《漢語大詞典》：教导（教導）
(1).教育指导。《国语·晋语二》：“ 杜原款 将死，使小臣 圉 告于 申生 ，曰：‘ 款 也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。’”《后汉书·窦融传》：“臣 融 年五十三。有子年十五，质性顽钝。臣 融 朝夕教导以经蓺，不得令观天文，见讖记。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“自己刚出手做工作，就是这副样子！团组织的教导……同学们临别的赠语，又记取了多少？”
(2).引申为指点，指引。《警世通言·况太守断死孩儿》：“ 支助 道：‘你既不肯引我去，我教导你一个法儿，作为你自去上手何如？’”《初刻拍案惊奇》卷三十：“僧道：‘三四里外有个小娘子，在那里採桑，是他教导我的。’”
(3).唆使；指使。 唐 李德裕 《论朝廷事体状》：“今 韦宏质 受人教导，輒献封章，则是贱人图柄臣矣。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“必是平昔间与他妻子有奸， 赵裁 贪你东西，知情故纵。以后想做长久夫妻，便谋死了 赵裁 。却又教导那妇人告状，捻在 成大 身上。”
(2).引申为指点，指引。《警世通言·况太守断死孩儿》：“ 支助 道：‘你既不肯引我去，我教导你一个法儿，作为你自去上手何如？’”《初刻拍案惊奇》卷三十：“僧道：‘三四里外有个小娘子，在那里採桑，是他教导我的。’”
(3).唆使；指使。 唐 李德裕 《论朝廷事体状》：“今 韦宏质 受人教导，輒献封章，则是贱人图柄臣矣。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“必是平昔间与他妻子有奸， 赵裁 贪你东西，知情故纵。以后想做长久夫妻，便谋死了 赵裁 。却又教导那妇人告状，捻在 成大 身上。”
《漢語大詞典》：生死
(1).生和死；生或死。《荀子·礼论》：“礼者，谨於治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。” 唐 白居易 《梦裴相公》诗：“五年生死隔，一夕魂梦通。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“今天离开，你们无论生死，就永远不要见我了。”
(2).偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” 陈奇猷 集释引 王先慎 曰：“谓能死节。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(3).用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝ 月娘 ﹞生死把大妗子留下了。” 克非 《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”
(4).偏指生；永生。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“今吾与 文畅 ，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
(5).使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“ 迦斯 还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。” 宋 洪迈 《容斋三笔·秦汉重县令客》：“ 秦 汉 之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”
(6).特指使人死而复生。 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
(7).谓视如生死大事。 清 钱谦益 《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”
(8).谓相互间彼生我死，不可调和。 碧野 《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”
(9).佛教谓流转轮回。后道教亦用之。 晋 道安 《〈人本欲生经〉序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。”
(2).偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” 陈奇猷 集释引 王先慎 曰：“谓能死节。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(3).用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝ 月娘 ﹞生死把大妗子留下了。” 克非 《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”
(4).偏指生；永生。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“今吾与 文畅 ，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
(5).使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“ 迦斯 还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。” 宋 洪迈 《容斋三笔·秦汉重县令客》：“ 秦 汉 之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”
(6).特指使人死而复生。 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
(7).谓视如生死大事。 清 钱谦益 《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”
(8).谓相互间彼生我死，不可调和。 碧野 《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”
(9).佛教谓流转轮回。后道教亦用之。 晋 道安 《〈人本欲生经〉序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。”
《漢語大詞典》：星轺（星軺）
