《漢語大詞典》：中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
分類：中阴
《漢語大詞典》：中阴（中陰）
佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。《正法念处经·畜生品一》：“此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生煖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“ 商诺迦 缚娑 者， 阿难 弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，於解安居日，持施众僧。承兹福力，於五百身中阴、生阴，恆服此衣，以最后身，从胎俱出。” 章炳麟 《狱中闻沈禹希见杀》诗：“中阴当待我，南北几新坟。”
《分类字锦》：中有杏枝
闻见后录楚氏洛阳旧族元辅者为予言家藏一黑水晶枕中有半开繁杏一枝希代之宝也
《分类字锦》：中有蜃脂
杜阳杂编同昌公主始有疾召术士米宾为禳法乃以香蜡烛遗之米氏之邻人觉香气异常或诣门诘其故宾具以事对出其烛方二寸长尺馀其上施五彩爇之竟夕不尽郁烈之气可闻于百步馀烟出于上即成楼阁台殿之状或云烛中有蜃脂也
分类：烛
《漢語大詞典》：眼中有铁（眼中有鐵）
比喻军容整肃。语出《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔， 齐 主登北城，军容甚整。 突厥 咎 周 人曰：‘尔言 齐 乱，故来伐之：今 齐 人眼中亦有铁，何可当耶！’”