相,去四兇也。” 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·伯益》诗:“ 伯益 佐 舜 禹 ,职掌山与川,德侔十六相,思心入无间。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》:“举用俊乂,流窜姦邪,虽 虞舜 之去四兇、举十六相,不能过也。” 明 唐顺之 《廷试策》:“内则九官、十六相以为岳牧之倡,外则四岳、十二牧以任总领之责。”
《骈字类编》:十节(十节)
唐 施肩吾 山居乐 手持十节龙头杖,不指虚空即指云。
分类:十节
《漢語大詞典》:十五时(十五時)
《淮南子·天文》分一日一夜为十五时,名称是:晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县(悬)车、黄昏、定昏。参见“ 十二时 ”。
《國語辭典》:十二时(十二時)  拼音:shí èr shí
1.古人分一天为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等十二个时辰。
2.全天。唐。王维 送杨长史赴果州诗:「鸟道一千里,猿声十二时。」《宋史。卷三八五。葛邲传》:「十二时中,莫欺自己。」
3.词牌名。宋鼓吹四曲之一。此调有仄韵、平韵两体。
《漢語大詞典》:十八贤(十八賢)
指 晋 庐山 白莲社中十八贤人: 慧远 法师、 刘遗民 、 雷次宗 、 周续之 、 宗炳 、 张野 、 张铨 、 西林 觉寂 大师、 东林 普济 大师、 慧持 法师、 罽宾佛驮耶舍 尊者、 罽宾佛驮跋陀罗 尊者、 慧睿 法师、 昙顺 法师、 昙恒 法师、 道炳 法师、 道敬 法师、 昙诜 法师。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗:“愿与十八贤,同栖翠莲国。” 宋 陈舜俞 庐山记·十八贤传:“ 东林寺 旧有十八贤传,不知何人所作。” 清 潘耒 《游庐山记》:“ 佛驮耶舍 举铁如意示 慧远 , 远 不悟,拂衣去,似是宗门一流人,然亦在十八贤之数,则固同修净业者也。”参阅 晋 佚名《十八高贤传》
《骈字类编》:十神
宋史礼志十神太一九宫太一与汉所祀太一共是一神今十神皆用素馔而九宫并荐羊豕似非礼意小石林燕语太平兴国中司天言太乙式有五福大游 游四时天一地一真符君綦民綦臣綦凡十神皆天之贵神见范成大冬祠太乙诗 三一下
《漢語大詞典》:十升
指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。礼记·间传:“小功十升、十一升、十二升……此哀之发於衣服者也。”(2)泛指粗布。晏子春秋·杂下十九:“ 晏子 相 齐 ,衣十升之布,脱粟之食,五卵、苔菜而已。”
《漢語大詞典》:十友
(1).称相友好的十人。新唐书·陆馀庆传:“﹝ 陆餘庆 ﹞雅善 赵贞固 , 卢藏用 、 陈子昂 、 杜审言 、 宋之问 、 毕构 、 郭袭微 、 司马承禎 、释 怀一 ,时号方外十友。”明史·文苑传一·王行:“ 高启 家北郭,与 行 比隣, 徐賁 、 高逊志 、 唐肃 、 宋克 、 余尧臣 、 张羽 、 吕敏 、 陈则 皆卜居相近,号北郭十友。”
(2).戏称所喜爱的十物。
《分类字锦》:十说(十说)
宋史食货志隆兴元年臣僚言州县营田之实其说有十曰择官必审募人必广穿渠必深乡亭必修器用必备田处必利食用必充耕具必足定税必轻赏罚必行且欲立赏格以募人及住广西马□三年以市牛
分类:屯田
《漢語大詞典》:十日欢(十日歡)
见“ 十日饮 ”。
《漢語大詞典》:十日饮(十日飲)
史记·范雎蔡泽列传:“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“ 平原 十日饮, 中散 千里游。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”
《骈字类编》:十难(十难)
唐书黎干传见十诘下财又韦处厚传张平叔建言官自鬻盐笼天下之 宰相不能诘下群臣议处厚发十难诮其迂谬平叔愧缩遂寝曰小荀子惟恤十难以任贤能一曰不知二曰不进三 不任四曰不终五曰以小怨弃大德六曰以小过黜大功七曰以小失掩大美八曰以奸诘伤忠正九曰以邪说乱正度十曰以谗疾废贤能是谓十难