使者所乘的车。亦借指使者。 唐 宋之问 《奉和梁王宴龙泓应教》：“水府沦幽壑，星軺下紫微。” 唐 白居易 《奉使途中戏赠张常侍》诗：“早风吹土满长衢，驛骑星軺尽疾驱。” 明 陆采 《明珠记·煎茶》：“曙光高，马嘶人起，梳洗上星軺。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“何冀上闻於天闕，过承下逮於星軺。” 清 方文 《送白安石先生司理滇南》诗之二：“水驛轻装偕今子，星軺絶域访遗贤。”
《漢語大詞典》：骀荡（駘盪）
亦作“ 駘宕 ”。亦作“ 駘盪 ”。
(1).无所局限、拘束；放纵。《庄子·天下》：“惜乎 惠施 之才，駘荡而不得，逐万物而不反。” 明 汤显祖 《答凌初成书》：“昔有人嫌 摩詰 之冬景芭蕉，割蕉加梅。冬则冬矣，然非 王摩詰 冬景也。其中駘荡淫夷，转在笔墨之外耳。” 清 钱谦益 《张元长墓志铭》：“其为文，空明駘荡，汪洋曼衍，极其意之所之，而不诡於矩度。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 方士庶 ﹞中年受学於 黄尊古 ，气韵駘宕，有出尘之目。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“当是时，民不患其作乱，而患其駘盪姚易，以大亡其身。”
(2).舒缓起伏；荡漾。 汉 马融 《长笛赋》：“安翔駘荡，从容阐缓。” 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“波光别駘宕，霞采相鲜新。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“駘荡柳绵沾客鬢，叮嚀鶯色恼人肠。” 冰心 《往事（二）》八：“除了骀荡的海风，和岛上厓旁转青的小草，他不知春至。”
(3).怡悦。 宋 范成大 《行唐村平野晴色妍甚》诗：“云烟酿春色，心目两駘荡。”《隋唐演义》第八三回：“罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神駘宕。”亦指使怡悦。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“ 陈正字 、 张曲江 始倡《感遇》之作，虽所诣不深，而本地风光，駘宕人性情，以引名教之乐者，风雅源流，於斯不昧矣。”
(4). 汉 宫名。《三辅黄图·建章宫》：“ 駘荡宫 ，春时景物駘荡满宫中也。”《文选·班固〈西都赋〉》：“经 駘盪 而出 馺娑 ，洞 枍诣 以与 天梁 。” 李善 注引《关中记》：“ 建章宫 有 馺娑 、 駘盪 、 枍诣 、 承光 四殿。”
见“ 駘荡 ”。
(1).无所局限、拘束；放纵。《庄子·天下》：“惜乎 惠施 之才，駘荡而不得，逐万物而不反。” 明 汤显祖 《答凌初成书》：“昔有人嫌 摩詰 之冬景芭蕉，割蕉加梅。冬则冬矣，然非 王摩詰 冬景也。其中駘荡淫夷，转在笔墨之外耳。” 清 钱谦益 《张元长墓志铭》：“其为文，空明駘荡，汪洋曼衍，极其意之所之，而不诡於矩度。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 方士庶 ﹞中年受学於 黄尊古 ，气韵駘宕，有出尘之目。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“当是时，民不患其作乱，而患其駘盪姚易，以大亡其身。”
(2).舒缓起伏；荡漾。 汉 马融 《长笛赋》：“安翔駘荡，从容阐缓。” 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“波光别駘宕，霞采相鲜新。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“駘荡柳绵沾客鬢，叮嚀鶯色恼人肠。” 冰心 《往事（二）》八：“除了骀荡的海风，和岛上厓旁转青的小草，他不知春至。”
(3).怡悦。 宋 范成大 《行唐村平野晴色妍甚》诗：“云烟酿春色，心目两駘荡。”《隋唐演义》第八三回：“罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神駘宕。”亦指使怡悦。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“ 陈正字 、 张曲江 始倡《感遇》之作，虽所诣不深，而本地风光，駘宕人性情，以引名教之乐者，风雅源流，於斯不昧矣。”
(4). 汉 宫名。《三辅黄图·建章宫》：“ 駘荡宫 ，春时景物駘荡满宫中也。”《文选·班固〈西都赋〉》：“经 駘盪 而出 馺娑 ，洞 枍诣 以与 天梁 。” 李善 注引《关中记》：“ 建章宫 有 馺娑 、 駘盪 、 枍诣 、 承光 四殿。”
见“ 駘荡 ”。
《漢語大詞典》：休养（休養）
(1).谓安定人民生活，使其经济力量得到恢复和发展。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余传》：“因传国政，休养万民。” 宋 曾巩 《范贯之奏议集序》：“ 仁宗 在位岁久，熟於人事之情伪与羣臣之能否，方以仁厚清静休养元元。” 清 何焯 《义门读书记·史记》：“ 武帝 之不亡者，赖祖宗休养之泽深耳。” 毛泽东 《抗日时期的经济问题和财政问题》：“在两年以后，人民负担又可减轻了，民力又可得到休养了。”
(2).休息调养。指使身心得到休息或滋补。 宋 陆游 《小憩》诗：“休养观书眼，调娱宴坐身。” 宋 何薳 《春渚纪闻·记丹药·糁制》：“翁媪后携饼饵造僧房，见僧云：‘诚谢老师见惠秘方以休养二老。’” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·别离》：“病中块坐，又未能息心休养。” 丁玲 《一九三○年春上海》：“为了他的身体和精神的休养，她希望他们暂时离开 上海 ，他们旅行去。”
(3).犹陶冶。 钱钟书 《围城》：“借诗书之泽，弦诵之声来休养身心。”
(2).休息调养。指使身心得到休息或滋补。 宋 陆游 《小憩》诗：“休养观书眼，调娱宴坐身。” 宋 何薳 《春渚纪闻·记丹药·糁制》：“翁媪后携饼饵造僧房，见僧云：‘诚谢老师见惠秘方以休养二老。’” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·别离》：“病中块坐，又未能息心休养。” 丁玲 《一九三○年春上海》：“为了他的身体和精神的休养，她希望他们暂时离开 上海 ，他们旅行去。”
(3).犹陶冶。 钱钟书 《围城》：“借诗书之泽，弦诵之声来休养身心。”
《漢語大詞典》：指使
