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《漢語大詞典》：作达（作達）
(1).谓仿效放达行为。 南朝 宋 刘义庆
《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父，亦欲作达。”
(2).指放达。 清
钱谦益 《负郭》诗：“ 阮氏 籍 咸 俱作达，公孙朝穆故堪邻。” 清
黄景仁 诗：“作达信有涯，生天独甘后。”
《國語辭典》：效尤 拼音：xiào yóu
故意仿效他人错误的行为。《左传。庄公二十一年》：「郑伯效尤，其亦将有咎。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》：「悲哉！彼徒见人皆相诳，从而效尤。不知天道好还，善诳者终遇诳也。」
《漢語大詞典》：祖意
(1).祖师的心意。 唐
李山甫 《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋
范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古， 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛
《七修类稿·诗文六》有
《〈沈园〉诗祖意》，谓 宋 陆游
《沈园》诗仿 唐 妓 徐月英
《送人》诗意。
《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。”
《國語辭典》：刻鹄（刻鵠） 拼音：kè hú
1.比喻仿效他人的行为。参见「刻鹄类鹜」条。唐。
卢照邻 〈〉：「既而屠龙适就，刻鹄初成。」
2.比喻弄巧成拙、适得其反。参见「刻鹄类鹜」条。《西游记》第三七回：「倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？」
《國語辭典》：刻鹄类鹜（刻鵠類鶩） 拼音：kè hú lèi wù
虽然雕不成天鹅，尚类似野鸭。语本汉。
马援 ：「效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。」比喻仿效虽欠逼真，但仍近似。《幼学琼林。卷四。鸟兽类》：「刻鹄类鹜，为学初成。」亦用以比喻弄巧成拙、适得其反。南朝梁。刘协《文心雕龙。比兴》：「故比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄类鹜，则无所取焉。」
《漢語大詞典》：依仿（依倣）
亦作“ 依放 ”。 仿效；依照。 汉
王充 《论衡·奇怪》：“此或时见三家之姓，曰 姒 氏、 子 氏、 姬 氏，则因依放，空生怪説。” 唐
刘知几 《史通·言语》：“凡所撰今语，皆依倣旧辞。” 宋
苏轼 《上韩太尉书》：“皆依放儒术六经之言，而取其近似者以为口实。” 明
李贽 《答耿司寇书》：“然而岂惟公爱依倣 孔子 ，僕亦未尝不愿依倣之也。” 清
戴名世 《宋嵩南制义序》：“乃独取先生之文，相与依倣而驰骋。” 章炳麟
《论式》：“然则依放典礼，辨其然非，非涉猎书记所能也。”
《國語辭典》：拟古（擬古） 拼音：nǐ gǔ
摹仿古人的诗文。由汉代扬雄拟《易经》作「太玄」，拟《论语》作「法言」，拟《尔雅》作「方言」，拟《离骚》作「反离骚」而首开其风气。
《漢語大詞典》：准法（準法）
(1).供人遵循的法度、仿效的模式。“欲败度” 唐 孔颖达 疏：“準法谓之度。” 方东树 《〈切问斋文钞〉书后》：“窃见诸贤之作，其陈义经物，论议可取者固多矣；而浅俗之词，谬惑之见亦不少。杂然登之，漫无别白，非所以示学者之準法也。”
(2).以“准”调和乐律的方法。：“官无晓六十律以準调音者，故待詔 严崇 ，具以準法教子男 宣 。”参见“ 準 ”。
《漢語大詞典》：相效
相仿效。 明
陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 开元 间， 明州 人 陈藏器 撰
《本草拾遗》，云人肉治羸疾，自此閭阎相効割股。”
《漢語大詞典》：视效（視傚）
亦作“ 视傚 ”。 仿效，效法。：“天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之。” 明
方孝孺 《与郑叔度书》之五：“僕知文章为细事，求古人所用心者以教之，但学术卑浅，无以发人，使质美者无所视效，以至於有成耳。” 清 唐甄
《潜书·卿牧》：“宗伯敷教扰民，以端治化，小大由之，有所视傚。”
《國語辭典》：修养（修養） 拼音：xiū yǎng
1.修治涵养使学问道德臻于精美完善。元。
张养浩 〈〉诗：「由弗修养，道乃违叛。」《红楼梦》第五三回：「贾敬素不茹酒，也不去请他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修养。」
2.品德、风度。如：「他是一位很有修养的人。」
《國語辭典》：摹仿 拼音：mó fǎng
仿效。《文明小史》第二五回：「次日，墨迹陈了，又摹仿了寺里一颗印印上，然后交给济川，捧了进去。」也作「模仿」。
《國語辭典》：模拟（模擬） 拼音：mó nǐ
模仿。如：「他善于模拟各种鸟兽的声音。」也作「摹拟」。
《漢語大詞典》：拟圣（擬聖）
(1).比拟圣人。
《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声於天下者乎？”
(2).仿效圣人。 汉
赵岐 ：“ 孟子 退自 齐 梁 ，述 尧 舜 之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也。”
《漢語大詞典》：远绩（遠績）
(1).远大的功绩。
《国语·齐语》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 远绩以成名。” 韦昭 注：“绩，功也。” 北魏
郦道元 《水经注·睢水》：“城内有
《临睢长左冯翊王君碑》，善有治功，累迁 广汉 属国都尉，吏民思德。县人…… 刘伯鄜 等，共立石表政，以刊远绩。”
(2).谓继承、仿效前人。
《左传·昭公元年》：“子盍亦远绩 禹 功，而大庇民乎？”
《汉书·五行志中之上》：“子弁冕以临诸侯，盍亦远绩 禹 功，而大庇民乎？” 颜师古 注：“言今服冠冕有国家，何不追绩 禹 功，而庇荫其人乎？” 晋
陆机 《赠顾交趾公真》诗：“远绩不辞小，立德不在大。”
《国语辞典》：藏文 拼音：zàng wén
藏族习用的文字。西元七世纪仿效印度的拼音字母而创，有三十个辅音字母及四个元音符号。字体主要有楷书、行书、草书三种，自左至右横写。
