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《漢語大詞典》:镌石(鐫石)
指记功的碑文或其他石刻文字。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·封禅:“及 扬雄 《剧秦》, 班固 《典引》,事非鐫石,而体因纪禪。” 明 李贽 初潭集·相臣:“ 张丞相 见事常迟,数日之后,必当有悔,若復来徵文,当引视鐫石,告以闻上可也。”
《漢語大詞典》:贞铭(貞銘)
指碑文。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》:“ 滔 早访莲扃,今悲松塔,敢辞抽思,用刻贞铭。”
分類:碑文
《國語辭典》:百衲本  拼音:bǎi nà běn
集各种残缺不全的版本,重新配合而成的书籍。如清大兴朱锡庚家所藏《百衲本史记》。
《漢語大詞典》:百衲碑
指 宋 蔡襄 所书《昼锦堂记》碑文。 明 王世贞 《昼锦堂记》:“ 韩魏公 ( 韩琦 )以上相作 昼锦堂 於 相州 ,时 欧阳文忠 ( 欧阳修 )以参政为之记,而 蔡忠惠 ( 蔡襄 )以三司使书之,时称‘三絶’,又谓 忠惠 每一字必写数十赫蹏,竢合作而后用之,以故书成特精絶,世所谓百衲碑者是也。”参见“ 百衲本 ”。
分類:蔡襄碑文
《漢語大詞典》:百衲碑
指 宋 蔡襄 所书《昼锦堂记》碑文。 明 王世贞 《昼锦堂记》:“ 韩魏公 ( 韩琦 )以上相作 昼锦堂 於 相州 ,时 欧阳文忠 ( 欧阳修 )以参政为之记,而 蔡忠惠 ( 蔡襄 )以三司使书之,时称‘三絶’,又谓 忠惠 每一字必写数十赫蹏,竢合作而后用之,以故书成特精絶,世所谓百衲碑者是也。”参见“ 百衲本 ”。
分類:蔡襄碑文
《國語辭典》:百衲本  拼音:bǎi nà běn
集各种残缺不全的版本,重新配合而成的书籍。如清大兴朱锡庚家所藏《百衲本史记》。
《国语辞典》:便可  拼音:biàn kě
即可、就能。《南史。卷六六。列传。周文育》:「足钱便可,谁望公侯。」汉。蔡邕〈陈太丘碑文〉:「欲特表,便可入践常伯,超补三事。」
《国语辞典》:不灭(不灭)  拼音:bù miè
1.不熄。《史记。卷四四。魏世家》:「且夫以地事秦譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。」三国魏。陈琳〈为袁绍檄豫州〉:「若举炎火以爇飞蓬,覆沧海以沃熛,炭有何不灭者哉?」
2.不消失、不灭亡。《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》:「置书怀袖中,三岁字不灭。」南朝梁。王巾〈头陁寺碑文〉:「况视听之外若存若亡,心行之表不生不灭者哉!」
《国语辞典》:不扰(不扰)  拼音:bù rǎo
1.不驯、不驯养。晋。张协〈七命〉:「于时昆蚑感惠,无思不扰。」
2.不乱。南朝梁。沈约〈齐故安陆昭王碑文〉:「轨躅清晏,车徒不扰。」
《國語辭典》:碑铭(碑銘)  拼音:bēi míng
有韵的碑文。《后汉书。卷六八。郭太传》:「吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。」
《漢語大詞典》:汉碑(漢碑)
汉 代碑刻。碑文字体以隶为主,碑额文字多用篆书。 汉 碑(包括拓本)流传甚多,著名的有《麃孝禹碑》《华山庙碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》等。 明 张萱 疑耀卷六:“ 孙宗鑑 《东皋杂録》言 汉 碑额多篆,身多隶,是矣。”
《國語辭典》:刊刻  拼音:kān kè
1.雕刻。南朝梁。任昉〈为范始兴作求立太宰碑表〉:「君长一城,亦尽刊刻之美。」
2.刊行。《宋史。卷二八一。毕士安传》:「真宗然之,遂命刊刻。」
《漢語大詞典》:刊勒
(1).雕刻(碑文)。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“咏宏徽於刊勒。” 前蜀 杜光庭 录异记·许君:“因得古碑,文字刓缺,不可復识。因剗去旧文,刊勒新记。”
(2).刊印;刻印。明史·刘体乾传:“请以内外一切经费应存革者,刊勒成书。” 清 魏源 《说文儗雅叙》:“且 吴江 钮氏 、 元祁 江氏 均已依其部分著书,刊勒行世。”
《漢語大詞典》:撰碑
撰写碑文。 宋 王禹偁 《高闲》诗:“京中吏去慵传信, 江 外僧来与撰碑。”
分類:撰写碑文
《漢語大詞典》:制碑(製碑)
撰作碑文。 唐 刘知几 史通·论赞:“亦犹文士製碑,序终而续以铭曰;释氏演法,义尽而宣以偈言。”
分類:碑文
《漢語大詞典》:赝碑(贋碑)
仿古的碑文。 宋 陆游 《绍兴辛酉予年十七矣距今已六十年追感旧事作绝句》:“忽逢寒食停供课,正写矾书作贋碑。”
分類:仿古碑文
《国语辞典》:隶辨(隶辨)  拼音:lì biàn
书名。清顾蔼吉撰,八卷。钩摹汉隶碑文,依宋朝礼部韵类分韵编次。每字下标注碑名,并引碑文。以宋朝娄机之汉隶字源为蓝本,并补其未备。据汉朝许慎之《说文解字》辨明文字的正、变、省、加,再依许书部首纂偏旁五百四十字,以示篆体和隶书之间的变迁痕迹。