犹言石沉大海。语本 南朝 齐 宝月 《估客乐》之二：“莫作瓶落井，一去无消息。” 唐 李白 《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行嘆復坐思。”

比喻见识浅薄的人。如：「此人有如井底之蛙，却还高谈阔论，实在好笑！」《三国演义》第一一三回：「汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！」《红楼梦》第四九回：「可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。」

井底之蛙。语出《庄子。秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。宋。苏轼 〈辨道歌〉：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

亦作“ 井底鼃 ”。 即井蛙。《东观汉记·马援传》：“ 子阳 井底鼃耳！” 明谢谠《四喜记·紫禁明扬》：“浅陋真如井底蛙。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“他们的所谓自由世界是井底蛙眼中的世界。”亦省作“ 井底 ”。 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”参见“ 井蛙 ”。

井底之蛙。语出《庄子。秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。宋。苏轼 〈辨道歌〉：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

(1).亦作“ 埳井 ”。废井；浅井。《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。” 成玄英 疏：“埳井，犹浅井也。”《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之鼃，不可与语东海之乐，此之谓也。”《后汉书·杜笃传》：“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟。” 李贤 注：“埳井喻小也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“﹝鬼﹞或隐入坎井，人过乃徐徐出。”
(2).陷阱，井，通“ 阱 ”。喻艰难或险阻。《陈书·江总姚察传论》：“至於九流、《七略》之书，名山、石室之记， 汲郡 、 孔堂 之书，玉箱、金板之文，莫不穷研旨奥，遍探坎井，故道冠人师，搢绅以为準的。”《北史·隋纪下》：“又 沧海 道军，舟艫千里，高颿电逝，巨舰云飞。横断 沮江 ，逕造 平壤 。岛屿之望斯絶，坎井之路已穷。”

见“ 坎井之鼃 ”。

浅井里的青蛙。《庄子。秋水》：「夫坎井之蛙乎，谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上。』」后比喻见识浅薄的人。《荀子。正论》：「坎井之蛙不可与语东海之乐。」

井底之蛙。比喻见识短浅的人。语出《庄子·秋水》：“井鼃不可以语於海者，拘於虚也。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作六虫篇答之》：“那将坐井蛙，而比 谈天衍 。”

《庄子·秋水》：“子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。’”后以“蛙井喜”喻识浅者的沾沾自喜。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“方求无津涯，不作蛙井喜。”

(1).见“ 阮囊羞涩 ”。
(2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》：“王坐绳床，若出，即大布单坐其上，众舁之，名曰阮囊。”

晋阮孚家贫，曾携一黑色囊游会稽山，客问囊中何物，阮曰：「但有一钱守囊，恐其羞涩。」典出宋。阴时夫《韵府群玉。十阳韵》。后用以称自己贫困窘乏，一无所有。清。百一居士《壶天录。卷上》：「阮囊羞涩，行止两难。」

(1).井宿区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 岷山 之精，上为 井络 。” 刘逵 注：“《河图括地象》曰：‘ 岷山 之地，上为 井络 ，帝以会昌，神以建福，上为 天井 ’，言 岷山 之地，上为 东井 维络； 岷山 之精，上为天之 井 星也。” 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“是 井络 之野，与 武侯 存亡俱矣。” 惜秋 《维新梦·授职》：“回望 天彭 井络 ，彗星作作芒寒。”
(2).井宿的分野。专指 岷山 。 唐 李商隐 《井络》诗：“ 井络 天彭 一掌中，漫夸天设剑为峰。” 张索 《拟李义山〈井络〉》诗：“ 井络 天彭 地势雄，极天云雾起鸿濛。”
(3).泛指 蜀 地。《宋书·袁豹传》：“清 江 源於滥觴，澄氛祲於 井络 。” 宋 陆游 《晚登子城》诗：“老 吴 将军独护 蜀 ，坐使 井络 无欃抢。”
(4).犹言井里、街道。 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“ 武昌 何雄哉？高藩巨镇天为开。英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。”

位于南京城北边，为陈后主投井之处。也称为「景阳宫井」。

(1).九口井。 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 倪璠 注引《括地志》：“ 苦县 在 亳州 谷阳县 界，有 老子 宅及庙，庙中有九井尚存。”
(2).山名。在 安徽省 当涂县 南。《明一统志·安徽太平府》：“ 九井山 在 太平府 城南一十里。山有九井，世传 晋 桓温 所凿。《元和志》：‘ 殷仲文 九月九日，尝从 温 登 九井 赋诗。’”

湖南省郴县东的一口井。因神仙传载苏仙公告母以井水橘叶疗疾的故事而得名。见晋。葛洪《神仙传。卷九。苏仙公》。

语本《晏子春秋。内篇。杂上》：「溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而铸兵，临噎而遽掘井，虽速亦无及已。」比喻事到临头才著手准备，为时已晚。《封神演义》第三五回：「一著空虚百著空。临渴掘井，悔之何及！」清。朱柏庐《治家格言》：「宜未雨绸缪，毋临渴而掘井。」也作「临渴穿井」。

比喻事到临头，才想办法解决，为时已晚。参见「临渴掘井」条。宋。张君房《云笈七签。卷一一八。张仁表念太一救苦天尊验》：「临渴穿井，事同噬脐，胡可得也。」

(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士 ，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修 ，遂命名为 六一泉 。参阅 苏轼 《六一泉铭》。
(2).在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州 ，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。

《西京杂记》卷六：“ 赵 有两 毛遂 ……野人 毛遂 坠井而死，客以告 平原君 ， 平原君 曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人 毛遂 ，非 平原君 客也。”后用为传闻不实之典。 唐 李白 《系寻阳上崔相涣》之二：“ 毛遂 不堕井， 曾参 寧杀人？虚言误公子，投杼惑慈亲。”