指丹书。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“緑鳞丹字，弥验其文。” 唐太宗 《帝范序》：“丹字呈祥， 周 开八百之祚；素灵表瑞， 汉 启 重华 之基。”参见“ 丹书 ”。

1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」

即丹书。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“俱启丹册，并图青史。” 张铣 注：“册，书也。”参见“ 丹书 ”。

1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」

1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」

道教指经典符箓。

秦 末， 陈涉 、 吴广 欲举事，丹书于帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。其卒买鱼烹食，得鱼腹中书，怪之。事见《史记·陈涉世家》。后因以“腹书”指战事或祸乱的先兆。 清 唐孙华 《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感》诗之四：“腹书竞伏狐鸣火，手蔗频惊鹤唳兵。”

《火记》为古之丹书，专述火候功用，后因用以指炼丹的火候。 宋 张方平 《赠郭诚思》诗：“尘游谢京国，火记得 酆都 。”参阅《参同契》卷上。

亦作“雀录”。
1.传说中赤雀所衔丹书。《史记·周本纪》 唐 司马贞 述赞：“ 后稷 居 邰 ， 太王 作 周 ，丹开雀録，火降乌流。”
2.泛指重要史籍文献。《北齐书·文苑传·樊逊》：“昔 百里 相 秦 ，名存雀籙； 萧 张 辅 沛 ，姓在 河 书。” 林纾 《赠伍昭扆太守序》：“顾观 伍君 方敝裘于于，纵情詼謔，穷搜鸡碑雀録之细廪为谈资，殆絶口不言西学焉。”

见“ 雀籙 ”。

丹书符箓之类。《吕氏春秋·观表》：“圣人上知千岁，下知千岁，非意之也，盖有自云也。緑图幡薄，从此生矣。” 高诱 注：“幡亦薄也。” 陈奇猷 校释：“ 谭 （ 谭戒甫 ）谓‘緑图’即‘籙图’，颇似 汉 代讖纬书， 杨 （ 杨树达 ）谓‘緑图幡薄’盖豫言人世祸福之书，如‘亡 秦 者 胡 ’、‘赤伏符’之类，皆是也……‘簿’（薄）即‘符’之同音假字。” 章炳麟 《訄书·订实知》：“既知政教，又以暇游艺，藉物以詗其姓名人地，则緑图幡薄自此作。”参见“ 丹书 ”。

1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」

雀所衔的丹书。古代迷信，以为帝王受命之瑞应。语本《太平御览》卷九二二引《尚书中候》：“赤雀御丹书，入 豊 ，止於 昌 前。” 南朝 陈 沈炯 《归魂赋》：“龟图雀书之秘。”

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”