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典故 故山薇
首阳薇
北山薇
采薇蕨
采薇歌
食薇
夷齐饿
西山老
西山饿
西山薇蕨
首阳饿
首阳人
饿首阳
夷齐采薇
夷齐饿首阳
饿死西山
首阳二子
采薇翁
薇堪采
问首阳
采薇士
耻周粟
食周薇
笑首阳
不事周
西山羞
西山遗老
伯夷食菜
不甘臣武
采蕨为粮
孤竹饿
叩马西山
首阳魂
薇老首阳
西山食粟
双麋不返
周粟不顾
相关人物伯夷
叔齐
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉～222～
孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》：「薇，蕨也。」
《昭明文选》卷五十四〈论四·辩命论〉～2348～
夷叔毙淑媛之言，子舆困臧仓之诉。唐·李善注引《古史考》曰：「伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也，隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。」
《孟子注疏》卷十上〈万章章句上〉～76～
孟子曰：「伯夷目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。」
汉·陆贾《新语·无为》
曾闵之孝，夷齐之廉，岂畏死而为之哉？教化之所至也。
简释
夷齐：喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”
例句
苟非夷齐心，岂得无战争。
采薇易为山，何必登首阳。
以我采薇意，传之天姥岑。
耕凿时未至，还山聊采薇。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。
可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
公方伯夷操，事殷不事周。
武王亦至明，宁哀首阳饥。请君勿执古，执古徒自隳。
不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。
好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
唯忆首阳路，永谢当时人。
举才天道亲，首阳谁采薇。
伊吕代封爵，夷齐终身饥。
伯夷在首阳，欲往无轻舟。
白水可洗心，采薇可为肴。
挂冠东都门，采蕨南山岑。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。
濩落久无用，隐身甘采薇。
夷齐是何人，独守西山饿。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
周粟犹不顾，齐圭安肯分。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。
颍水有许由，西山有伯夷。
家住嵩山下，好采旧山薇。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
薇蕨饿首阳，粟马资历聘。
空里愁书字，山中疾采薇。
留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
复笑采薇人，胡为乃长往。
立惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。
心同合浦叶，命寄首阳薇。
吾爱元紫芝，清介如伯夷。
夷齐饿死日，武王称圣明。节义士枉死，何异鸿毛轻。
自惟负贞意，何岁当食薇。
由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。
流水知行药，孤云伴采薇。
傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。
孤竹人藏处，无因认本峰。
如何归故山，相携采薇蕨。
采薇秦山镇，养亲湘水源。
诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。
入山非买山，采竹异采蕨。
数岁白云里，与君同采薇。
徇禄仍怀橘，看山免采薇。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。
独收和氏玉，还采旧山薇。
去俗因解绶，忆山得采薇。
西山伤遗老，东陵有故侯。
故山可往薇可采，一自人间星岁改。
枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。
首阳及汨罗，无乃褊其衷。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。
东岩采薇人，岩际朝见月。
典故 为米折腰
折腰为米
折腰为五斗
五斗折
折腰辱
元亮折腰
辞小秩
腰恒折
折腰营口腹
不事小儿
低头为米
督邮束带
为米负初心
折为督邮腰
渊明五斗米
渊明未肯低头为米
相关人物陶潜
《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。
简释
五斗米：喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
斗粟：喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”
例句
想君畴昔高步时，肯料如今折腰事。
折腰五斗间，僶俛随尘埃。
应怜折腰吏，冉冉在风尘。
只缘五斗米，辜负一渔竿。
久别二室间，图他五斗米。
头白翻折腰，还家私自笑。
看君五斗米，不谢万户侯。
应缘五斗米，数日滞渊明。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。
