(1).彩色下衣。古代官员的礼服。《诗·秦风·终南》：“君子至止，黻衣绣裳。” 毛 传：“黑与青谓之黻，五色备谓之绣。” 汉 张衡 《思玄赋》：“袭温恭之黻衣兮，被礼仪之绣裳。” 宋 毛滂 《玉楼春》词之二：“红颜緑髮已官高，赤舃绣裳今 仲父 。”
(2).犹绣衣。指侍御史。 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“登闻黼扆，骤列绣裳。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

(1).黄色的下衣。《易·坤》：“六五：黄裳，元吉。” 高亨 注：“元，大也。裳，裙也，裤也。 周 人认为黄裳是尊贵吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黄裳黄裙内服之美，比喻人内德之美，故大吉。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“怀表履之幽贞，保黄裳之元吉。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“再说到衣履，有黄裳、鞶带、履、朱绂、赤绂、袂等字样。”
(2).指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳。” 郑玄 笺：“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬杀黄裳。”
(3).指太子。 唐 卢照邻 《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以寧。”

黑色的下衣。《国语·吴语》：“右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。”

下衣的底边。《礼记·深衣》：“下齐如权衡以应平。” 陈澔 集说：“下齐，裳末缉处也。”
古代称合金中锡的含量超过三分之一以上的为“下齐”。古代合金多以锡与铜或铁相合。《周礼·考工记·辀人》：“攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐。” 郑玄 注：“多锡为下齐……少锡为上齐。” 孙诒让 正义：“锡多则金不纯，故为下齐。”

(1).白色下衣。古代凶丧之服。亦用于礼服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”《后汉书·舆服志下》：“行大射礼於辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。”
(2).泛指一般的白衣。 三国 魏明帝 《短歌行》：“厥貌淑美，玄衣素裳。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·齐东妄言上·胡承业》：“移灯就视，弱态含娇，倦眸未启，即 黄 家素裳侍妾也。”

古谓红色的下衣。《周礼·夏官·方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾。” 汉 扬雄 《反离骚》：“衿芰茄之緑衣兮，被夫容之朱裳。” 清 夏炘 《学礼管释·释爵弁服亦衣与冠同色》：“天子诸侯朱裳朱韠，大夫素裳素韠。”

彩色的下衣。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“虹裳霞帔步摇冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。”

谓肉体仙去留下衣服。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 兴元 城固县 有 韦氏 女，两岁能语，自然识字，好读佛经……至八岁，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下，父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。”

古代妇女穿的袜子和套裤相连的下衣。《宋史·舆服志五》：“是岁，又詔敢为 契丹 服若毡笠、钓墪之类者，以违御笔论，钓墪，今亦谓之韈袴，妇人之服也。”

黑色的衣服。因蚁色黑，故称为「蚁裳」。《书经。顾命》：「卿士邦君，麻冕蚁裳，入即位。」

古代下士穿的前黑后黄的下衣。《仪礼·士冠礼》：“玄端、玄裳、黄裳、杂裳可也。” 郑玄 注：“上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。杂裳者，前玄后黄。”《仪礼·特牲馈食礼》：“唯尸、祝、佐食，玄端、玄裳、黄裳、杂裳可也。” 郑玄 注：“ 周 礼，士之齐服有玄端、素端。然则玄裳，上士也；黄裳，中士；杂裳，下士。”

昔时为儿女订婚，仓卒之间来不及置办信物，双方家长遂各自割下一块衣襟，作为信物。见《旧五代史。卷五四。唐书。王镕传》。《元史。卷一○三。刑法志二》：「诸男女议婚有以指腹割衿为定者，禁之。」也作「割襟」。

犹言百袭。古代谓内、外上衣或上、下衣成套为一称。《礼记·丧大记》：“君陈衣于庭，百称。”

古时上下衣相连的黑色服装。《元史·舆服志二》：“金星旗，素质，赤火焰脚，画神人，冠五梁冠，素衣，皂襴，朱裳，秉圭。”

草编的下衣。 曲波 《林海雪原》十四：“实在没办法，青年小伙子上山时都披着用乌拉草编成的簑衣，裤子也是用乌拉草织成的簑衣裙。”