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《漢語大詞典》：圣轨（聖軌）
圣人的规范。多指儒家之教。 晋 向秀 《难〈养生论〉》：“今若舍圣轨而恃区种，离亲弃欢，约己苦心，欲积尘露以望山海，恐此功在身后，实不可冀也。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十：“ 鲁 叟何常师，删述存圣轨。” 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“下此者，神灵未澄，识鉴或滓，虽力学深久，取舍抉择之间或未免支离局促，参之圣轨而不尽合矣。”
分類：圣人规范儒家
《國語辭典》：十三经（十三經）　　拼音：shí sān jīng
宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。
分類：儒家十三经书
《漢語大詞典》：对义（對義）
旧时科举考试科目之一。从儒家经籍中摘句为题，考生根据经义解题作文。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“ 晦庵 省试，经题出‘刚中而应’，连案者云：‘此句凡七出。’先生嘿数止五出，乃据所记对义。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》“有举人呼噪於贡院门” 元 胡三省 注：“其进士试诗、赋、文、策、帖经、对义。”
分類：科举考试科目儒家经籍
《漢語大詞典》：孔业（孔業）
指儒家学说。 晋 陶潜 《示周续之祖企谢景夷三郎》诗：“ 周生 述 孔 业， 祖 谢响然臻。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之五：“ 马公 述 孔 业，託始有餘悲。”
分類：儒家儒家学说家学学说
《漢語大詞典》：儒典
儒家经典。 唐 白居易 《三教论衡》：“儒典佛经，讨论既毕；清迴餘论，移向道门。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》：“然儒典中絶未有此论。”
分類：儒家经典
《漢語大詞典》：儒化
儒家的教化。《后汉书·文苑传下·刘梁》：“乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，自执经卷，试策殿最，儒化大行。” 晋 石崇 《答曹嘉诗》：“敦道训胄子，儒化涣以融。”
分類：儒家教化
《國語辭典》：涂附（塗附）　　拼音：tú fù
涂，泥土；附，著也。「涂附」指污泥之上又著上污泥，比喻恶上加恶。《诗经。小雅。角弓》：「毋教猱升木，如涂涂附。」《清史稿。卷四七一。列传。盛宣怀》：「资政院以宣怀侵权违法，罔上欺君，涂附政策，酿成祸乱，实为误国首恶，请罪之，诏夺职，遂归。」
分類：牵强附会拼凑吸取随意污泥绪论不过儒家思想
《漢語大詞典》：全和
谓保全儒家中和的道德修养。 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》：“吾兄先觉而守道，独立而全和，贞确端懿，雅不羈俗，君子之素也。”
分類：保全儒家中和道德修养
《漢語大詞典》：鲁二生（魯二生）
《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 叔孙通 使徵 鲁 诸生三十餘人。 鲁 有两生不肯行。曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’ 叔孙通 笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”后因以“鲁二生”指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。 清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二：“长吟颇惜 齐 三士，抚卷谁知 鲁 二生！” 李光 《赠穉兰》诗：“知君不为 鲁 二生，知君不为 汉 四皓。”亦作“ 鲁两生 ”。 清 谭嗣同 《咏史》之一：“遐哉 鲁 两生，韜修谢干羽。”
分類：保持儒家节操不与与时时俗同流合污人物
《漢語大詞典》：十义（十義）
(1).儒家提倡的伦理道德的十个原则。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情，脩十义，讲信脩睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”
(2).道家亦倡此说。《云笈七籤》卷一百：“帝（ 黄帝 ）始制七情，行十义之教……十义者，君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良，弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·十义》。
分類：道家儒家提倡伦理道德十个原则一百
《國語辭典》：十二经（十二經）　　拼音：shí èr jīng
1.春秋的别名。参见「春秋」条。
2.六经和六纬的合称。
3.易上下经及十翼的合称。
4.儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石，刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。
分類：儒家十二经脉唐文文宗国子学立石记载鲁国十二公史事
《漢語大詞典》：道儒
道家与儒家的合称。《海内十洲记·聚窟洲》：“我王固将贱百家而贵道儒，薄金玉而厚灵物也。” 赵家焯 《〈道教大词典〉序》：“我国学者，素认道儒为一家， 老 孔 为通家。”
分類：道家儒家
《漢語大詞典》：德法
儒家谓合乎仁德的礼法。《大戴礼记·盛德》：“故明堂，天法也；礼度，德法也。所以御民之嗜慾好恶，以慎天法，以成德法也。刑法者，所以威不行德法者也。” 卢辩 注：“礼，谓三百三千也，唯有仁德也。” 王聘珍 解诂：“德法者，躬行心德，垂为法象也。”《孔子家语·执辔》：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。”
分類：儒家仁德礼法
《國語辭典》：八儒　　拼音：bā rú
孔子死后，儒家分为八派，有子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏八家，称为「八儒」。见《韩非子。显学》。
分類：孔子儒家
《漢語大詞典》：乱家（亂家）
(1).扰乱家邑；败坏家族。《墨子·兼爱上》：“犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？” 汉 焦赣 《易林·随之讼》：“长舌乱家，大斧破车。”
(2).指儒家之外的各学派。《荀子·解蔽》：“昔宾孟之蔽者，乱家是也。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“乱家，包下文诸子而言。”
(3).伦常败坏的家庭。《孔子家语·本命》：“女有五不取：逆家子者，乱家子者，世有刑人子者，有恶疾子者，丧父长子者。” 王肃 注：“乱家子，谓其乱伦。”
分類：扰乱伦常儒家败坏家邑之外家庭家族学派俞樾王肃