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《国语辞典》：恨苦修行 拼音：hèn kǔ xiū xíng
痛苦修行。《西游记》第二○回：「我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做『恨苦修行』。」
《国语辞典》：福惠双修（福惠双修） 拼音：fú huì shuāng xiū
福气、智慧两者皆好。元。马致远〈青杏子。天赋两风流套〉：「天赋两风流，须知是福惠双修。」
《国语辞典》：公门修行（公门修行） 拼音：gōng mén xiū xíng
官府审案，操纵生杀大权，官吏若能行善助人，必可修成正果。《聊斋志异。卷一○。席方平》：「祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？」也作「公门里好修行」、「公门之中好修行」。
《国语辞典》：俊眼修眉 拼音：jùn yǎn xiū méi
俊俏秀丽的眼睛，修长细致的眉毛。《
红楼梦》第三回：「第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华。」
《国语辞典》：地下修文郎 拼音：dì xià xiū wén láng
晋苏韶死后，魂魄与兄弟相见，说颜渊、卜商在地下为修文郎。见《太平御览。卷八八三。鬼神部。鬼上》。后指早逝的文人。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「颜子渊、卜子商死为地下修文郎。」
《国语辞典》：事修而谤兴，德高而毁来（事修而谤兴，德高而毁来） 拼音：shì xiū ér bàng xīng，dé gāo ér huǐ lái
（谚语）比喻行事有成、德高望重的人，易招来毁谤。唐。韩愈〈原毁〉：「是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。」
《国语辞典》：师父领进门，修行在个人（师父领进门，修行在个人） 拼音：shī fu lǐng jìn mén，xiū xíng zài gè rén
（谚语）老师只管指点门路，真正学到本领，还是要靠自己的努力。如：「俗话说得好：『师父领进门，修行在个人。』我只能提点门面功夫，最重要的诀窍还是要靠你自己去体会。」
《国语辞典》：公门里好修行（公门里好修行） 拼音：gōng mén lǐ hǎo xiū xíng
旧时人们认为官府内的官吏审理案件，可操纵人民的生死大权，因此在官府内做事的人，比较便于随时行善助人，修成正果。《
儒林外史》第一三回：「我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理，怎肯坏这个良心？」也作「公门修行」、「公门之中好修行」。
《国语辞典》：格致诚正修齐（格致诚正修齐） 拼音：gé zhì chéng zhèng xiū qí
《礼记。大学》篇中所说的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家之为学修持的步骤与方法。
《国语辞典》：公门之中好修行（公门之中好修行） 拼音：gōng mén zhī zhōng hǎo xiū xíng
在官府内做事的人，比较方便随时行善助人，修成正果。也作「公门里好修行」、「公门修行」。
《国语辞典》：止谤莫如自脩（止谤莫如自脩） 拼音：zhǐ bàng mò rú zì xiū
阻止别人的毁谤，最好的方法是修养自身。《三国志。卷二七。魏书。王昶传》：「谚曰：『救寒莫如重裘，止谤莫如自脩。』斯言信矣。」也作「止谤莫若自修」。
《国语辞典》：武偃文修 拼音：wǔ yǎn wén xiū
文治已施行，武备已休止。形容天下升平无事。明。汤显祖《还魂记》第五一出：「正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！」也作「文修武偃」。
《国语辞典》：演武修文 拼音：yǎn wǔ xiū wén
操练武技，修习文教。元。纪君祥《赵氏孤儿》第一折：「那其间教训成人，演武修文，重掌三军。」
《国语辞典》：修身齐家（修身齐家） 拼音：xiū shēn qí jiā
修，修养。「修」文献异文作「脩」。语本《礼记。大学》：「身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」指修养自身，治理好家务。《
儒林外史》第三四回：「你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。这便是三代以上修身齐家之君子。」
《国语辞典》：修身养性（修身养性） 拼音：xiū shēn yǎng xìng
涵养品德，陶冶性情。如：「他常利用空閒时写书法或画国画来修身养性。」
