《漢語大詞典》：仙凡
(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”
(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”
(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”
(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”
(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”
(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”
(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”
《國語辭典》：点化（點化） 拼音：diǎn huà
1.以法术变化事物。《西游记》第二一回：「他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「学生家事虽寒，数千之物还尽可办。若肯不吝大教，拜迎到家下点化一点化，便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》：「纯夫议论，大率皆只从门前过。资质极平正，点化得，甚次第，不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折：「我奉上仙法旨特来点化，先教你为人，后教你成仙。」
3.变化，别出新意。《朱子语类。卷七。小学》：「古人于小学存养已熟，根基已深厚，到大学，只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二：「诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》：「纯夫议论，大率皆只从门前过。资质极平正，点化得，甚次第，不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折：「我奉上仙法旨特来点化，先教你为人，后教你成仙。」
3.变化，别出新意。《朱子语类。卷七。小学》：「古人于小学存养已熟，根基已深厚，到大学，只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二：「诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。」