(1).假设连词。假如，如果。 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“借如使梦吉事而己意大喜乐，发於心精，则真吉矣。” 唐 元稹 《遣病》诗：“万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。借如今日死，亦足了一生。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“﹝ 王禀 ﹞曰：‘……借如汝等辈流中有言降者，当如何？’羣卒举刀曰：‘愿以此戮之！’”
(2).即如，例如。 唐 刘知几 《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。借如 阳瓚 效节边城，捐躯死敌，当 有宋 之代，抑 刘 卜 之徒歟？而 沈氏 竟不别加标榜，唯寄编於《索虏》篇内。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“虽然，政之弱非若势弱之难治也。借如弱 周 之势，必变易其诸侯而后彊可能也，天下之诸侯未易变易，此又非一日之故也。若夫弱政则用威而已矣，可以朝改而夕定也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 王起 知举，将入贡院，请 德裕 所欲。 德裕 曰：‘安问所欲？借如 卢肇 、 丁稜 、 姚頡 ，不可在去流内也。’”

即使、假如。宋。周紫芝 水调歌头。白发三千丈词：「此生但愿，长遣猿鹤共追随。金印借令如斗，富贵那能长久？」

1.悠閒自得的样子。唐。司空图《诗品。疏野》：「倘然适意，岂必有为，若其天放，如是得之。」
2.假使、如果。《文明小史》第三八回：「倘然依著公法驳起他来，不但不该扰害我们的地方，就是驻兵也应该商量在先。」

表示假设语气的连接词，即如果、假使。《红楼梦》第五八回：「倘若不叫上他父母亲人来，只怕有混帐人顶名冒出去。」《文明小史》第四二回：「倘若他们一个个都讲起平等来，不听我的节制，这差使还能当吗？」

如果，假如。《官场现形记》第五八回：“将来倘如有了同敝国交涉的事情，不消你大帅费心，我都可以办得好的。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇一：“倘如换去原有形式，而改用那强劲有力的 俄国 民间舞蹈的步法，便与故事人物，两俱扞格。”

假如，如果。《左传·成公二年》：“若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也，敢不唯命是听？”《墨子·尚贤中》：“若苟贤者不至乎王公大人之侧，则此不肖者在左右也。”

假令，假如。语出《庄子·大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鴞炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 郭象 注：“浸，渐也。” 成玄英 疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求於鴞鸟，鸡则夜候无时。”后多用为逐渐的意思。《明史·王允成传》：“浸假而 王心一 、 倪思辉 、 朱钦相 斥矣，浸假而司空用陪推矣，浸假而中旨用考官矣。” 清 侯方域 《悯獐》：“浸假而共牢以为食，浸假而共寝以为处，浸假而相与为友而日以益善。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“外人为是言，民贼为是言，浸假而号称志士，以大政治家、大文豪自负者，亦相率为是言。”

1.只要。《红楼梦》第六○回：「你老自己掌不起来；但凡掌的起来，谁还不怕你老人家。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。」
2.凡是。《水浒传》第三二回：「原来但凡人心，都是热血裹著。」

谓假如作某种打算。 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》“穬麦非良地则不须种”原注：“凡种穬麦，高、下田皆得用，但必须良熟耳。高田借拟禾、豆，自可专用下田也。”

要是、若是、假如。《金瓶梅》第三一回：「早是这个罢了，打要是个汉子儿，你也爱他罢？」

假使，假如。《水浒传》第二四回：“解使三重门内女，遮么九级殿中仙。”

一个人假如不能信实，不知道还能做些什么。《论语。为政》：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」《西游记》第一回：「石猿端坐上面道：『列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。』」

如果这都可以容忍，那还有什么是无法容忍的。表示对某事已忍无可忍。《论语。八佾》：「孔子谓季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。」《三国演义》第一一四回：「是可忍也，孰不可忍也！朕意已决，便死何惧。」