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《國語辭典》:会心(會心)  拼音:huì xīn
1.领悟、领会。《红楼梦》第四八回:「既是这样,也不用看诗。会心处不在多。」
2.知己、知心。唐。杜甫〈晦日寻崔戢李封〉诗:「晚定崔李交,会心真罕俦。」
《漢語大詞典》:会心侣(會心侣)
知心伴侣。 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗:“惟有会心侣,数能同钓船。”此指其妻。
分類:知心伴侣
《国语辞典》:神会心契(神会心契)  拼音:shén huì xīn qì
相互间心神契合,不必藉由言语的表达,心里便已理解、明白。《宣和书谱。卷一二。行书六。王安石》:「京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。」
《国语辞典》:社会心理(社会心理)  拼音:shè huì xīn lǐ
主要探讨人在社会情境中的思考、感受与行为,及其如何受到他人或群体所影响的一门学科。
《国语辞典》:即景会心(即景会心)  拼音:jí jǐng huì xīn
描写景物时,必须以亲身体验的感受融入字句间,方能适切表达出真感情。清。王夫之〈夕堂永日绪论〉:「『僧敲月下门』,祇是妄想揣摩,如说他人梦,纵令形容酷似,何尝毫发关心。知然者以其沉吟推敲二字,就他作想。若即景会心,则或推或敲,必居其一;因景因情,自然灵妙,何劳拟议哉?」
《国语辞典》:会心不远(会心不远)  拼音:huì xīn bù yuǎn
语本南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮閒想也。」比喻就近得到领悟。
《国语辞典》:会心一笑(会心一笑)  拼音:huì xīn yī xiào
因了解心意而露出笑容。如:「他们俩交往多年,默契十足,常为相同的反应而会心一笑。」
《漢語大詞典》:切理会心(切理會心)
犹切理厌心。 宋 叶适 《太学博士王君墓志铭》:“ 江 淮 士人零落,既闻君讲説,切理会心,坐席皆满。”
《漢語大詞典》:神会心融(神會心融)
犹言融会贯通。 明 宋濂 《元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
分類:融会贯通
《國語辭典》:会意(會意)  拼音:huì yì
1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。许慎 说文解字序:「会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈五柳先生传〉:「好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》:「张士贵目视刘君昴教出,君昴会意,立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》:「游于太白山,每遇林泉会意,辄留连不能去。」
《國語辭典》:六书(六書)  拼音:liù shū
1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。
《漢語大詞典》:入心
犹会心。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲礼记, 桓 云:‘时有入心处,便觉咫尺玄门。’”
分類:入心会心
《漢語大詞典》:真赏(真賞)
(1).确能赏识。也指真能赏识的人。南史·王昙首传:“知音者希,真赏殆絶。” 金 元好问 《别周卿弟》诗:“苦心亦有 孟东野 ,真赏谁如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“《玉版》於未进时,拓者甚众,世不为重,有真赏者,已知宝爱,近则杳不可得。”
(2).会心的欣赏。 宋 范仲淹 《与谏院郭舍人书》:“又嘉江山满前,风月有旧,真赏之际,使人愉然。”
(3).指值得欣赏的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》:“悠然动睿思,息驾寻真赏。”
《漢語大詞典》:咽噱
犹嗢噱。谓读书有会心处而欢乐不止。 唐 李商隐 《樊南甲集序》:“后又两为秘省房中官,恣展古集,往往咽噱于 任 、 范 、 徐 、 庾 之间。” 清 黄宗羲 《汪氏三子诗序》:“ 周士 之诗,冲融高迈,从 开元 、 大历 诸家咽噱澄汰,别出机杼。”参见“ 嗢噱 ”。
《國語辭典》:嗢噱  拼音:wà jué
笑个不停。三国魏。曹丕〈又报钟繇书〉:「执书嗢噱,不能离手。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》:「生意必有佳报,而辛乃坐与嗢噱,不复有他言。」
《国语辞典》:相视而笑(相视而笑)  拼音:xiāng shì ér xiào
互相看著对方而发出会心的一笑。《庄子。大宗师》:「三人相视而笑,莫逆于心。」《红楼梦》第六○回:「媳妇们只得答应著出来,相视而笑,都说是大海里那里寻针去。」