(1).差遣；使唤。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。” 郑玄 注：“指事使人也。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭代公》：“能相救免，毕身为扫除之妇，以奉指使。”《水浒传》第七四回：“头领到此，必有指使。”《醒世姻缘传》第五五回：“一个丫头指使到二十六岁，你待指使他到老么？” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“这部分人为啥甘愿听旁人指使？那部分人为啥理直气壮地指使旁人。”
(2).谓幕后出谋唆使。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 马给事 一个门生，又参了 王振 一本， 王振 疑心座主指使而然。” 清 侯方域 《朋党论》上：“在散地而攻小人，则以为授意指使也。” 巴金 《家》三十：“因为 高 家已经有人传言 觉民 的行为是受了姑母的指使。说姑母之所以指使他反对这件亲事，就是想把 琴 嫁给他。”
(3). 宋 代将领或州县官属下供差遣的低级军官。 宋 司马光 《乞罢保甲札子》：“事干保甲，州县皆不得关预，管内百姓不得处治，其巡检、指使、保正、保长，竞为侵扰，蚕食无厌。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“一日， 广州 守将差指使 贺承信 捧了公牒，到 封州 将领司投递。”
(2).谓幕后出谋唆使。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 马给事 一个门生，又参了 王振 一本， 王振 疑心座主指使而然。” 清 侯方域 《朋党论》上：“在散地而攻小人，则以为授意指使也。” 巴金 《家》三十：“因为 高 家已经有人传言 觉民 的行为是受了姑母的指使。说姑母之所以指使他反对这件亲事，就是想把 琴 嫁给他。”
(3). 宋 代将领或州县官属下供差遣的低级军官。 宋 司马光 《乞罢保甲札子》：“事干保甲，州县皆不得关预，管内百姓不得处治，其巡检、指使、保正、保长，竞为侵扰，蚕食无厌。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“一日， 广州 守将差指使 贺承信 捧了公牒，到 封州 将领司投递。”
《漢語大詞典》：安慰
(1).安顿抚慰。《后汉书·桓帝纪》：“百姓飢穷，流宂道路，至有数十万户， 冀州 尤甚。詔在所賑给乏絶，安慰居业。” 宋 陈师道 《黄楼铭》：“羸老困穷，安慰抚养。”
(2).专指使心情安适、宽解。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“时时为安慰，久久莫相忘。”《儿女英雄传》第三回：“也因晓得了 安老爷 的信息，齐来安慰公子。” 巴金 《灭亡》第三章：“他不说一句安慰的话，一句哀怜的话，他反而不停地拿针去刺那个伤心地哭着的少女底心。”
(3).谓精神上的不满足得到补偿。《二十年目睹之怪现状》第四回：“此时我心中安慰了好些。” 老舍 《骆驼祥子》二：“骆驼忽然哀叫了几声，离他不远。他喜欢这个声音，象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。”《艾青诗选》自序：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。” 张贤亮 《灵与肉》：“有你在身边，我能得到一点安慰。”
(2).专指使心情安适、宽解。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“时时为安慰，久久莫相忘。”《儿女英雄传》第三回：“也因晓得了 安老爷 的信息，齐来安慰公子。” 巴金 《灭亡》第三章：“他不说一句安慰的话，一句哀怜的话，他反而不停地拿针去刺那个伤心地哭着的少女底心。”
(3).谓精神上的不满足得到补偿。《二十年目睹之怪现状》第四回：“此时我心中安慰了好些。” 老舍 《骆驼祥子》二：“骆驼忽然哀叫了几声，离他不远。他喜欢这个声音，象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。”《艾青诗选》自序：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。” 张贤亮 《灵与肉》：“有你在身边，我能得到一点安慰。”
《漢語大詞典》：理气（理氣）
(1).调理呼吸。《文选·潘岳〈笙赋〉》：“援鸣笙而将吹，先嗢噦以理气。” 李善 注：“调理其气也。”
(2).指文章的义理与气势。 明 宋濂 《故灊峰先生朱府君墓志铭》：“其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。”
(3).中国哲学的一对基本范畴。“理”指事物的条理或准则，“气”指一种极细微的物质。 宋 以后，理气关系问题成为哲学中两种观点争论的中心。《朱子语类辑略·理气》：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。” 明 王廷相 《横渠理气辩》：“理，生於气者也，气虽有散，仍在两间，不能灭也……理根於气，不能独存也。” 清 黄宗羲 《移史馆论不宜立理学传书》：“如 整庵 之论理气，专攻《朱子》，理学乃学之主脑，则非其派下明矣。”
(4).中医学用语。指使用有行气解郁、降气调中等作用的药物，治疗气滞、气逆等病症的方法。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“螃蠏石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。”
(2).指文章的义理与气势。 明 宋濂 《故灊峰先生朱府君墓志铭》：“其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。”
(3).中国哲学的一对基本范畴。“理”指事物的条理或准则，“气”指一种极细微的物质。 宋 以后，理气关系问题成为哲学中两种观点争论的中心。《朱子语类辑略·理气》：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。” 明 王廷相 《横渠理气辩》：“理，生於气者也，气虽有散，仍在两间，不能灭也……理根於气，不能独存也。” 清 黄宗羲 《移史馆论不宜立理学传书》：“如 整庵 之论理气，专攻《朱子》，理学乃学之主脑，则非其派下明矣。”
(4).中医学用语。指使用有行气解郁、降气调中等作用的药物，治疗气滞、气逆等病症的方法。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“螃蠏石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。”