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词典(续上)
省会
堂会
统会
二会
讲会
遘会
龙华会
才会
会齐
会水
会堂
会舞
会试
整会
银会
《國語辭典》:省会(省會)  拼音:shěng huì
省政府所在地。也称为「省城」、「省垣」。
《國語辭典》:堂会(堂會)  拼音:táng huì
家中有喜庆事,请优伶或杂技艺人到家里表演,以娱乐宾客的聚会。《孽海花》第三○回:「那天是内务府红郎中官庆家的寿事,堂会戏唱得非常热闹,……所以那一回的堂会,差不多把满京城的名角都叫齐了,孙三儿自然也在其列。」
《漢語大詞典》:统会(統會)
统率会合;集中聚会。 汉 王充 论衡·书虚:“﹝ 齐桓公 ﹞何以能久统会诸侯,成功于霸?” 明 李东阳 《山西布政司修造记》:“顾必有方域以为统会,有廨舍以为居止,有堂宇以为发政出令之地,于此闕一焉,虽有官,为政亦将安所施哉?” 缪荃荪 《〈宋元词四十家〉序》:“真词苑之津梁,雅歌之统会也。”
《骈字类编》:二会(二会)
诗南山序笺鲁桓公夫人久留于齐庄公即位后乃来犹复会齐侯于禚于祝丘又如齐师疏按经庄七年春夫人姜氏会齐侯于防冬夫人姜氏会齐侯于榖亦是淫事此不言者略举其先三会以包其后二会也以左传于会禚之下书奸也于会防之正言齐志也杜预以为意出于夫人则云书奸意出于齐侯则云齐志传举二端其馀皆从之则祝丘与如齐师奸由从夫人防榖奸发于齐侯郑意或亦当然
《漢語大詞典》:讲会(講會)
(1).僧侣讲经说法的集会。正法华经·安行品:“唯与讲会而共从事,纵有所説,亦无所著,是为礼节。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解二·道安:“每讲会法聚,輒罗列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,烟华乱发。” 唐 道宣 续高僧传·义解八·善胄:“通敏易悟,机达为心,预涉讲会,乐详玄极。”
(2). 宋 明 理学家学术论辩的集会,是当时书院教学的重要组织形式。始于 南宋 吕祖谦 主持的 朱熹 、 陆九渊 进行论战的“鹅湖之会”。 清 朝中叶以后,讲会制度逐渐消失。明史·史孟麟传:“ 孟麟 素砥名节,復与东林讲会,时望益重。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》:“制科盛而人才絀,於是当世之君子立讲会以通其变,其兴起人才,学校反有所不逮。”
《漢語大詞典》:遘会(遘會)
(1).相逢;聚会。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一:“每念遘会,惟曰不足。昕往宵归,常苦其速。”
(2).投合;攀附。 明 归有光 《嘉靖庚子科卿试对策·第四问》:“而一时诸臣应运而生,皆起於 淮 甸之间,乘机遘会,以成不世之勋。” 明 沈德符 野获编·勋戚·郭勋冒功:“ 嘉靖 初,大礼议起, 勋 乘机遘会,奋袂而起,窃附 张璁 ,得伸夙志,亦小人之魁杰也。”
《國語辭典》:龙华会(龍華會)  拼音:lóng huá huì
四月八日,诸寺各设斋,用五色香水浴佛,以为弥勒下生的象徵,称为「龙华会」。见南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。四月》。
《漢語大詞典》:龙华三会(龍華三會)
佛教语。度人出世的法会。 弥勒菩萨 在龙华树下开法会三次济度世人,分初会、二会、三会。祖庭事苑:“龙华树也,其树有华,华形如龙,故名龙华。经言当来 弥勒 於此树下説法度人,而有三会。初会先度 释迦 所未度者,次度其餘,凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰龙华三会。” 宋 辛弃疾 《东坡引·闺怨》词:“病来只谢旁人劝。龙华三会愿,龙华三会愿。”
《漢語大詞典》:才会(才會)
才思和悟性。世说新语·言语“ 谢景重 在坐” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 谢重 ,字 景重 …… 重 明秀有才会。”
《國語辭典》:会齐(會齊)  拼音:huì qí
全体都聚集。《红楼梦》第六三回:「便命翠墨同了小燕,也再三的请了李纨和宝琴二人会齐,先后都到了怡红院中。」《文明小史》第一五回:「头一天便同三位高徒说知,约他们在城外会齐。」也作「聚齐」。
分類:会聚齐全
《國語辭典》:会水(會水)  拼音:huì shuǐ
善于游泳。如:「没想到像他那样会水的人,居然差点溺毙!」
分類:游泳
《國語辭典》:会堂(會堂)  拼音:huì táng
聚会或集会的场所。如:「下午大会堂有一场演讲会。」
《韵府拾遗 麌韵》:会舞(会舞)
楚辞展诗兮会舞应律兮合节
《國語辭典》:会试(會試)  拼音:huì shì
古代科举制度,乡试第二年会集各省举人于京师应试,称为「会试」。《明史。卷七○。选举志二》:「三年大比,以诸生试之直省,曰乡试,中式者为举人。次年,以举人试之京师,曰会试。」
《漢語大詞典》:整会(整會)
正式通知,知会。 宋 叶适 《嘉泰三年上宁宗皇帝札子三》:“臣仔细考究,乃有本州合得财赋,递年循习不加整会者二事。”续资治通鉴·宋英宗治平二年:“望陛下严戒北边将吏,如渔船、柳栽之类,止可以文牒整会,道理晓諭,使其官司自行禁约,不可以矢刃相加。”
《漢語大詞典》:银会(銀會)
清 代官私钱庄银号自行印发的银钱票。 清 王瑬 《钞币议·究钞之法》:“川引、银会之弊,皆因自印自用,有出无收。” 清 王瑬 《钞币议·究钞之法》:“州县公私行使,两料川引并毁,见在银会姑存。”