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典故
相关人物
吕尚(姜太公)
 
周文王


《大戴礼记·武王践阼》~223~
武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:「恶有藏之约、行之行,万世可以为子孙常者乎?」诸大夫对曰:「未得闻也!」然后召师尚父而问焉,曰:「昔黄帝颛顼之道存乎?意亦忽不可得见与?」师尚父曰:「在丹书,王欲闻之,则齐矣!」王齐三日,端冕,师尚父亦端冕奉书而入,负屏而立,王下堂,南面而立,师尚父曰:「先王之道不北面!」王行西折而南东面而立,师尚父西面道书之言曰:「敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶,凡事,不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。藏之约、行之行、可以为子孙常者,此言之谓也!且臣闻之,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世。」
《史记》卷四〈周本纪〉~5~
古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:「我世当有兴者,其在昌乎?」长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。正义尚书帝命验云:「季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:『敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,不敬则不正。枉者废灭,敬者万世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世。』」此盖圣瑞。
典故

《汉书》卷一下〈高帝纪下〉~80~
初,高祖不脩文学,而性明达,好谋,能听,自监门戍卒,见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造新语。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。
《汉书》卷十六〈高惠高后文功臣表〉~527~
自古帝王之兴,曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎!汉兴自秦二世元年之秋,楚陈之岁,初以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王之号,五年东克项羽,即皇帝位,八载而天下乃平,始论功而定封。讫十二年,侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。封爵之誓曰:「使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爰及苗裔。」于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。高后二年,复诏丞相陈平尽差列侯之功,录弟下竟,臧诸宗庙,副在有司。始未尝不欲固根本,而枝叶稍落也。
《國語辭典》:丹书(丹書)  拼音:dān shū
1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》:「于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》:「执其手,赂之以曲沃,初斐豹隶也,著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「则是尧造绿图,昌制丹书其伪三矣。」
《漢語大詞典》:铁券丹书(鐵券丹書)
同“ 丹书铁券 ”。 周礼·秋官·司约“书於丹图” 汉 郑玄 注:“今俗语铁券丹书。” 宋 王安石 《读汉功臣表》诗:“ 汉 家分土建忠良,铁券丹书信誓长。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲:“一人下万人上。铁券丹书姓字香,万代辉光。”
《國語辭典》:丹书铁券(丹書鐵券)  拼音:dān shū tiě quàn
古代帝王颁给功臣,使其世代免受国法制裁的凭證。《后汉书。卷二○。祭遵传》:「死则畴其爵邑,世无绝嗣,丹书铁券,传于无穷。」也作「丹书铁契」、「金书铁券」。
《漢語大詞典》:丹书白马(丹書白馬)
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。汉书·高惠高后文功臣表:“申以丹书之信,重以白马之盟。” 颜师古 注:“白马之盟,谓刑白马歃其血以为盟也。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“开国承家,丹书白马。”
《國語辭典》:丹书铁契(丹書鐵契)  拼音:dān shū tiě qì
以朱砂书誓辞于铁色或墨色圭,󳬙玉版上,是古代君臣或大夫之间盟誓所用。《汉书。卷一。高帝纪下》:「又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。」也作「丹书铁券」、「金书铁券」。
《漢語大詞典》:赤爵衔丹书(赤爵銜丹書)
见“ 赤雀衔丹书 ”。
《漢語大詞典》:赤雀衔丹书(赤雀銜丹書)
相传 周文王 姬昌 为 西伯 时,有赤色鸟衔丹书止于其户,授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。太平御览卷二四引《尚书中候》:“ 周文王 为 西伯 ,季秋之月甲子,赤雀衔丹书入 丰鄗 ,止于 昌 户。乃拜,稽首受取。曰:‘ 姬昌 ,苍帝子;亡 殷 者, 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。史记·周本纪“生 昌 ,有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于 酆 ,止于 昌 户,其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭;义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,不敬则不正;枉者废灭,敬者万世。以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,不仁守之,不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》:“ 西伯 积德,天命攸顾,赤雀衔书,爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》:“翠龟负字,赤雀衔书。”
《漢語大詞典》:赤雀衔丹书(赤雀銜丹書)
相传 周文王 姬昌 为 西伯 时,有赤色鸟衔丹书止于其户,授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。太平御览卷二四引《尚书中候》:“ 周文王 为 西伯 ,季秋之月甲子,赤雀衔丹书入 丰鄗 ,止于 昌 户。乃拜,稽首受取。曰:‘ 姬昌 ,苍帝子;亡 殷 者, 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。史记·周本纪“生 昌 ,有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于 酆 ,止于 昌 户,其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭;义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,不敬则不正;枉者废灭,敬者万世。以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,不仁守之,不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》:“ 西伯 积德,天命攸顾,赤雀衔书,爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》:“翠龟负字,赤雀衔书。”
《漢語大詞典》:丹字
指丹书。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》:“緑鳞丹字,弥验其文。” 唐太宗 《帝范序》:“丹字呈祥, 周 开八百之祚;素灵表瑞, 汉 启 重华 之基。”参见“ 丹书 ”。
分類:丹书
《國語辭典》:丹书(丹書)  拼音:dān shū
1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》:「于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》:「执其手,赂之以曲沃,初斐豹隶也,著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「则是尧造绿图,昌制丹书其伪三矣。」
《漢語大詞典》:丹册
即丹书。文选·江淹〈诣建平王上书〉:“俱启丹册,并图青史。” 张铣 注:“册,书也。”参见“ 丹书 ”。
分類:丹书
《國語辭典》:丹书(丹書)  拼音:dān shū
1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》:「于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》:「执其手,赂之以曲沃,初斐豹隶也,著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「则是尧造绿图,昌制丹书其伪三矣。」
《國語辭典》:法箓(法籙)  拼音:fǎ lù
道教指经典符箓。
《漢語大詞典》:腹书(腹書)
秦 末, 陈涉 、 吴广 欲举事,丹书于帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。其卒买鱼烹食,得鱼腹中书,怪之。事见史记·陈涉世家。后因以“腹书”指战事或祸乱的先兆。 清 唐孙华 《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感》诗之四:“腹书竞伏狐鸣火,手蔗频惊鹤唳兵。”
《漢語大詞典》:火记(火記)
《火记》为古之丹书,专述火候功用,后因用以指炼丹的火候。 宋 张方平 《赠郭诚思》诗:“尘游谢京国,火记得 酆都 。”参阅《参同契》卷上。