汉 末著名医学家 张机 的字。 唐 刘知几 《史通·人物》：“若 元则 仲景 时才重於 许 洛 ， 何禎 许询 文雅高於 扬 豫 。”《中国近代文论选·读新小说法》：“不解此理，则求金鸡那于《本草》，比 库雷唉 以 仲景 ，盲探瞎索，无有是处。”

(1).黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一 云阳 ，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。” 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记 徐师川 《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是 杜子美 ‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。”
(2).古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。 唐 沈佺期 《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”
(3).喜气。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。” 施元之 注：“ 韩退之 《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。” 冯应榴 合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。”
(4).脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。 司马子微 著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”

(1).闷热而潮湿。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今 成都 乃未尝有梅雨，惟秋半积阴气令蒸溽，与 吴 中梅雨时相类耳。” 明 宋濂 《题〈栖云轩记〉后》：“今年夏六月，客有授予 苏太史 《栖云轩记》，记为本庵上士作，其状 灵岩 之景，亦分明如画，蒸溽为之顿消。”
(2).湿热。中医学上所指的一种病理现象。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为火生，终为蒸溽。”

中医学名词。指散除寒邪的一种治法。如表寒症见头痛、发热、恶寒、无汗，可采取辛温发汗，以散表寒；里寒症见腹痛喜按、大便清稀、四肢逆冷，可采取辛热温中，以除里寒。

1.阴私、秘密。《汉书。卷六六。杨敞传》：「又性刻害，好发人阴伏。」
2.暗中埋伏。《新唐书。卷一五五。马燧传》：「阴伏万人，将以掩燧。」

中医学病名。指妇女妊娠六七月时全身浮肿、腹胀而喘的病证。《医宗金鉴·妇科心法要诀·子肿子气子满脆脚皱脚总括》：“肿胀喘满曰子满。”注：“遍身俱肿，腹胀而喘，在六七个月时者，名曰子满。”

有关中医学术方面的著作。如《黄帝内经》、《外经》、《扁鹊内经》、《外经》、《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》等。

1.中医上指人体内气血运行的主干和分支。
2.可供遵循的线索、窍门。《海上花列传》第二回：「头一埭到上海，陆里晓得白相个多花经络。」《官场现形记》第三○回：「冒得官听了，心上寻思：『原来求差使有许多经络。』连忙谢了又谢。」

1.调理呼吸。《文选。潘岳。笙赋》：「援鸣笙而将吹，先嗢哕以理气。」
2.文章的义理与气势。明。宋濂〈故灊峰先生府君墓志铭〉：「其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。」
3.理与气，为性理学用语。理是事物的条理或准则，气则是一种极细微的物质。《朱子语类。卷一。太极天地上》：「天下未有无理之气，亦未有无气之理。……理与气本无先后之可言。」
4.中医上使用有行气解郁、补中益气等作用的药物，来治疗气滞、气逆、气虚等病的方法。清。姚衡《寒秀草堂笔记。卷三。宾退杂识》：「螃蟹石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。」
5.专以星象方位定吉凶的堪舆家称为「理气」。

(1).谓极盛的阴气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《孔子家语·执辔》：“至阴主牝，至阳主牡。”
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经。井穴。位于足小趾末节外侧，距趾甲根角一寸处。《灵枢经·本输》：“膀胱出于至阴。至阴者，足小指之端也，为井金。”
(3).中医学名词。指脾。因脾属太阴，太阴为三阴之始，故称。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”
(4).中医学名词。指肾。因肾主水，藏精，为人阴精之原，故称。《素问·水热穴论》：“肾者，至阴也；至阴者，盛水也……地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。”

(1).府库。《汉书·梁孝王刘武传》：“﹝ 孝王 ﹞及死，藏府餘黄金尚四十万餘斤。”《宋史·天文志四》：“芻稾六星在天苑西，一曰在天囷南，主积稾之属。一曰天积，天子之藏府。”
(2).中医学名词。人体内脏器官的总称。藏，通“ 臟 ”。《素问·金匮真言论》：“言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。” 清 徐昂发 《夏寒》诗：“凉入肌骨酸，气中藏府病。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“以藏府而论，参惟至上焦中焦，而下焦不至焉。”

中医指脐以下到盆腔部分的器官，包括肾、小肠、大肠、肝、膀胱等。主要功能是吸收和排泻。

中医上指食道、胃、肠等部分。分上、中、下三焦，属于六腑。

(1).中医学名词。经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化的过程。包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。参阅《素问·至真要大论》，又《阴阳离合论》。
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经，位于背部，当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速，心律不齐，咳嗽胸闷等。参阅《铜人腧穴针灸图经》。
(3).中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长、邪正进退的重要关键，常出现寒热错杂的症候。上热下寒者，有消渴，胸脘部灼热疼痛，饥而不欲食，下利，吐蛔等证。厥热胜复者，可预测病情的进退，厥多热少为病进，厥少热多为病退。参阅 汉 张仲景 《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。

1.四件困难的事。三国魏。阮瑀 文质论：「故言多方者，中难处也；术饶津者，要难求也；意弘博者，情难足也；性明察者，下难事也。通士以四奇高人，必有四难之忌。」《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》：「然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，疑似难分……若使善策必出于亲贵，亲贵固不犯四难以求忠爱，此古今之所常患也。」
2.语本南朝宋。谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉：「天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。」因良辰、美景、赏心、乐事四者难于并得，故称为「四难」。宋。秦观 寄题赵侯澄碧轩诗：「风流公子四难并，更引清漪作小亭。」

1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉：「四美具，二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论：「仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》：「故人主有欲治安之心，而无治安之政者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》：「音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。」

风寒侵入人身，使人患病。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「帝尝幸苑囿离宫，后辄以风邪露雾为戒，辞意款备，多见详择。」《红楼梦》第八三回：「不过说饮食不调，著了点儿风邪，没大要紧。」