既舍三山侣，来馀五斗粮。
谁将五斗米，拟换北窗风。
能令折腰客，遥赏竹房春。
陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
陶令归去来，田家酒应熟。
无以墨绶苦，来求丹砂要。华发长折腰，将贻陶公诮。
陶令去彭泽，茫然太古心。
小县情未惬，折腰君莫辞。
不作河西尉，凄凉为折腰。
黄帽映青袍，非供折腰具。
入郡腰恒折，逢人手尽叉。
远别更搔首，初官方折腰。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
惭无出尘操，未免折腰役。
分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。
即此沧洲路，嗟君久折腰。
无辞折腰久，仲德在鸳行。
云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
始愿今不从，区区折腰禄。
等陶辞小秩，效朱方负樵。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。
莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。
初辞五斗米，唯奉一囊钱。
空嗟镊须日，犹是屈腰年。
折腰知宠辱，回首见沈浮。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。
不知何日更携手，应念兹晨去折腰。
《國語辭典》：不事 拼音：bù shì
1.不从事。如：「不事生产」。
2.不侍奉。《孟子。公孙丑上》：「伯夷非其君不事，非其友不友。」晋。
孙楚 ：「见机而作，周易所贵；小不事大，春秋所诛。」
《漢語大詞典》：不事事
不理事务。
《慎子·民杂》：“人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也。”
《史记·曹相国世家》：“卿大夫已下吏及宾客见 参 不事事，来者皆欲有言。” 清
梅曾亮 《臣事论》：“居官者有不事事之心，而以其位为寄。”
《国语辞典》：烈女不更二夫，忠臣不事二君 拼音：liè nǚ bù gēng èr fū，zhōng chén bù shì èr jūn
（谚语）贞烈的女子守节而不改嫁，忠烈的臣子绝不侍奉他国君主。比喻忠诚坚贞，绝无二心。明。梁辰鱼《浣纱记》第四二出：「臣闻烈女不更二夫，忠臣不事二君。大王先行，小臣不久也就到了。」也作「忠臣不事二君，烈女不更二夫」。
《国语辞典》：忠臣不事二君，烈女不更二夫 拼音：zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū
（谚语）忠诚的臣子义不降敌，贞节的女子守节而不改嫁。比喻忠诚坚贞，绝无二心。明。沈采《千金记》第三七出：「告大王知道，忠臣不事二君，烈女不更二夫，大王倘有不幸，奴家岂肯存著异心。」《隋唐演义》第四九回：「忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？」也作「烈女不更二夫，忠臣不事二君」。
《国语辞典》：不事生产（不事生产） 拼音：bù shì shēng chǎn
不工作赚钱。《
二刻拍案惊奇》卷二二：「自古豪杰英雄，必然不事生产，手段慷慨，不以财物为心。」也作「不视生产」。
《国语辞典》：不事张扬（不事张扬） 拼音：bù shì zhāng yáng
不做任何铺张的举动。形容平静而不招摇。如：「董事长行事低调，不事张扬，独生子结婚，只宴请近亲，公司同仁都毫无所悉。」
《國語辭典》：不事边幅（不事邊幅） 拼音：bù shì biān fú
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。《南史。卷五九。任昉传》：「出为新安太守，在郡不事边幅，牵然曳杖，徒行邑郭。」也作「不修边幅」。
《分类字锦》：不事二君
史记田单传燕之初入齐闻画邑人王蠋贤使人谓蠋曰齐人多高子之义吾以子为将封子万家蠋固谢燕人曰子不听吾引三军而屠画邑王蠋曰忠臣不事二君贞女不更二夫遂经其颈于树枝自奋绝脰而死
《國語辭典》：平淡 拼音：píng dàn
1.平常无奇。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。晋弘农太守郭璞诗》：「宪章潘岳，文体相晖，彪炳可玩。始变中原平淡之体，故称中兴第一。」《儿女英雄传》第一九回：「天下的聪明好胜人，大概都是看了圣贤的庸行学问，觉得平淡，定要再高一层，转弄到流为怪癖。」
2.比喻人平和淡泊。如：「他为人平淡，谢绝一切交际应酬。」《晋书。卷六七。列传。郗鉴》：「彦辅道韵平淡，体识冲粹。」
《國語辭典》：不豫 拼音：bù yù
1.不犹豫。《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「壹心而不豫兮，羌不可保也。」
2.不高兴。《孟子。梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休。吾王不豫，吾何以助，一游一豫，为诸侯度。」唐。陈鸿《长恨传》：「皇心震悼，日日不豫。」
3.不事先预备。《礼记。中庸》：「豫则立，不豫则废。」
4.身体不舒服。引申为有病。《史记。卷三三。鲁周公世家》：「武王有疾，不豫，群臣惧。」《文选。王俭。褚渊碑文》：「明皇不豫，储后幼冲。」
《國語辭典》：不齿（不齒） 拼音：bù chǐ
1.羞与为伍。如：「他的作为，令人不齿。」
2.不录用。《书经。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齿。」汉。孔安国。传：「罪轻故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯。」《礼记。王制》：「不变，屏之远方，终身不齿。」汉。郑玄。注：「齿犹录也。」
