关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:五经(五經)  拼音:wǔ jīng
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典,汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。
《國語辭典》:五经笥(五經笥)  拼音:wǔ jīng sì
笥,竹箱。五经笥比喻博通经籍的人。《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》:「腹便便,五经笥。」
《漢語大詞典》:五经师(五經師)
汉 代教授五经的学官。后汉书·明帝纪:“﹝ 永平 九年﹞为四姓小侯,开立学校;置五经师。”
《漢語大詞典》:五经魁(五經魁)
明 代科举分五经试士,每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁,故称五经魁。其后五经试士制虽废,但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称“ 五魁 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“场事毕, 仲芬 文章佳甚,同人决其不出五魁。”儿女英雄传第一回:“原来填榜的规矩,从第六名填起,前五名叫作五魁。”参阅 清 梁章鉅 称谓录·经魁
《漢語大詞典》:五经库(五經庫)
对博通五经的人的美称。隋书·房晖远传:“ 暉远 幼有志行,治三春秋三传、周易,兼善图纬……太常卿 牛弘 每称为五经库。”
分類:博通五经
《漢語大詞典》:五经家(五經家)
汉 以来对今文经学家的称呼。后汉书·贾逵传:“五经家皆无以证图讖明 刘氏 为 尧 后者,而《左氏》独有明文。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“至 汉 则五经家復以其术取宠,本末兼陨,然古文家独异是。”参见“ 今文经学 ”。
《漢語大詞典》:今文经学(今文經學)
经学中研究今文经籍的学派。今文经,指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“ 董仲舒 是 西汉 今文经学的创始人。”
《國語辭典》:五经博士(五經博士)  拼音:wǔ jīng bó shì
教授五经的学官。汉武帝时设置,可自收弟子,讲经于太学。
《分类字锦》:五经从横(五经从横)
后汉书周举传举字宣光博学洽闻为儒者所宗故京师为之语曰五经从横周宣光
分类:博学
《分类字锦》:五经鼓吹(五经鼓吹)
世说孙兴公云三都二京五经鼓吹
分类:诗赋
《分类字锦》:五经课试(五经课试)
魏志文帝纪黄初五年夏四月立太学制五经课试之法置春秋榖梁博士
分类:学校
《漢語大詞典》:五经魁首(五經魁首)
即五魁。 巴金 《秋》五:“她看见两人面前的酒杯都斟满了,便望着 琴 做了手势,然后把手放出去,一面叫道:‘五经魁首’。”详“ 五魁 ”。
《國語辭典》:五魁  拼音:wǔ kuí
五经的魁首。明朝科举分五经取士,第一名称为魁首。后指乡会试中式的前五名或将第一名除外,称第二名至第六名为「五魁」。
《分类字锦》:五经刋石(五经刋石)
后汉书儒林传序熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门
分类:学校
《國語辭典》:五经扫地(五經掃地)  拼音:wǔ jīng sǎo dì
比喻知识分子出丑丢人,丧尽斯文。《新唐书。卷一○九。祝钦明传》:「帝与群臣宴,钦明自言能八风舞,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:『是举五经扫地矣!』」
《分类字锦》:五经算术(五经算术)
隋书经籍志五经算术录遗一卷
分类:数学
《分类字锦》:五经通论(五经通论)
后汉书沛献王辅传辅矜严有法度好经书善说京氏易孝经论语传及图谶作五经论时号之曰沛王通论在国谨节终始如一称为贤王
分类:诸王