《骈字类编》：六殿
宋 苏辙 赠写真李道士 君不见景灵六殿图功臣，进贤大羽东西陈。
《骈字类编》：六兮
诗岂曰无衣六兮传天子之卿六命车旗衣服以六为节疏典命云王之三公八命其卿六命其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之是毛所据之文也云车旗者盖谓卿从车六乘旌旗六旒衣服者指谓冠弁也饰则六玉冠则六辟积
《骈字类编》：六齿（六齿）
宋史张昭远传见一掷下隋易林三耳六齿痛疾不已龋病蠹铁 落其宅
《漢語大詞典》：六要
古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二：(1) 五代 荆浩 《笔法记》：“夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨……气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”(2) 宋 刘道醇 《圣朝名画评》：“所谓六要者：气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学捨短六也。”其说本 南朝 齐 谢赫 画家六法。参见“ 六法 ”。
《骈字类编》：六译（六译）
唐 白居易 新乐府 驯犀 感为政之难终也 五年驯养始堪献，六译语言方得通。
《骈字类编》：六意
陈书何之元传见一书下生易林五心六意岐道多怪非君本志 我恨悔
《骈字类编》：水六
齐书乐志见上
《漢語大詞典》：百六公
南朝 梁 张绾 之诨号。《南史·张绾传》：“ 綰 字 孝卿 ，少与兄 纘 齐名。 湘东王 绎 尝策之百事， 綰 对闕其六，号为‘百六公’。”
《骈字类编》：六净（六净）
魏晋 支遁 咏禅思道人诗 曾筌攀六净，空同浪七住。
《骈字类编》：六进（六进）
晋书杜预传为黜陟之课其略曰莫若委任达官各考所统每岁优者一人为上第劣者一人为下第因计偕以名闻主者总集采案其六岁处优举者超用之六岁处劣举者奏免之其优多劣少者叙用之劣多优少者左迁之今每岁一考则积优以成陟累劣以取黜以士君子之心相处未有官故六年六黜清能六进否劣者也九又胡玉斋论易见 长下
《漢語大詞典》：六界
见“ 六大 ”。
《漢語大詞典》：六大
商 周 时六种官职之总称。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”亦称“ 六卿 ”。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第三节：“在 周 王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合称六卿。六卿经常在王的左右，所以在青铜器铭文里简称为‘三左三右’。三左是太史、太祝、太卜，三右是太宰、太宗、太士，在朝廷中分立于 周 王的两侧，协助 周 王处理政务。”
佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“ 六界 ”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“ 六界 ”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
《骈字类编》：六技
汉书艺文志见八体下