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《漢語大詞典》:成丧(成喪)
(1).成人的丧礼。礼记·曾子问:“ 孔子 曰:‘祭成丧者,必有尸,尸必以孙,孙幼则使人抱之,无孙则取於同姓可也。’”东观汉记·杜林传:“ 贤 见 林 身推鹿车,载致成丧。”
(2).谓齐备居丧之礼。礼记·丧大记:“五十不成丧。” 郑玄 注:“成,犹备也。所不能备,谓不致毁、不散送之属也。”
《國語辭典》:布幕  拼音:bù mù
1.垂挂用的布幔。如:「舞台上的布幕一拉开,戏就开始上演了。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》:「许宣转到里面,只见:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一个坐起。」
2.古代丧礼中覆盖在诸侯棺木上的布。《礼记。檀弓上》:「哭泣之哀,齐斩之情,饘粥之食,自天子达,布幕,卫也;縿幕,鲁也。」汉。郑玄。注:「幕,所以覆棺上也。」
《漢語大詞典》:没闰(没閏)
旧时丧礼期服计年,闰月不计,谓之“没闰”。南齐书·礼志下:“先儒咸谓三年朞丧,岁数没闰,大功以下,月数数闰。夫闰者,盖是年之餘日,而月之异朔,所以 吴商 云‘含闰以正朞,允协情理。’”参阅 清 福格 《听雨丛谈·丧礼计闰》
《漢語大詞典》:长殇(長殤)
古代丧礼,十六岁至十九岁死亡为“长殤”。仪礼·丧服:“年十九至十六为长殤,十五至十二为中殤,十一至八岁为下殤,不满八岁以下,皆为无服之殤。”
《漢語大詞典》:达丧(達喪)
天下通用之丧礼。礼记·三年问:“三年之丧,天下之达丧也。” 郑玄 注:“达,谓自天子至於庶人。”《晋书·礼志中》:“每代礼典质文皆不同耳,何为限以近制,使达丧闕然乎!”
《漢語大詞典》:送饭(送飯)
(1).下饭。 周立波 《山乡巨变》上五:“我喜欢吃你们的擦菜子、擦芋荷叶子,酸酸的,很送饭。” 叶灵凤 《能不忆江南·薄言采芹》:“﹝药芹﹞香气很浓,可以炒猪肉丝或牛肉丝,配以少许豆腐干丝,是家常的送饭好小菜。”
(2).旧时丧礼之一。 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·高邮之丧礼》:“凡人始死之时,家人必以芦席稻草圈于本村土地祠旁……家人则按中晚两餐,备具饭一盂,菜两盘,送至祠旁所设之鬼寓;多则三天,少亦两天。其女儿媳妇,沿途呼号,去则哭,来则止,甚且绕越三桥,谓之送饭。”
《國語辭典》:题主(題主)  拼音:tí zhǔ
丧家请人在木主上题署死者的衔名。《大清通礼。卷五○。品官丧。祀土神题主》:「择宗亲善书者一人题主,……题主者盥,就位,书:『某封谥某官显考某公』。」
《國語辭典》:含殓(含殮)  拼音:hán liàn
含,含玉于口;殓,入殓,纳死者于棺。含殓指将珠玉放入死者口中后将其下葬。
《國語辭典》:含饭(含飯)  拼音:hán fàn
旧时婚礼,在新娘子下轿,进夫家前,请新娘口含饭食,以表示生活丰盛无虑。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「本宅亲人来接宝,添妆含饭古来留。」
《漢語大詞典》:职丧(職喪)
古官名。掌诸侯及卿大夫、士之有爵位者的丧礼。周礼·春官·职丧:“职丧掌诸侯之丧,及卿大夫、士凡有爵者之丧,以国之丧礼,涖其禁令,序其事。”
《漢語大詞典》:含襚
古丧礼,以珠玉纳死者口中曰“含”,以衣衾赠死者曰“襚”。周礼·天官·小宰:“受其含襚币玉之事。” 郑玄 注:“口实曰含,衣服曰襚。”礼记·杂记下:“诸侯使人弔,其次含、襚、賵、临,皆同日而毕事者也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》:“自含襚至於卜竁,皆仁人之賻焉。” 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·含襚:“凡始死,以珠玉实口中曰含,以衣衾赠死者曰襚。襚,即今俗谓搭衣架是也。” 清 无名氏 《帝城花祥·韵香传》:“及其卒也,敛手足形,几不能备含襚。”
《漢語大詞典》:饭玉(飯玉)
古丧礼中用以纳于死者之口的碎玉杂米。周礼·春官·典瑞:“大丧,共饭玉、含玉、赠玉。” 郑玄 注:“饭玉,碎玉以杂米也。” 孙诒让 正义:“《舍人》云:‘丧纪共饭米’,是大丧饭亦用米,故知饭玉亦碎之以杂米也。”参见“ 饭米 ”。
《漢語大詞典》:饭米(飯米)
古丧礼中用以纳于死者之口的米。周礼·地官·舍人:“丧纪,共饭米,熬穀。” 郑玄 注:“饭所以实口,不忍虚也。” 孙诒让 正义:“凡丧礼,有饭有含,二者不同,天子饭用玉襍米,不用贝,并详《典瑞》疏。”
《國語辭典》:在苫  拼音:zài shān
古代丧礼,父母初丧,百日期之内,服丧者得睡草垫,故称为「在苫」。
《漢語大詞典》:置刍
后汉书·徐穉传:“ 林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后以“置蒭”指致送吊丧礼物。
《漢語大詞典》:枕草
(1).古代丧礼,孝子枕卧草上以表哀悼。左传·襄公十七年:“ 齐 晏桓子 卒, 晏婴 麤縗斩,苴絰、带、杖,菅屨,食鬻,居倚庐,寝苫、枕草。” 唐 高思元 《孝女抱父尸出判》:“悲缠枕草,志切投牋。”
(2).谓刻苦自励。 唐 元稹 《哭吕衡州》诗之三:“白马双旌队,青山八阵图。请缨期繫虏,枕草誓捐躯。”