3.周代官分九等称「九命」，三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座；座位居一般人之上，称为「不齿」。《周礼。地官。党正》：「再命齿于父族，三命而不齿。」
《漢語大詞典》：毋事
(1).不事，不从事。
《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明
胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能为 李 ，詎谓不若 摩詰 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
《漢語大詞典》：浮食
多谓不事耕作而食。：“浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。” 宋
苏轼 ：“惟其百工伎艺，无事种艺，游手浮食之民，然后可以怀轻资而极其所往。” 明
唐顺之 《谢赐银币表》：“比 陈平 之赐金，幸免不衰，更慙浮食。” 范文澜 蔡美彪 等
《中国通史》第二编第六章第一节：“ 鲜卑 平民不畜牧不耕作，三分之二是游手浮食人。”
《國語辭典》：伯夷 拼音：bó yí
1.神话传说中的神仙。《山海经。海内经》：「伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙始生氐羌，氐羌乞姓。」晋。郭璞。注：「伯夷父颛顼师，今氐羌其苗裔也。」也称为「伯夷父」、「颛顼师」。
2.人名：(1)舜的臣子，生卒年不详。《书经。舜典》：「有能典朕三礼，佥曰：『伯夷』。」(2)孤竹君的长子，生卒年不详。参见「伯夷叔齐」条。《孟子。公孙丑上》：「非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。」
《國語辭典》：伯夷叔齐（伯夷叔齊） 拼音：bó yí shú qí
殷末孤竹君的二个儿子。伯夷，名元，字公信。叔齐，名智，字公达。相传其父遗命要立叔齐为继承人。叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。及殷亡，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，遂饿死。见《史记。卷六一。伯夷列传》。《论语。公冶长》：「伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。」
《漢語大詞典》：夷叔
伯夷 、 叔齐 的并称。 汉
应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋
陶潜 《饮酒》诗之二：“积善云有报， 夷 叔 在 西山 ！” 南朝 宋 鲍照
《拟古》诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷 叔 贤。”
《國語辭典》：夷齐（夷齊） 拼音：yí qí
伯夷与叔齐。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》：「高蹈风尘外，长揖谢夷齐。」《文选。王褒。四子讲德论》：「夷齐耻周而远饿，文武不以卑。」
《漢語大詞典》：夷叔
伯夷 、 叔齐 的并称。 汉
应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋
陶潜 《饮酒》诗之二：“积善云有报， 夷 叔 在 西山 ！” 南朝 宋 鲍照
《拟古》诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷 叔 贤。”
《國語辭典》：孤竹 拼音：gū zhú
1.孤生的竹。《周礼。春官。大司乐》：「孤竹之管，云和之琴瑟。」宋。朱熹。注：「孤竹，竹特生者，孙竹竹枝根之末。」汉。张衡〈〉：「尔乃孤竹之管，云和之瑟。」
2.乐器名，吹管乐器。古代的一种管乐器，常作定律或调律之用。晋。
张协 〈〉：「吹孤竹，拊云和。」
3.复姓。
《國語辭典》：采薇 拼音：cǎi wéi
1.相传殷商遗民伯夷、叔齐于武王克殷之后，义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，临终作〈采薇歌〉以申其志。见《史记。卷六一。伯夷列传》。后借指隐居山林。三国魏。
嵇康 ：「采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「将人浪品题，惹得他长歌忆采薇。」也作「采薇」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉：「采薇，遣戍役也。」首章二句为：「采薇采薇，薇亦作止。」
《國語辭典》：采薇（採薇） 拼音：cǎi wéi
比喻隐居山林。参见「采薇」条。宋。
王禹偁 ：「当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。」
《漢語大詞典》：首阳（首陽）
山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。
《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”
《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”
《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。
《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。
《国语辞典》：五斗折腰 拼音：wǔ dǒu zhé yāo
