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词典(续上)
十邑
十贤
十失
十车
十色
十死
十树
十日饮
十二辰
十伦
十二门
十渐
十羊
十品
十刹
《骈字类编》:十邑
诗弼鄘卫谱疏卫并弼鄘分为三国郑并十邑不分之者以郑在西都十邑之中无郑名又皆国小土风不异不似弼鄘之地大与卫同又先有卫名故分之也 齐语十邑为卒卒有卒帅 郑语桓公为司徒问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对曰其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐为大君若以周难之故寄孥与贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依㽥历莘君之土也公说乃东寄孥与贿虢郐受之十邑皆有寄地 晋书地理志昔在帝尧叶和万邦制八家为邻三邻为朋三朋为里五里为邑十邑为都十都为师州十有二师焉
《骈字类编》:十贤(十贤)
宋史蒋之奇传南海饶宝货为吏者多贪声之奇取前世牧守有清节者吴隐之宋璟卢奂李勉等绘其象建十贤堂以祀冀变其习杜明一统志十贤堂在成都府绵州学东绘庞统蒋琬 微尹默李白陈该苏易简王仲华欧阳修黄庭坚十人之像祀之苏又十贤堂在雷州府西湖傍宋咸淳问建十贤寇准 轼苏辙秦观李纲王岩叟任伯雨李光赵鼎胡铨也建又十贤堂在建昌府麻姑山颜鲁公祠内宋绍兴中 祀郡先达陈彭年李觏曾巩曾布曾肇王无咎吕南公邓润甫朱京朱彦
《漢語大詞典》:十失
十项过失。特指苛虐的 秦 政。《汉书·路温舒传》:“臣闻 秦 有十失,其一尚存,治狱之吏是也。” 唐 长孙无忌 《进律疏表》:“一面之祝,远超於 殷 简;十失之叹,永弭於 汉 图。”
分類:过失
《骈字类编》:十车(十车)
唐书崔胤传帝出凤翔幸全忠军乃迎谒于道复拜平章事进位司徒兼判六军诸卫事诏徙家舍右军赐帷帐器用十车十女红馀志文宾进上以琅琊草车 可以染绶
《漢語大詞典》:十色
谓色彩繁多。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“其始见也,若红莲镜池,其少进也,如綵云出崖。五光徘徊,十色陆离。” 金 元好问 《应州宝宫寺大殿》诗:“七重宝树围金界,十色雯华拥画梁。”
分類:色彩繁多
《漢語大詞典》:十死
(1).本指十种情况必死,引申为极端危险。六韬·战车:“ 武王 曰:‘十死之地奈何?’ 太公 曰:‘往而无以还者,车之死地也;越絶险阻,乘敌远行者,车之竭地也……此十者,车之死地也。’” 北周 庾信 《哀江南赋》:“过漂渚而寄食,託芦中而渡水。届於七泽,滨於十死。”
(2).指犯十次死罪。言其多。周书·李穆传:“ 太祖 美其志节,乃叹曰:‘人之所贵,唯身命耳, 李穆 遂能轻身命之重,济孤於难……’乃特赐铁券,恕以十死。”新唐书·桓彦范传:“时 武三思 以迁太后衔恚……五月,加特进,封 扶阳郡王 ,赐姓 韦 ,同后属籍,锡金银、锦绣,皆以铁券恕十死,令朝朔望。”
(3).死十次。夸张说法。 唐 段成式 酉阳杂俎·盗侠:“ 黎 唯而趋入,拜伏曰:‘向迷丈人物色,罪当十死。’” 清 蒲松龄 聊斋志异·聂小倩:“﹝ 聂小倩 ﹞欢喜谢曰:‘君信义,十死不足以报。’”
《骈字类编》:十树(十树)
宋史礼志亲迎用涂金银装肩舆一行障坐障各一方团掌扇四引障花十树
《漢語大詞典》:十日饮(十日飲)
史记·范雎蔡泽列传:“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“ 平原 十日饮, 中散 千里游。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”
《國語辭典》:十二辰  拼音:shí èr chén
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时辰,称为「十二辰」。
《漢語大詞典》:十二相属(十二相屬)
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 唐国史补卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清 赵翼 陔馀丛考·十二相属起于后汉:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅论衡·物势、 汉 蔡邕 《月令问答》
《漢語大詞典》:十伦(十倫)
(1).祭祀的十项道理。礼记·祭统:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。” 郑玄 注:“伦犹义也。”乐府诗集·郊庙歌辞四·隋圜丘歌:“礼以恭事,荐以饗时……十伦以具,百福斯滋。”
(2).指儒家提倡的十种伦理道德。《梁书·武帝纪中》:“今声训所渐,戎 夏 同风,宜大启庠斅,博延胄子,务彼十伦,弘此三德。”详“ 十教 ”、“ 十义 ”。
《漢語大詞典》:十二门(十二門)
古代京城四面各有三座城门,总计有十二门。周礼·考工记·匠人“旁三门” 汉 郑玄 注:“天子十二门通十二子。” 贾公彦 疏:“子丑寅卯等十二辰为子,故王城面各三门,以通十二子也。”后汉书·百官志四:“ 雒阳 城十二门。”三辅黄图·都城十二门:“三辅决录曰:‘ 长安 城,面三门,四面十二门,皆通达九逵,以相经纬,衢路平正,可并列车轨。’” 唐 李贺 《李凭箜篌引》:“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”此指 长安 。
《骈字类编》:十渐(十渐)
唐书魏徵传贞观十三年自冬至五月不雨徵上疏极言不克终十渐
《骈字类编》:十羊
唐书刘子元传见九牧下
《骈字类编》:十品
汉书食货志大布次布弟布壮布中布差布厚布幼布幺布小布是为布货十品 南史梁武帝纪见八班下骛陈书宣帝纪贵为百辟贱有十品工拙并 劝沮莫分街谣徒拥廷议斯阅
《骈字类编》:十刹
王勃四分律宗记序二边云彻方知实相之尊十刹风行乃识真如之贵 法苑珠林发爪两塔衣影二台皆是如来在世已见成轨自收迹河边闇维林外八王请分还国起塔及瓶炭二所于是十刹兴焉