六种肉类膳食品。《周礼·天宫·食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麦、鱼宜苽。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六穀，膳用六牲。” 郑玄 注：“六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。 唐 沈佺期 《嵩山石淙侍宴应制》诗：“仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》：“和六饮六膳以会其时，察五色五声以知其变。”

指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》：“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

唐 白居易 霓裳羽衣歌 散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

唐书赵憬传憬精治道常以国本在选贤节用薄赋敛宽刑罚恳恳为天子言之又陈前世损益当时之变献审官六议藩小学绀珠审官六议相臣庶官京司阙官考课遗滞 府官属 宋璟诗四时宗伯叙六议宰臣铺

宋史河渠志兴元府袖斜谷口古有六堰浇溉民田顷亩浩瀚每春首随食水户田亩多寡均出夫力修葺六东都事略赵瞻字大观知永昌县筑堰 均灌溉以绝水讼民以比召杜

鲍照河清颂序金芝九茎木禾六秀

指 唐 代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。《资治通鉴·唐高祖武德七年》：“三月，初定令，以太尉、司徒、司空为三公，次尚书、门下、中书、祕书、殿中、内侍为六省。”

古代把梦分为六类，根据日月星辰以占其吉凶。《周礼·春官·占梦》：“以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。” 清 曹寅 《广陵同人多和不寐诗再迭前韵》：“六梦纷紜倦考讎，灯窗自视息休休。”

亦称“ 六合塔 ”。 在 浙江省 杭州市 城南 钱塘江 边 月轮山 上。塔为八角形，外观十三级，内分七层，高约六十米。 宋 开宝 三年(公元970年) 吴越王 钱俶 建以镇江潮，其地旧有 六和寺 ，故名。历代屡毁屡修。解放后重加修葺，为全国重点文物保护单位。是 杭州市 名胜之一。

唐书韦彤传武宗会昌五年诏京城不许群臣作私庙宰相李德裕等引彤所议古制庙必中门之外吉凶皆告以亲而尊之不自专也今俾立庙京外不能得其意于礼宫之南九坊三坊曰围外地荒左立庙无嫌馀六坊可禁诏不许听准古即居所立庙

帝王所乘的车。 汉 贾谊 《新书·礼》：“六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。”《汉书·爰盎传》：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。” 王先谦 补注引 王先慎 曰：“《隋书·仪礼志》‘舆’下云：‘ 汉 室制度，以雕玉为之，方径六尺。’《通典》六十三：‘ 夏 氏未代制輦， 秦 以輦为君之乘， 汉 因之，以雕玉为之，方径六尺；或使人輓之，或驾果下马。’” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行詔，无异亲巡六尺舆。”

宋 于州、县仿吏、户、礼、兵、刑、工六部设六个办事机构，称“六案”。《宋史·徽宗纪二》：“﹝ 崇寧 四年﹞令州县倣尚书六曹分六案。” 元 孟汉卿《魔合罗》第三折：“我可又奉官人委付将六案掌，有公事怎敢仓皇。” 明 硕园 《还魂记·仆侦》：“解上 江西 提刑廉访司，问那六案都孔目：‘这男女应得何罪？’六案请了律令，禀復道：‘但偷坟见尸者，依律一秋。’”

(1).谓上下四方的通道。《淮南子·俶真训》：“道出一原，通九门，散六衢，设於无垓坫之宇。” 高诱 注：“散布于六合之衢也。”
(2).犹六街。 明 袁宗道 《元宵》诗：“六衢今日人如蚁，到处筒花吐金蕊。”参见“ 六街三市 ”。

都市中热闹繁华的地区。《董西厢》卷一：「六街三市通车马，风流人物类京华。」《三国演义》第六九回：「六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。」也作「三市六街」。

骰子的别称。 宋 陶谷 《清异录·器具》：“博徒隐语以骰子为‘惺惺二十一’，又曰‘象六’，谓六隻成副。”

席上腐谈虱阴物其足六北方坎水之数也行必北首验之果然