《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
《漢語大詞典》：封禅稿（封禪藳）
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
《漢語大詞典》：遗书（遺書）
(1).指前人的遗著、遗作。《书序》：“《春秋左氏传》曰： 楚 左史 倚相 ，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，即谓上世帝王遗书也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼经》：父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。” 清 王夫之 《文学膴原氏墓志铭》：“又四月而忘，哭抱遗书，授余为订定而传之。”
(2).指前人的藏书。 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“今日其家式微，其遗书多为余所购。”
(3).指散佚的书。《汉书·艺文志》：“至 成帝 时，以书颇散亡，使謁者 陈农 求遗书於天下。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 朱竹君 学士 筠 为翰林时， 高宗 方詔求遗书，公奏言翰林院库藏 明 《永乐大典》，中多逸书，宜就加采録。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》：“ 乾隆 三十八年，根据 朱筠 的条奏，拟定了采访遗书的章程。”
(4).谓留下书信。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 韩凭 妻﹞遗书於带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐 凭 合葬。’” 洪深 《冯大少爷》：“生归己室，悲愤不自聊，竟遗书其妻，挥泪弃家而去。”
(5).死者临死时留下的书信；遗嘱。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭。” 宋 桂万荣 《棠阴比事原编·司空省书》：“有一女，不贤，其父病，因呼族人为遗书，令悉以财属女。” 巴金 《春天里的秋天》：“妹妹还说哥哥写得有遗书，她整理好就抄一份寄来。”
投书；寄信。《史记·吴王濞列传》：“上卒问 盎 、 盎 对曰：‘ 吴 楚 相遗书，曰：“ 高帝 王子弟，各有分地，今贼臣 鼂错 擅适过诸侯，削夺之地。”故以反为名，西共诛 鼂错 ，復故地而罢。’”《宋书·张邵传》：“ 谢晦 反，遗书要 邵 ， 邵 不发函，驰使呈帝。” 易宗夔 《新世说·德行》：“ 魏 名 象枢 ， 山西 蔚州 人，其讲学篤实纯正，与 孙夏峰 、 李二曲 及 汤 陆 诸公遗书往復。”
(2).指前人的藏书。 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“今日其家式微，其遗书多为余所购。”
(3).指散佚的书。《汉书·艺文志》：“至 成帝 时，以书颇散亡，使謁者 陈农 求遗书於天下。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 朱竹君 学士 筠 为翰林时， 高宗 方詔求遗书，公奏言翰林院库藏 明 《永乐大典》，中多逸书，宜就加采録。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》：“ 乾隆 三十八年，根据 朱筠 的条奏，拟定了采访遗书的章程。”
(4).谓留下书信。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 韩凭 妻﹞遗书於带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐 凭 合葬。’” 洪深 《冯大少爷》：“生归己室，悲愤不自聊，竟遗书其妻，挥泪弃家而去。”
(5).死者临死时留下的书信；遗嘱。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭。” 宋 桂万荣 《棠阴比事原编·司空省书》：“有一女，不贤，其父病，因呼族人为遗书，令悉以财属女。” 巴金 《春天里的秋天》：“妹妹还说哥哥写得有遗书，她整理好就抄一份寄来。”
投书；寄信。《史记·吴王濞列传》：“上卒问 盎 、 盎 对曰：‘ 吴 楚 相遗书，曰：“ 高帝 王子弟，各有分地，今贼臣 鼂错 擅适过诸侯，削夺之地。”故以反为名，西共诛 鼂错 ，復故地而罢。’”《宋书·张邵传》：“ 谢晦 反，遗书要 邵 ， 邵 不发函，驰使呈帝。” 易宗夔 《新世说·德行》：“ 魏 名 象枢 ， 山西 蔚州 人，其讲学篤实纯正，与 孙夏峰 、 李二曲 及 汤 陆 诸公遗书往復。”
《漢語大詞典》：楹书（楹書）
《晏子春秋·杂下三十》：“ 晏子 病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”后因以“楹书”指遗言、遗书。 北齐 郑述祖 《天柱山铭序》：“敢慕楹书，仰宣庭诲。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》：“甘毁楹书已莫论，党 秦 诬 岳 又谁昆？” 康有为 《延香老屋率幼博弟曝书》诗：“百年旧宅賸楹书，旧史曾伤付蠹鱼。”
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
《漢語大詞典》：陈农（陳農）
《漢語大詞典》：楹书（楹書）
《晏子春秋·杂下三十》：“ 晏子 病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”后因以“楹书”指遗言、遗书。 北齐 郑述祖 《天柱山铭序》：“敢慕楹书，仰宣庭诲。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》：“甘毁楹书已莫论，党 秦 诬 岳 又谁昆？” 康有为 《延香老屋率幼博弟曝书》诗：“百年旧宅賸楹书，旧史曾伤付蠹鱼。”