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《漢語大詞典》:樱笋厨(櫻筍廚)
(1). 唐 时,樱桃与春笋上市时,朝廷以此物作盛馔,故称。类说卷六引 唐 李绰 《秦中岁时记·樱笋厨》:“四月十五日自堂厨至百司厨通谓之樱笋厨。”
(2).借指朝宴。 宋 陆游 《送陈吏部还朝》诗:“不辞我老鷄豚社,且喜公归樱笋厨。”
《國語辭典》:公生明  拼音:gōng shēng míng
公正能明察事理。语出《荀子。不苟》:「公生明、偏生闇、端悫生通、诈伪生塞、诚信生神、夸诞生惑。此六生者,君子慎之。」后来旧衙署堂前常刻立「公生明」一石,以警戒官吏。
《漢語大詞典》:五戊
立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。 元 郭钰 《社日》诗:“甲子频书入短篇,细推五戊卜春田。”
《漢語大詞典》:伸钩(伸鉤)
拉直铜或铁钩。形容两手强有力。古代军中亦以此法训练士卒。 汉 王充 论衡·效力:“ 奡 育 ,古之多力者,身能负荷千钧,手能决角伸鉤。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“投石超距,索铁伸鉤。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“拔距伸鉤,洞远贯坚,聚为一卒。”
《漢語大詞典》:弹镊(彈鑷)
弹击镊子,使发响声。镊工以此招唤主顾。 宋 黄庭坚 《陈留市隐》诗:“时时能举酒,弹镊送飞鸿。” 清 梁同书 《日贯斋途说》:“ 山谷 《陈留市隐刀镊工》一首末句云:‘弹镊送飞鸿。’余幼年所见,凡业是工者,皆手持大镊,弹之作声,今则絶响矣,始知弹镊乃古也,村野人名曰‘唤子’。”
《漢語大詞典》:诔谥(誄諡)
古代累述死者生前行迹并以此定谥的文字。 清 龚自珍 《周信之明经中孚手拓吴兴收藏家吴晋宋梁四朝砖文八十七种见贻赋小诗报之》:“非金非石非誄諡,兽面鱼形错文字。”
《国语辞典》:桃源行  拼音:táo yuán xíng
晋朝陶渊明作〈桃花源记〉,后人遂以此为题材所作的诗。如唐代王维的〈桃源行〉。
《漢語大詞典》:参挝(參撾)
击鼓之法。亦指以此法击鼓。参,通“ 掺 ”。
《国语辞典》:苕华玉(苕华玉)  拼音:tiáo huá yù
一种美玉。尧禅让予舜时,赠以此玉,以示转移政权。见《太平御览。卷八○四。珍宝部。玉》。后人用以象徵政权。清。文廷式〈贺新郎。别拟西洲〉曲:「一霎长门辞翠辇,怨君王已失苕华玉。」
《漢語大詞典》:赐尺(賜尺)
(1).天子以尺赐臣下。以此勉励臣下治理政事裁度有方。新唐书·李泌传:“ 泌 谓:‘废正月晦,以二月朔为中和节,因赐大臣戚里尺,谓之裁度。’” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗:“湔裙移旧俗,赐尺下新科。”
(2).指天子所赐之尺。 唐 李舟 《谢敕书赐腊历口腊等表》:“颁赐尺於王度,布新歷於荒陬。”
《漢語大詞典》:四配
(1).指 颜渊 、 子思 、 曾参 、 孟轲 。旧时以此四人配祀 孔子 庙。 颜渊 、 子思 居东, 曾参 、 孟轲 居西,通称四配。其始配之年: 颜渊 为 三国 魏 齐王 正始 二年(见三国志·魏志·三少帝纪), 曾参 为 唐睿宗 太极 元年(见新唐书·礼乐志五), 孟轲 为 宋神宗 元丰 七年(见宋史·神宗纪三), 子思 为 宋度宗 咸淳 三年(见宋史·度宗纪)。
(2). 明 袁宏道 戏称 孔子 为饮宗,祀为酒圣,以 阮籍 、 陶潜 、 王绩 、 邵雍 为配祀。
《漢語大詞典》:倚耳
向后倾侧的耳朵。古人以此为美。《楚辞·大招》:“曾颊倚耳,曲眉规只。” 王夫之 通释:“倚耳,耳嚮后若倚,不哆张也。” 蒋骥 注:“耳贴后也。”
《漢語大詞典》:杂识(雜識)
犹杂念。《西游补》第十四回:“ 沙和尚 妖精,容貌沉深,杂识未断,非吾徒也。”
犹杂记。古人多以此名书以见义。
《漢語大詞典》:蛟毫
传说中的一种极纤细的毛。以此毫为褥,柔软而凉爽。蛟,通“ 鮫 ”。
分類:纤细以此
《漢語大詞典》:偷曲
元稹 《连昌宫词》:“ 李謩 擪笛傍宫墻,偷得新翻数般曲。”自注:“又 玄宗 尝於 上阳宫 夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日密遣捕捉笛者,詰验之,自云:‘某其夕窃於 天津桥 玩月,闻宫中度曲,遂於桥柱上插谱记之。臣即 长安 少年善笛者 李謩 也。’ 玄宗 异而遣之。”后常以此事入诗词戏曲。 清 洪昇 《长生殿》《偷曲》一出,即言其事。