评论文才。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“及 陈思 论才，亦深排 孔璋 。”
选拔人才。论，通“ 抡 ”。 宋 王安石 《详定试卷》诗：“当时赐帛倡优等，今日论才将相中。”

盛药的器具。比喻储备人才之所。 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“夫海内才士，诚国家药笼中所不可无。” 清 钱谦益 《送房海客赴南吏部》诗：“物情或可饶甘子，药笼无多辨豨苓。” 郁达夫 《采石矶》七：“八府的学生，正来 当涂 应试，听得学使 朱公 的雅兴，都想来看看 朱公 药笼里的人材。”参见“ 药笼中物 ”。

盛装在药笼里备用的药物。语出《旧唐书。卷一○二。元行冲传》：「此吾药笼中物，何可一日无也！」比喻预储的人才。《孽海花》第一三回：「章、闻二公，既有异才，终究是老师药笼中物，何必介介呢？」

亦作“ 抡材 ”。 选拔人才。 唐 刘禹锡 《史公神道碑》：“ 元和 中，太尉 愬 为 魏 帅，下令抡才于辕门。”《旧唐书·刘迺传》：“今夫文部，既始之以抡材，终之以授位。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赵忠定抡才》：“此先公抡才报国之一端也。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“惟改柱张絃，抡才访道。” 清 钱谦益 《祭赵端肃公文》：“今我衔命，抡材於 浙 。” 清 沈起凤 《谐铎·苏三》：“吾宁识英雄於 孙山 之外，不敢向及第花下抡才矣。”

1.古代诸侯或属国每年向朝廷遣使进贡的财物。《国语。周语上》：「日祭、月祀、时享岁贡、终王，先王之训也。」《三国演义》第六八回：「孙权从其言，令步骘往曹营求和，许年纳岁贡。」
2.古代诸侯、郡国每年选拔优秀学生推荐到京师。《汉书。卷二四。食货志上》：「诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。」
3.科举时代，府、州、县每年按照定额，选拔资格较老的廪生，贡于京师，入国子监讲习学业，称为「岁贡」。《聊斋志异。卷八。褚生》：「后吕以岁贡，廷试入都。」

(1).保守；保持。《左传·襄公二十一年》：“昔陪臣 书 ，能输力於王室，王施惠焉。其子 黶 ，不能保任其父之劳。” 明 李贽 《复京中友朋书》：“大学之道，在明明德，在亲民。只此一字，便是 孔 门学派。能亲便是生机。些子意思，人人俱有，但知体取，就是保任之扩充之耳。”
(2).担保。《周礼·秋官·大司寇》“使州里任之，则宥而舍之” 唐 贾公彦 疏：“云使州里任之者，仍恐习前为非而不改，故使州长里宰保任乃舍之。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“其次则恩泽子弟，庠序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义，而朝廷輒以官予之，而任之以事。”
(3).指担保者。《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“凡募弓箭手、 蕃 捉生、强人、山河户，不以等样，第募有保任年十七以上、弓射七斗、任负带者。”
(4).特指向朝廷推荐人才而负担保的责任。《汉书·爰盎传》“ 盎 兄 噲 任 盎 为郎中” 颜师古 注引 如淳 曰：“ 盎 为兄所保任，故得为郎中也。”《旧唐书·薛登传》：“谨案 汉 法，所与之主，终身保任。 杨雄 之坐 田仪 ，责其昌荐； 成子 之居 魏 相，酬於得贤。”《宋史·选举制六》：“保任之制。銓注有格。概拘以法，法可以制平而不可以择才，故予夺升黜，品式具在，而又责官以保任之。”
(5).泛指保荐，推荐。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“前几天有 麟 信来，要我介绍他于 公侠 ，我复绝他了，说我和 公侠 虽认识，但尚不到荐人程度……倘与以保任，僨事亦不可知耳。”
(6).佛教语。禅宗谓涵养真性而运用之。 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗》：“禅家这种态度的修养，是经过相当努力而有几个阶段的。粗浅些说，至少可分三层次第：最初要有迫切的寻求，其次凑泊悟解，发明心地，再次是‘保任’和‘行解相应’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗》：“禅家从悟解把握到践行的本源以后，还须注意保任功夫。”

亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢 杨意 ，观光贵 楚 材。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之四：“ 秦 收 郑 渠成， 晋 得 楚 材多。” 清 王士禛 《带经堂诗话·众妙·指数下》：“ 楚 才自 胡君信 承诺 、 顾赤方 景星 而外，仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》：“干戈扰扰滋瓜蔓，岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。

楚国的人才为晋国所用。语本《左传。襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」比喻人才外流。《周书。卷四五。儒林传。沈重传》：「而楚材晋用，岂无先哲？」《二十年目睹之怪现状》第三○回：「我化了钱，教出了人，却叫外国人去用，这才是楚材晋用呢！」

俊秀雄伟。《楚辞。王逸。招隐士章句序》：「昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。」《三国演义》第三一回：「三子袁尚字显甫，是绍后妻刘氏所出，生得形貌俊伟，绍甚爱之。」

1.申明法令。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「皇帝临位，作制明法。」，参见「明法审令」条。
2.自然的规律。《庄子。知北游》：「天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。」
3.明的法令。《汉书。卷五二。窦田灌韩传。韩安国》：「今大王列在诸侯，訹邪臣浮说，犯上禁，桡明法。」

相传伯乐善相马，经他挑选后的马群，已没有良马。见唐。韩愈〈送温处士赴河阳军序〉。后比喻能选拔真才。宋。陆游 陈阜卿得先生手帖诗：「冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群。」

徵求人才。如：「报上每天都有很多公司行号的求才启事。」唐。陆贽〈请许台省长官举荐属吏状〉：「夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；考精在于按名责实，宰臣之序进是也。」

古人称赞学行并高，而不出仕的隐士。南朝宋。颜延之〈陶徵士诔〉：「有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。」

1.虽有才华而考试落第的人。《宋史。卷一五五。选举志一》：「是年及端拱初，礼部试已，帝虑有遗才，取不中格者再试之，于是由再试得官者数百人。」
2.旧时秀才考举人时，临时核准参加考试的人，称为「遗才」。《警世通言。卷二六。唐解元出奇玩世》：「直至临场，曹公再三苦求，附一名于遗才之末。是科遂中了解元。」

(1).控制别人。《孙子·虚实》：“善战者，致人而不致于人。”
(2).招致人才。 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“或问致人之道。 郁离子 曰：‘道致贤，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”

古代中央命地方选荐人才的制度。《后汉书·章帝纪》：“夫乡举里选，必累功劳。” 陈炽 《〈盛世危言〉序》：“用人则乡举而里选。”

谓选拔人才。《后汉书·崔寔传》：“盖 孔子 对 叶公 以来远， 哀公 以临人， 景公 以节礼，非其不同，所急异务也。” 李贤 注：“《韩子》曰， 叶公 问政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在悦近而来远。’ 鲁哀公 问政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在选贤。’ 齐景公 问政於 仲尼 ， 仲尼 曰：‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’，文不同也。” 明 归有光 《送童子鸣序》：“无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。”