本指晋代陶渊明任彭泽县令，不愿为微薄的俸禄而屈就于人。典出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》。后比喻为微薄的俸禄屈身事人。宋。黄庭坚〈次韵寅庵〉诗四首之二：「五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。」宋。杨万里〈归去来兮引。求为吏东西〉词：「五斗折腰，谁能许事，归去来兮。」
《國語辭典》：五斗米 拼音：wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」比喻微薄的俸禄。唐。
岑参 〈〉诗：「看君五斗米，不谢万户侯。」宋。
范成大 〈〉诗：「怀哉千金躯，博此五斗米。」
《國語辭典》：五斗米 拼音：wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」比喻微薄的俸禄。唐。
岑参 〈〉诗：「看君五斗米，不谢万户侯。」宋。
范成大 〈〉诗：「怀哉千金躯，博此五斗米。」
《漢語大詞典》：五斗粟
指微薄的官俸。 元
耶律楚材 《和刘子中韵》诗：“今日君之来，非为五斗粟。” 明
李东阳 《五斗粟》诗：“五斗粟不屈人，五株柳不出门。”详“ 五斗米 ”。
《國語辭典》：五斗米 拼音：wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」比喻微薄的俸禄。唐。
岑参 〈〉诗：「看君五斗米，不谢万户侯。」宋。
范成大 〈〉诗：「怀哉千金躯，博此五斗米。」
《国语辞典》：折腰五斗 拼音：zhé yāo wǔ dǒu
折腰，弯腰。五斗，五斗米，喻指官俸。折腰五斗比喻为做小官而屈辱自己。见《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》。宋。辛弃疾〈水龙吟。老来曾识渊明〉词：「白发西风，折腰五斗，不应堪此。」也作「折腰升斗」。
《国语辞典》：折腰升斗 拼音：zhé yāo shēng dǒu
比喻因做官而受屈辱。参见「折腰五斗」条。宋。杨泽民〈六么令。道骨仙风〉词：「折腰升斗，辜负当年旧松菊。」
《漢語大詞典》：折腰吏
晋 陶潜 为 彭泽县 令，自叹“不能为五斗米折腰”。见
《晋书》本传。后因以“折腰吏”泛称地方低级官吏。 唐
白居易 《旱热》诗：“忽思公府内，青衫折腰吏。” 唐
韦应物 《赠王侍御》诗：“自嘆犹为折腰吏，可怜驄马路傍行。”参见“ 折腰 ”。
《國語辭典》：折腰 拼音：zhé yāo
1.弯腰行礼。如：「折腰拜谢」。也作「折要」。
2.弯腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。」唐。
李白 〈〉诗：「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。」也作「折要」。
《漢語大詞典》：折腰禄
晋 陶潜 为 彭泽 令，自叹“不能为五斗米折腰”。见
《晋书》本传。后遂以“折腰禄”指下级官吏的微薄薪俸。 唐
钱起 《过沈氏山居》诗：“始愿今不从，区区折腰禄。”参见“ 折腰 ”。
《國語辭典》：折腰 拼音：zhé yāo
1.弯腰行礼。如：「折腰拜谢」。也作「折要」。
2.弯腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。」唐。
李白 〈〉诗：「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。」也作「折要」。
《漢語大詞典》：斗粟
(1).一斗之粟。指少量的粮食。 唐
韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”
《宋史·食货志上二》：“尺縑斗粟，未闻有所增益。” 明
张居正 《答广中督抚书》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降。”
(2).据
《史记·淮南衡山列传》载， 汉文帝 刘恒 之弟 淮南厉王 刘长 谋反失败，被押解去 蜀郡 严道县 ，在路上绝食而死，民间编了首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。
《晋书·王沈等传论》：“‘斗粟’兴謡，‘踰里’成咏。”
《新唐书·吴兢传》：“陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，
《苍蝇》之诗，不可不察。” 元
戴表元 《喜友堂赋》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之间，圣贤所难。下至 汉文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急语， 唐 宫飞鏃。贵极万乘，富兼九州。岂曰无家，兄弟为讐。”参见“ 尺布斗粟 ”。
《國語辭典》：尺布斗粟 拼音：chǐ bù dǒu sù
一尺布，一斗粟。比喻数量极少。语本《史记。卷一一八。淮南王传》：「民有作歌，歌淮南厉王曰：『一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。』」后用以比喻兄弟不睦。《隋书。卷四五。文四子传。秦孝王俊传。史臣曰》：「俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。」也作「斗粟尺布」。
《漢語大詞典》：腰折
折腰。谓屈身事人。 唐
元稹 《送友封》诗之二：“若见中丞忽相问，为言腰折气衝天。” 清
李渔 《慎鸾交·谲讽》：“当年五斗米，今日二千石，还似旧时，腰折来犹未直。”中国近代史资料丛刊
《辛亥革命·〈光复文献〉附录〈忠告汉奸文〉》：“或腰折五斗米，或脚踏两边船，无非欲谋个人之私利，无非欲博无耻之头衔。”
