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《骈字类编》：八卷
春秋序疏刘向别录曰左丘明授曾申申授吴起起授其子期期授楚人铎椒铎椒作钞撮八卷授虞卿虞卿作钞撮九卷授荀卿荀卿授张苍
《漢語大詞典》：古欢（古歡，古懽）
亦作“ 古懽 ”。
(1).往日的欢爱或情谊。
《文选·古诗〈凛凛岁云暮〉》：“良人惟古懽，枉驾惠前绥。” 李善 注：“良人念昔日之懽爱，故枉驾而迎己。”
(2).借称旧好，老朋友。 清
黄景仁 ：“ 鲍叔 称古欢，用惠深自售。” 清
龚自珍 《己亥杂诗》之一五九：“乡国论文集古欢，幽人三五薜萝看。” 庞树柏
《邀寒琼滨虹蜕公晚酌》诗：“三士连翩至，萧斋接古欢。”按， 清 王士禛 有
《古懽录》八卷，记上古至 明 代隐居山林之士，书名借用古语，取与古人为友之意。
《国语辞典》：释名（释名） 拼音：shì míng
书名。东汉刘熙撰，八卷。以同声相谐，推论称名辨物之意，为《
尔雅》、《
说文》后极有价值之书。也称为「逸雅」。
《国语辞典》：抱朴子 拼音：bào pú zǐ
书名。晋葛洪撰，八卷，分为内外二篇。因葛洪自号抱朴子，故著书亦称「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《汉魏丛书》等作八卷，秘笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等，皆内篇二十卷，外篇五十卷。内编论神仙修炼、符录劾治诸事，纯为道家之言，《隋书经籍志》纳入道家。外篇论时政得失、人事臧否，词旨辨博、饶有明理，《隋书经籍志》纳入杂家。全书对于中国古代药物、化学和神话传说等均留有珍贵资料。
《國語辭典》：漫笔（漫筆） 拼音：màn bǐ
随笔写成的文章，如明李诩有《戒庵漫笔》八卷。见《四库全书总目提要。卷一二八。子部。杂家类存目五。戒庵漫笔》。
《国语辞典》：隶辨（隶辨） 拼音：lì biàn
书名。清顾蔼吉撰，八卷。钩摹汉隶碑文，依宋朝礼部韵类分韵编次。每字下标注碑名，并引碑文。以宋朝娄机之汉隶字源为蓝本，并补其未备。据汉朝许慎之《
说文解字》辨明文字的正、变、省、加，再依许书部首纂偏旁五百四十字，以示篆体和隶书之间的变迁痕迹。
《国语辞典》：普曜经（普曜经） 拼音：pǔ yào jīng
书名。晋竺法护译，八卷。为佛教典籍，是叙述释迦牟尼佛的传记。
《国语辞典》：今世说（今世说） 拼音：jīn shì shuō
书名。清王晫撰。八卷。形式、题材全仿《
世说新语》，因所记皆近事，故称为「今世说」。
《国语辞典》：匋斋吉金录（匋斋吉金录） 拼音：táo zhāi jí jīn lù
书名。清端方撰。全书八卷，续录二卷。此书乃收录三代、秦汉以下的彝器及六朝以来的造像，所有器具形制及文字都被描摹下来，并且记录其深浅广狭。续录乃补前录所失收，共八十八器。
《国语辞典》：晏子春秋 拼音：yàn zǐ chūn qiū
书名。作者不详，八卷。书中皆述晏婴遗事，旧题晏婴撰，盖后人摭集成书而托名于晏婴。简称为「晏子」。
《国语辞典》：陶庵梦忆（陶庵梦忆） 拼音：táo ān mèng yì
书名。明张岱著，八卷，属笔记丛谈式的小品文章。作者为明朝遗民，国破家亡，隐迹山林，经由忆旧、感怀而写成此书。书中记录了市民生活及戏剧资料，其刻划人物、叙事记游无不生动自然，引人入胜，为晚明小品文中的杰作。
《国语辞典》：类音（类音） 拼音：lèi yīn
书名。清朝潘耒撰，八卷。参酌古今南北音，将三十六字母增为五十字母。又变更宋、元等韵图分等之法，改以唇的形状为标准，分韵母为开口、齐齿、合口、撮口四呼。是等韵学中有创见的著作。
《国语辞典》：易汉学（易汉学） 拼音：yì hàn xué
书名。清惠栋撰，八卷。此书采辑汉儒易学，掇拾绪论，加以考證。学者研习之，可略窥汉易之门径。
《国语辞典》：二程全书（二程全书） 拼音：èr chéng quán shū
书名。北宋程颢、程颐著作的合编。包括遗书二十五卷、附录一卷、外书十二卷、文集十二卷、遗文一卷、周易传四卷、经说八卷、粹言二卷。由后人合定而成，为理学的重要著述。
《国语辞典》：施公案 拼音：shī gōng àn
书名。作者无考，八卷，九十七回。内容以康熙间漕运总督施世纶事迹附会演述而成。
